Читаем ephesians.p65 полностью

ephesians.p65

Chingis-Khan

13 p Ôëï. 1:14 q 2Êîð. 1:6 14 r Åô. 1:3 6 ÍÃ îïóñêàåò Ãîñ-

ство Христово 9 и открыть всем, в чем

3:21]

ïîäà íàøåãî Èèñóñà Õðèñòà

те (ст. 2 7) — эту новую и важную истину, которая, несом

неисследимое богатство Христово Т.е. все истины Бо

ненно, была трудна для понимания и принятия ефесянами.

жьи, Его благословения, все что Он представляет и имеет

3:2 домостроительстве… данной мне «Домострои

(ср. 1:3; Кол. 2:3; 2Пет. 1:3).

тельство» означает управление домом и хозяйством. Домо

3:9 домостроительство тайныСм. пояснения к ст. 4, 5.

строительство или апостольское служение не были выбо

3:10 начальствам и властям Т.е. ангелам — как свя

ром Павла. Бог Сам призвал и наделил его духовными да

тым, так и падшим (1:21; 6:12; см. пояснение к Кол. 1:16).

рами, способностями, знанием и властью для апостольско

Бог через Церковь являет Свою славу всем Ангелам. Свя

го служения язычникам (см. Деян. 9:1 19; 1Тим. 1:12, 13; ср.

тые Ангелы радуются (см. Лк. 15:10; ср. 1Пет. 1:12), ибо они

Рим. 15:15, 16; 1Кор. 4:1; 9:16, 17; Гал. 2:9).

являются частью Церкви (см. 1Кор. 11:10; Евр. 1:14). Даже

3:4 тайны ХристовойСм. пояснения к 1:9 12; 2:11, 12; падшие ангелы видят славу Божью в спасении и сохране

Мф. 13:11; 1Кор. 2:7; Кол. 4:3. В Новом Завете раскрыва

нии Церкви, хотя они не имеют желания или способности

ется много сокрытых истин, которые называются тайнами,.

славить Бога. на небесах Как в 1:3 и в 6:12, здесь речь идет

Вот одна из них: иудей и язычник в Мессии соединяются в

о всей сфере обитания духовных существ.

одном Теле. Для описания других тайн см. пояснения к

3:11 предвечному определению Высшее определе

1Кор. 15:51; Кол. 1:27; 1Тим. 3:16. Павел не только пишет

ние Церкви состоит в прославлении Бога, включая явление

о тайне, что во Христе иудей и язычник становятся одним

Его мудрости перед Ангелами (ст. 10), которые тогда еще

в очах Божиих и в Его Царстве и семье, но также объясня

больше славят Его.

ет эту истину. Он понимает, что духовное знание должно

3:12 надежный доступ Каждый приходящий ко Хри

предшествовать практическому применению. То, что непра

сту в вере может приходить к Богу в любое время не с са

вильно понято, не может быть правильно применено.

моуверенностью, но с уверенностью во Христе. См. пояс

3:5 не была возвещена прежним поколениям Хотя

нения к Евр. 4:15, 16.

Бог и пообещал всеобщее благословение через Авраама

3:13 скорбях… вашаслава Через испытания и стра

(Быт. 12:3), полный смысл этого обетования стал ясным, дания Бог созидает славу. См. пояснение к Рим. 8:18.

когда Павел написал Гал. 3:28. В Ис. 49:6 предсказывалось

3:14 Для сего Павел повторяет сказанное в ст. 1 ( см.

спасение всем народам, но именно Павел написал об испол

пояснение там же), начиная свою молитву. Благодаря

нении этого обещания (Деян. 13:46, 47). Павел раскрыл

своему новому состоянию во Христе, описанному в гл. 2, истину, которую не понимали даже величайшие пророки: верующие имеют духовную жизнь (ст. 5), они объединяются

в Церкви, состоящей в едином Теле из всех спасенных со

в Божью семью (ст. 19), и как Церковь они составляют

времен Пятидесятницы, не будет никаких расовых, соци

обитель Божью, построенную на словах и делах Апостолов

альных или духовных различий.

и пророков (ст. 20 22). преклоняю колени мои Эта фра

3:6 язычникам быть сонаследниками Это общий

за не содержит указания физического свойства о положе

вывод из 2:11 22. См. пояснения к 1Кор. 12:12, 13; Гал. 3:29.

нии во время молитвы, она предполагает состояние смире

3:7 служителем сделался Никто не может сделать

ния, почтения и глубокого благоговения (ср. Езд. 9:5, 6; Пс.