Читаем Эпоха нервозности. Германия от Бисмарка до Гитлера полностью

Merle U. Tempo! Tempo! – Die Industrialisierung der Zeit im 19. Jh. // Jenzen I.A. (Hrsg.). Uhrzeiten. Frankfurt, 1989. S. 161–217.

Messerli J. Gleichmäßig, pünktlich, schnell. Zeiteinteilung und Zeitgebrauch in der Schweiz im 19. Jh. Zurich, 1995.

Meyer M. Die Nervosität in der Armee // Der Militärarzt. 40/1906. H. 3/4. S. 19–22.

Micale M.S. Hysteria and its Historiography: A Review of Past and Present Writings // History of Science. 27/1989. P. 223–261, 319–351.

Micale M.S. Hysteria Male/Hysteria Female: Reflections on Comparative Gender Construction in 19th-century France and Britain // Benjamin M. (Hrsg.). Science and Sensibility. Gender and Scientific Enquiry, 1780–1945. Oxford, 1991. P. 200–239.

MichlerM. Hufelands Beitrag zur Bäderheilkunde // Gesnerus. 27/1970. S. 191–217.

Miethe A. (Hrsg.). Die Technik im 20. Jh. 6 Bde. Braunschweig, 1911–1921.

Militär-Medizinalabteilung des Kgl. Preuß. Kriegsministeriums (Hrsg.). Erkrankungen des Nervensystems bei den Deutschen Heeren im Kriege gegen Frankreich. 1870–1871. Berlin, 1886.

Mitchell S. W. Fat and Blood. An essay on the treatment of certain forms of neurasthenia and hysteria. Philadelphia, 41885.

Möbius P.J. Das Nervensystem des Menschen und seine Erkrankungen. Leipzig, 1880.

Möbius P.J. Die Nervosität. Leipzig, 4882, 4885.

Möbius P.J. Über die Behandlung von Nervenkrankheiten und die Errichtung von Nervenheilstätten. Berlin,21896.

Möbius P.J. Zur Lehre von der Neurasthenie // Centralblatt für Nervenheilkunde, Psychiatrie. 6/1883. Nr. 5. S. 97–99.

Möbius P.J. Neurologische Beiträge. 1. Heft: Leipzig, 1894; 2. Heft: Leipzig, 1894; 5. Heft: 1898.

Möbius P.J. Über das Pathologische bei Nietzsche. Wiesbaden, 1902.

Möbius P.J. Die Hoffnungslosigkeit aller Psychologie. Halle, 1907.

Möbius P.J. Bemerkungen über Simulation bei Unfall-Nervenkranken // Münchener Medicin. Wochenschrift. 50/1890. S. 887–888.

Möbius P.J. Über die Veredelung des menschlichen Geschlechts // Neurologische Beiträge. H. 5, Leipzig, 1898. S. 30-152.

Möbius P.J. Vermischte Aufsätze. Leipzig, 1898.

Möbius P.J. Über den physiologischen Schwachsinn des Weibes. Halle, 4905 [1900]. ND München, 1977.

Möbius P.J. Über die Wirkungen der Castration. Halle, 1906.

Möller H.-J. Die Begriffe “Reizbarkeit” und “Reiz” Konstanz und Wandel ihres Bedeutungsinhaltes sowie die Problematik ihrer exakten Definition. Stuttgart, 1975. (= Medizin in Geschichte u. Kultur. Bd. II).

Märchen F. Der nervöse Mensch unserer Zeit. Wie hilft man ihm, und wie hilft er sich? München, 1933.

Mogge W., Reulecke J. Hoher Meißner 1913. Köln, 1988.

Moll A. Der Einfluß des großstädtischen Lebens und des Verkehrs auf das Nervensystem. Berlin, 1902.

Moll A. Ist die Elektrotherapie eine wissenschaftl. Heilmethode? // Berliner Klinik. 41/1891. S. 1-30.

