128. Binswanger,
S. 67; Oppenheim, Lehrbuch (1902), S. 968; об обаянии «чахотки» и о том, что страх перед туберкулезом вовсе не соответствовал смертности из-за этой болезни см.: Herzlich, Pierret, S. 43, 47, 50 f.; Huebschmann, S. 84; вместе с тем Гид и Рист описывают панический эффект открытия туберкулезной палочки: «Люди с ужасом узнали, что чахоточный больной, известный как положительный герой многих сентиментальных романов, ежедневно выделяет миллиарды болезнетворных частиц, число которых достаточно, чтобы опустошить целый город…» (см.: Gide, Rist, S. 669). Charite 561 (5.5.1909). Однако страх перед туберкулезом зачастую считался тогда проявлением реализма, а не неврастении. «Вряд ли можно назвать трусом того, кто, имея в семье склонность к туберкулезу, живет в страхе перед туберкулезной палочкой» (см.: Kaan Н. Der neurasthenische Angstaffekt der Zwangsvorstellungen. Wien, 1892. S. 69).129. Paneth,
Seelen, S. 37.130. ZKD 441/870, 2121 und 1717; Proust, Ballet,
S. 32. О гимназистах: Крамер в качестве предостережения упомянул мужчину 22 лет, который, признавшись отцу в своей онании, получил от него адрес проститутки «с указанием немедленно вступить с ней в связь». После этого он впал в полное отчаяние и вместо проститутки отправился к Крамеру» (см.: Cramer, Nervosität, S. 32).131. Macmillan,
S. 381; Peyer, S. 59; Krafft-Ebing, Nervosität, S. 56, 191; Müller EC., Handbuch, S. 85; см. также: Marcinowski, Kampf, S. 44; Freud-Fliess, S. 29; Freud, Abhandlungen, S. 131; Freud, Abriß, S. 84 f.; Roazen, S. 97; Gay, Freud, S. 73.132. Rieger,
S. 105; Musil, Bd. I, S. 426; Heuss, S. 316; Spree, Bourgeoisie, S. 20; Pztter, Tenfelde, S. 634 f., 641; Theilhaber, S. 86, 158. Тейлхабер незадолго до этого привлек к себе внимание книгой о снижении рождаемости у евреев (см.: Theilhaber F. Der Untergang der deutschen Juden. München, 1912).133. Gay,
Leidenschaft, S. 400; Bergmann A., S. 184; Radkau, Technik in Deutschland, S. 236; McFaren, S. 184 f.; Fürth, Wege, S. 573; Braudel F. Frankreich. Bd. II. Stuttgart, 1990. S. 179 ff. Около 1879 года прерванный акт распространился как заразная болезнь! (см.: Braudel F. Frankreich. Bd. II. Stuttgart, 1990. S. 183); Fevillain, S. 45; Gide, Rist, S. 149; Ziebura G. (Hrsg.). Wirtschaft und Gesellschaft in Frankreich seit 1789. Köln, 1975. S. 309. Уже около 1880 года Каутский мимоходом говорил, что опытные парижские врачи единогласно соглашались с тем, что существуют безвредные методы «превентивного секса» (см.: Jb. f. Sozialwiss. 1881, Bd. 2, S. 117). Виктор Клемперер в 1913 году в Париже слышал от одной защитницы прав женщин, что многие мужчины, напротив, сопротивляются методам предохранения: «Мне это действует на нервы!» (См.: Clemperer V. Curriculum vitae. Bd. I. Berlin, 1989. S. 68.)134. ZKD 441/1763. Магнус Хиршфельд отмечал, что большинство гомосексуалистов, будь то мужчины или женщины (по его терминологии «ураны» и «урнинды»), в высшей степени неврастеничны, причем не только вследствие социального давления, но и внутренней предрасположенности (см.: Hirschfeld М.
Die Homosexualität des Mannes und des Weibes. 1913. 2. Aufl. Berlin, 1920. S. 177, 383 ff.).135. Bloch,
S. 764 f.; подобно: Föwenfeld, Pathologie, S. 69; Föwenfeld, Sexualleben, S. 347; Kollarits, S. 188; Peyer, S. 14; McFaren, S. 189.136. Античность: с одной стороны – Курт Поллак (см.: Poliak К.
Die Heilkunde der Antike. Wiesbaden, 1978, S. 209), с другой – Петер Браун (см.: Brown Р. Die Keuschheit der Engel. München, 1991, S. 32 f.). Hegar A. Der Geschlechtstrieb. Eine social-medicin. Studie. Stuttgart, 1894. Марианна Вебер в один голос с Максом Вебером возражала против «модной в определенных медицинских кругах точки зрения, что здоровье человека страдает, если половое влечение не удовлетворяется». Эта дискуссия, очевидно, была для нее очень значима (см.: Green, S. 190). Мнение, что сексуальное воздержание вредно для здоровья, неоднократно критикуется как отжившее учение (см.: Rheinstaedter, S. 18); Eulenburg, Geschlechtsleben, S. 108 f.; Finse U.Geschlechtsnot der Jugend. Über Jugendbewegung und Sexualität // T. Koebner u.a. (Hrsg.). “Mit uns zieht die neue Zeit”. Der Mythos Jugend. Frankfurt/M, 1989. S. 245 ff.; Freud,
Selbstdarstellung, S. 150 f.; Dornblüth, Psychoneurosen, S. 402; Oppenheim, Nervenleiden und Erziehung, S. 51 f.; Bergmann W, S. 257; Löwenfeld, Sexualleben, Vorwort zur 3. Auflage; Bloch, S. 736, 740 f.; о медицинских дискуссиях см. также: Bilz, Bd. Ill, S. 255 f.