ephesians.p65

природу Бога (Мф. 5:17 19). См. пояснения к Мф. 22:37 40; ния заключалась не в них самих, а в Божьем откровении, Рим. 13:8 10. одного нового человека Христос никого из

которое они проповедовали, со властью излагая Церкви

приходящих к Нему не изгоняет, и между принадлежащи

Слово Божье до составления Нового Завета, что и обеспе

ми Ему людьми нет никакого духовного различия. В гречес

чило это основание (ср. Рим. 15:20). краеугольным кам

ком языке слово, переведенное как «новый», означает что

нем Ср. Пс. 117:22; Ис. 28:16; Мф. 21:42; Деян.4:11; 1Пет.

то совершенно непохожее на то, что было раньше, и говорит

2:6, 7. Этот камень лег в основание и обеспечил прочность

о качественном и количественном различии. В духовном

здания.

смысле новый человек во Христе больше не является иуде

2:21 святый храм в Господе Каждый новообращен

ем или язычником, а только христианином (ср. Рим. 10:12, ный является новым камнем в храме Христа — Церкви, 13; Гал. 3:28).

Христовом Теле, состоящем из верующих ( см. пояснение

2:16 примирить обоих с Богом Как иудеи и язычники

к 1Пет. 2:5). Христово здание Его Церкви не будет завер

соединяются с Богом через Иисуса Христа, так они соеди

шено, пока туда не лягут все камни из верующих людей

няются и друг с другом. Это произошло на кресте, где Иисус

(2Пет. 3:9).

сделался клятвою (Гал. 3:10 13), взяв на себя Божий гнев

2:22 жилище БожиеДухом Слово «жилище» подра

с тем, чтобы была удовлетворена высшая справедливость, зумевает постоянный дом. Бог Дух Святой временно оби

и примирение с Богом стало реальностью ( см. пояснения

тает в Его земном святилище, Церкви, огромном духовном

к 2Кор. 5:19 21). Подробнее о примирении см. Рим. 5:8 10; Теле из всех искупленных (ср. 1Кор. 6:19, 20; 2Кор. 6:16).

Кол. 1:19 23.

3:1 Для сего то Здесь эта фраза возвращает к истинам

2:17 благовествовал мир В греческом эквивалент

о единстве верующих, о которых Павел только что говорил, слова, переведенного как «благовествовал», означает

а в ст. 14 она вводит его молитву. узником Иисуса Хрис

буквально «приносил или объявлял благую весть», и в

та Хотя Павел около двух лет был узником в Кесарии и два

Новом Завете оно почти всегда означает провозглашение

года в Риме, он не считал себя узником какого либо прави

благой вести о том, что грешники могут примириться с Бо

тельства или человека. Он знал, что находится во власти

гом спасением через Иисуса Христа. В этом контексте Хри

Христа, и вся его жизнь была в руках Господа. Он претер

стос, Который «есть мир наш» (ст. 14), также объявил бла

пел узы за проповедь язычникам. См. 2Кор. 4:8 15.

гую весть о мире. дальним и близким Т.е. одинаково как

3:2 13 В этом месте Павел прерывает свою мысль, на

язычникам, так и иудеям.

чатую в ст. 1, и еще раз обращается к истинам, которые он

2:18 доступ к Отцу, в одном Духе Ни один грешник не

только что изложил. Он вынужден утверждать свои полно

имеет никакого права или заслуг на доступ к Богу, но веру

мочия для проповеди единства иудея и язычника во Хрис

ЕФЕСЯНАМ 3:3

1808

мне для вас, 3 bпотому что мне через от

3 b Äåÿí. 22:17, 21;

состоит 2домостроительство тайны, со

26:16; c [Ðèì.

кровение cвозвещена тайна (о чем я и

11:25; 14:24; Åô.

крывавшейся от вечности в Боге,

выше писал кратко), 4 то вы, читая,

3:4, 9; 6:19]; Êîë. jсоздавшем все 3Иисусом Христом, 1:26; 4:3

можете усмотреть мое разумение тай

10 k

6 d Ãàë. 3:28, 29

дабы ныне соделалась известною че

ны Христовой, 5 которая не была воз

7 e Ðèì. 15:16

рез Церковь l4начальствам и властям на

f Ðèì. 1:5 g Ðèì.

вещена прежним поколениям сынов че

15:18

небесах m5многоразличная премудрость

ловеческих, как ныне открыта святым 8 h [1Êîð. 15:9]

Божия, 11 nпо предвечному определе

i [Êîë. 1:27; 2:2, 3]

Апостолам Его и пророкам Духом Свя

нию, которое Он исполнил во Христе

9 j Èí. 1:3; Êîë.

тым, 6 чтобы и язычникам dбыть сонас

1:16; Åâð. 1:2 2 òàê Иисусе, Господе нашем, 12 в Котором мы

ледниками, составляющими одно тело,

æå â ÍÃ, ÃÒ; â äð. имеем дерзновение и oнадежный доступ

òåêñòàõ îáùåíèå

и сопричастниками обетования Его во

3 ÍÃ îïóñêàåò

через веру в Него. 13 pПосему прошу вас

Христе Иисусе посредством благове

Èèñóñîì Õðèñ-

не унывать при моих ради вас скорбях,

òîì

ствования, 7 eкоторого служителем сде

q

10 k 1Ïåò. 1:12 l Åô.

которые суть ваша слава.

лался я fпо дару благодати Божией, дан

1:21; 6:12; Êîë.

1:16; 2:10, 15

ной мне gдействием силы Его.

m

Öåííîñòü òàéíû

[1Òèì. 3:16]

4 ïðàâèòåëÿì

14

5

Для сего преклоняю колени мои

Òàéíà Öåðêâè

ðàçíîîáðàçíàÿ

èëè ìíîãîñòî-

пред rОтцем 6 Господа нашего Иисуса

8 Мне, hнаименьшему из всех свя

ðîííÿÿ

Христа, 15 от Которого именуется вся

11 n [Åô. 1:4, 11]

тых, дана благодать сия — благовество

12 o 2Êîð. 3:4;

кое отечество на небесах и на земле, 16 да

вать язычникам iнеисследимое богат

Åâð. 4:16; 10:19,

35; [1Èí. 2:28;