Moll A. Das nervöse Weib. Berlin,21898.

Moll A. Ein Leben als Arzt der Seele. Erinnerungen. Dresden, 1936.

Moltke H. von. Erinnerungen, Briefe, Dokumente 1877–1916 / Eliza von. Moltke (Hrsg.). Stuttgart, 1922.

Mommsen W.J. Der autoritäre Nationalstaat. Verfassung, Gesellschaft und Kultur im dt. Kaiserreich. Frankfurt/M., 1990.

Monakow C. von. Vita mea – Mein Leben. Bern, 1970.

(Monts) Nowak K.F., Thimme F. (Hrsg.). Erinnerungen und Gedanken des Botschafters Anton Graf Monts. Berlin, 1932.

Morris D.B. Geschichte des Schmerzes. Frankturt/M., 1994.

Moser G. Der Arzt im Kampf gegen “Begehrlichkeit und Rentensucht” im dt. Kaiserreich und in der Weimarer Republik // Jb. für Krit. Medizin. 16. Hamburg, 1991. S. 161–183.

Mosse G.L. Nationalismus und Sexualität. München, 1985.

Mosse G.L. MaxNordau, Liberalism and the New Jew// JCH. 27/1992. S. 565–581.

Mosse M., Tugendreich G. (Hrsg.). Krankheit und soziale Lage. München, 1913. ND Göttingen, 1977.

Mosso A. Die Ermüdung. Leipzig, 1892 [1884].

Müller A. Bismarck, Nietzsche, Scheffel, Mörike. Der Einfluß nervöser Zustände auf ihr Leben und Schaffen. Bonn, 1921.

Müller F.C. Hydrotherapie. Leipzig, 1890.

Müller F.C. Handbuch der Neurasthenie. Leipzig, 1893.

Müller J. Die Neurasthenie oder Nervenschwäche // Reformbll. 3/1900. S. 22–25.

Müller K.A. von. Aus Gärten der Vergangenheit. Erinnerungen 1882–1914. Stuttgart, 1951.

Müller L. Modernität, Nervosität und Sachlichkeit // Mythos Berlin (Ausstellungskatalog). Berlin, 1987. S. 79–92.

Müller R. u.a. (Hrsg.). Industrielle Pathologie in historischer Sicht. Bremen, 1985.

Müller R., Milles D. (Hrsg.). Beiträge zur Geschichte der Arbeiterkrankheiten und der Arbeitsmedizin in Deutschland. Dortmund, 1984.

Müller-Freienfels R. Psychologie des deutschen Menschen und seiner Kultur. München, 1930.

Перейти на страницу:

Все книги серии Исследования культуры

Культурные ценности
Культурные ценности

Культурные ценности представляют собой особый объект правового регулирования в силу своей двойственной природы: с одной стороны – это уникальные и незаменимые произведения искусства, с другой – это привлекательный объект инвестирования. Двойственная природа культурных ценностей порождает ряд теоретических и практических вопросов, рассмотренных и проанализированных в настоящей монографии: вопрос правового регулирования и нормативного закрепления культурных ценностей в системе права; проблема соотношения публичных и частных интересов участников международного оборота культурных ценностей; проблемы формирования и заключения типовых контрактов в отношении культурных ценностей; вопрос выбора оптимального способа разрешения споров в сфере международного оборота культурных ценностей.Рекомендуется практикующим юристам, студентам юридических факультетов, бизнесменам, а также частным инвесторам, интересующимся особенностями инвестирования на арт-рынке.

Василиса Олеговна Нешатаева

Юриспруденция
Коллективная чувственность
Коллективная чувственность

Эта книга посвящена антропологическому анализу феномена русского левого авангарда, представленного прежде всего произведениями конструктивистов, производственников и фактографов, сосредоточившихся в 1920-х годах вокруг журналов «ЛЕФ» и «Новый ЛЕФ» и таких институтов, как ИНХУК, ВХУТЕМАС и ГАХН. Левый авангард понимается нами как саморефлектирующая социально-антропологическая практика, нимало не теряющая в своих художественных достоинствах из-за сознательного обращения своих протагонистов к решению политических и бытовых проблем народа, получившего в начале прошлого века возможность социального освобождения. Мы обращаемся с соответствующими интердисциплинарными инструментами анализа к таким разным фигурам, как Андрей Белый и Андрей Платонов, Николай Евреинов и Дзига Вертов, Густав Шпет, Борис Арватов и др. Объединяет столь различных авторов открытие в их произведениях особого слоя чувственности и альтернативной буржуазно-индивидуалистической структуры бессознательного, которые описываются нами провокативным понятием «коллективная чувственность». Коллективность означает здесь не внешнюю социальную организацию, а имманентный строй образов соответствующих художественных произведений-вещей, позволяющий им одновременно выступать полезными и целесообразными, удобными и эстетически безупречными.Книга адресована широкому кругу гуманитариев – специалистам по философии литературы и искусства, компаративистам, художникам.

Игорь Михайлович Чубаров

Культурология
Постыдное удовольствие
Постыдное удовольствие

До недавнего времени считалось, что интеллектуалы не любят, не могут или не должны любить массовую культуру. Те же, кто ее почему-то любят, считают это постыдным удовольствием. Однако последние 20 лет интеллектуалы на Западе стали осмыслять популярную культуру, обнаруживая в ней философскую глубину или же скрытую или явную пропаганду. Отмечая, что удовольствие от потребления массовой культуры и главным образом ее основной формы – кинематографа – не является постыдным, автор, совмещая киноведение с философским и социально-политическим анализом, показывает, как политическая философия может сегодня работать с массовой культурой. Где это возможно, опираясь на методологию философов – марксистов Славоя Жижека и Фредрика Джеймисона, автор политико-философски прочитывает современный американский кинематограф и некоторые мультсериалы. На конкретных примерах автор выясняет, как работают идеологии в большом голливудском кино: радикализм, консерватизм, патриотизм, либерализм и феминизм. Также в книге на примерах американского кинематографа прослеживается переход от эпохи модерна к постмодерну и отмечается, каким образом в эру постмодерна некоторые низкие жанры и феномены, не будучи массовыми в 1970-х, вдруг стали мейнстримными.Книга будет интересна молодым философам, политологам, культурологам, киноведам и всем тем, кому важно не только смотреть массовое кино, но и размышлять о нем. Текст окажется полезным главным образом для тех, кто со стыдом или без него наслаждается массовой культурой. Прочтение этой книги поможет найти интеллектуальные оправдания вашим постыдным удовольствиям.

Александр Владимирович Павлов , Александр В. Павлов

Кино / Культурология / Образование и наука
Спор о Платоне
Спор о Платоне

Интеллектуальное сообщество, сложившееся вокруг немецкого поэта Штефана Георге (1868–1933), сыграло весьма важную роль в истории идей рубежа веков и первой трети XX столетия. Воздействие «Круга Георге» простирается далеко за пределы собственно поэтики или литературы и затрагивает историю, педагогику, философию, экономику. Своебразное георгеанское толкование политики влилось в жизнестроительный проект целого поколения накануне нацистской катастрофы. Одной из ключевых моделей Круга была платоновская Академия, а сам Георге трактовался как «Платон сегодня». Платону георгеанцы посвятили целый ряд книг, статей, переводов, призванных конкурировать с университетским платоноведением. Как оно реагировало на эту странную столь неакадемическую академию? Монография М. Маяцкого, опирающаяся на опубликованные и архивные материалы, посвящена этому аспекту деятельности Круга Георге и анализу его влияния на науку о Платоне.Автор книги – М.А. Маяцкий, PhD, профессор отделения культурологии факультета философии НИУ ВШЭ.

Михаил Александрович Маяцкий

Философия

Похожие книги

Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука