Читаем Эпоха нервозности. Германия от Бисмарка до Гитлера полностью

Radkau J. Neugier der Nerven. Thomas Mann als Interpret des “nervösen Zeitalters” // Thomas Mann Jahrbuch. 9/1996. S. 29–53.

Radkau /. Technik im Temporausch der Jahrhundertwende // Salewski M., Stölken-Fitschen I. (Hrsg.). Moderne Zeiten. Technik und Zeitgeist im 19. und 20. Jh. Stuttgart, 1994. S. 61–76.

Radkau /. Technik in Deutschland. Vom 18. Jh. bis zur Gegenwart. Frankfurt/M., 1989.

Radkau J. Technik, Tempo und nationale Nervosität. Die Jahrhundertwende als Zäsur im Zeiterleben // Held M., Geißler K. (Hrsg.). Ökologie der Zeit. Stuttgart, 1993. S. 152–168.

Radkau /. Zum ewigen Wachstum verdammt? Jugend und Alter großer technischer Systeme. // Braun L, Joerges B. (Hrsg.). Technik ohne Grenzen. Frankfurt/M., 1994. S. 50-106.

Radkau J. Zum historischen Quellenwert von Patientenakten. Erfahrungen aus Recherchen zur Geschichte der Nervosität // Hey B., Meyer D. (Hrsg.). Akten betreuter Personen als archivische Aufgabe. Beratungs– und Patientenakten im Spannungsfeld von Persönlichkeitsschutz und historischer Forschung. Neustadt an der Aisch, 1997. S. 1-30.

Radkau /., Schumacher G., Wollschläger R. Von der Neurasthenie in der wilhelminischen Ära bis zum Streß der Informationsgesellschaft // Niedersächs. Kultusministerium (Hrsg.). Neue Technologien und Allgemeinbildung. Hannover, 1993 (= Gemeinschaftskunde. 21). S. 144–214.

Ramazzini B. Abhandlung von den Krankheiten der Künstler und Handwerker, neu bearbeitet und vermehret von Johann Christian Gottlieb Ackermann. Stendal, 1780.

Rathenau W. Zur Kritik der Zeit. Mahnung und Warnung. Berlin, 1925 [1912].

Rathenau W. Zur Mechanik des Geistes oder Vom Reich der Seele. Berlin, 1929 [1913].

Rathenau W. Schriften und Reden / H.W. Richter (Hrsg.). Frankfurt/M., 1964.

Rathenau W. (псевдоним Ernst Reinhart). Von Schwachheit, Furcht und Zweck // ZU. 49/1904. S. 223–239.

(Rathenau – Harden) Heilige H.-D. (Hrsg.). Walther Rathenau und Maximilian Harden, Briefwechsel 1897–1920. München, 1983.

Reclam C. Der Einfluß eines “Dampf-Hammers” auf die Nachbarschaft // Gesundheit. 5/1880. Nr. 5. S. 65–68.

Redlich (Kgl. Bauinspektor). Die Hygiene und den Bauordnungen und Bebauungsplänen // Centralblatt f. allg. Gesundheitspflege. 28/1909. S. 195 ff.

Regin C. Naturheilkundige und Naturheilbewegung im Deutschen Kaiserreich // MedGG. 11/1992. S. 177–202.

Regin C. Selbsthilfe und Gesundheitspolitik: die Naturheilbewegung im Kaiserreich (1889 bis 1914). Stuttgart, 1995.

Reichardt M. Der jetzige Stand der Lehre von der Neurasthenie // Dt. Medizin. Wochenschrift. 47/1921. S. 19–21.

Reinbold T Über die sogenannte Nervenschwäche // Hannoversche Annalen f. d. ges. Heilkunde. 5/1845. S. 416–429.

(Reuleaux-Streitschriften) F. Reuleaux und die deutsche Industrie auf der Weltausstellung in Philadelphia. Leipzig, 1876.

Reulecke J. Gräfin A. zu Castell Rüdenhausen (Hrsg.). Stadt und Gesundheit. Zum Wandel von “Volksgesundheit” und kommunaler Gesundheitspolitik im 19. und frühen 20. Jh. Stuttgart, 1991.

Reuß RA. Versuch einer Einleitung in die allgemeine Pathologie der Nerven. Prag, 1788.

Reventlow E. Graf zu Kaiser Wilhelm II. und die Byzantiner. München, 1906.

Rheins (Bahnarzt). Über die Nervosität unserer Zeit // Medizin. Klinik 8/1912. S. 1255–1256.

Rheinstaedter A. Über weibliche Nervosität // Sammlung Klin. Vorträge. Nr. 188. 1880. S. 1493–1510.

Ridder R Die Patientenkarriere: Von der Krankheitsgeschichte zur Krankengeschichte. Stuttgart, 1974.

Riedler A. Emil Rathenau und das Werden der Großwirtschaft. Berlin, 1916.

Riedler A. Schnellbetrieb. Erhöhung der Geschwindigkeit und Wirtschaftlichkeit der Maschinenbetriebe. Berlin, 1899.

Riedler A. Abseits vom Gänsemarsch! Berlin, 1914.

Rieger C. Die Castration in rechtlicher, socialer und vitaler Hinsicht. Jena, 1900.

Riese W. (Hrsg.). Die Unfallneurose als Problem der Gegenwartsmedizin. Stuttgart, 1929.

Riezler K. Tagebücher, Aufsätze, Dokumente / Karl Dietrich Erdmann (Hrsg.). Göttingen, 1972.

Rigler J. Die im Eisenbahndienst vorkommende Berufskrankheit und Mittel zu ihrer Abhilfe. Berlin, 1880.

Risse G.B., Warner J.H. Reconstructing Clinical Activities Patient Records in Medical History// Social History of Medicine. 5/1992. S. 183–205.

Ritter G., Tenfelde K. Arbeiter im Deutschen Kaiserreich. Bonn, 1992.

Roazen P. Sigmund Freud und sein Kreis. Bergisch Gladbach, 1976.

Robert J.-M. Nervenkitzel. Den grauen Zellen auf der Spur (frz.: LAventure des Neurones). Heidelberg, 1995.

Roberts J.S. Drink, Temperance and the Working Class in 19 th-Century Germany. Boston, 1984.

Röhl J.C.G. Kaiser, Hof und Staat. Wilhelm II. und die deutsche Politik. München, 1987.

Перейти на страницу:

Все книги серии Исследования культуры

Культурные ценности
Культурные ценности

Культурные ценности представляют собой особый объект правового регулирования в силу своей двойственной природы: с одной стороны – это уникальные и незаменимые произведения искусства, с другой – это привлекательный объект инвестирования. Двойственная природа культурных ценностей порождает ряд теоретических и практических вопросов, рассмотренных и проанализированных в настоящей монографии: вопрос правового регулирования и нормативного закрепления культурных ценностей в системе права; проблема соотношения публичных и частных интересов участников международного оборота культурных ценностей; проблемы формирования и заключения типовых контрактов в отношении культурных ценностей; вопрос выбора оптимального способа разрешения споров в сфере международного оборота культурных ценностей.Рекомендуется практикующим юристам, студентам юридических факультетов, бизнесменам, а также частным инвесторам, интересующимся особенностями инвестирования на арт-рынке.

Василиса Олеговна Нешатаева

Юриспруденция
Коллективная чувственность
Коллективная чувственность

Эта книга посвящена антропологическому анализу феномена русского левого авангарда, представленного прежде всего произведениями конструктивистов, производственников и фактографов, сосредоточившихся в 1920-х годах вокруг журналов «ЛЕФ» и «Новый ЛЕФ» и таких институтов, как ИНХУК, ВХУТЕМАС и ГАХН. Левый авангард понимается нами как саморефлектирующая социально-антропологическая практика, нимало не теряющая в своих художественных достоинствах из-за сознательного обращения своих протагонистов к решению политических и бытовых проблем народа, получившего в начале прошлого века возможность социального освобождения. Мы обращаемся с соответствующими интердисциплинарными инструментами анализа к таким разным фигурам, как Андрей Белый и Андрей Платонов, Николай Евреинов и Дзига Вертов, Густав Шпет, Борис Арватов и др. Объединяет столь различных авторов открытие в их произведениях особого слоя чувственности и альтернативной буржуазно-индивидуалистической структуры бессознательного, которые описываются нами провокативным понятием «коллективная чувственность». Коллективность означает здесь не внешнюю социальную организацию, а имманентный строй образов соответствующих художественных произведений-вещей, позволяющий им одновременно выступать полезными и целесообразными, удобными и эстетически безупречными.Книга адресована широкому кругу гуманитариев – специалистам по философии литературы и искусства, компаративистам, художникам.

Игорь Михайлович Чубаров

Культурология
Постыдное удовольствие
Постыдное удовольствие

До недавнего времени считалось, что интеллектуалы не любят, не могут или не должны любить массовую культуру. Те же, кто ее почему-то любят, считают это постыдным удовольствием. Однако последние 20 лет интеллектуалы на Западе стали осмыслять популярную культуру, обнаруживая в ней философскую глубину или же скрытую или явную пропаганду. Отмечая, что удовольствие от потребления массовой культуры и главным образом ее основной формы – кинематографа – не является постыдным, автор, совмещая киноведение с философским и социально-политическим анализом, показывает, как политическая философия может сегодня работать с массовой культурой. Где это возможно, опираясь на методологию философов – марксистов Славоя Жижека и Фредрика Джеймисона, автор политико-философски прочитывает современный американский кинематограф и некоторые мультсериалы. На конкретных примерах автор выясняет, как работают идеологии в большом голливудском кино: радикализм, консерватизм, патриотизм, либерализм и феминизм. Также в книге на примерах американского кинематографа прослеживается переход от эпохи модерна к постмодерну и отмечается, каким образом в эру постмодерна некоторые низкие жанры и феномены, не будучи массовыми в 1970-х, вдруг стали мейнстримными.Книга будет интересна молодым философам, политологам, культурологам, киноведам и всем тем, кому важно не только смотреть массовое кино, но и размышлять о нем. Текст окажется полезным главным образом для тех, кто со стыдом или без него наслаждается массовой культурой. Прочтение этой книги поможет найти интеллектуальные оправдания вашим постыдным удовольствиям.

Александр Владимирович Павлов , Александр В. Павлов

Кино / Культурология / Образование и наука
Спор о Платоне
Спор о Платоне

Интеллектуальное сообщество, сложившееся вокруг немецкого поэта Штефана Георге (1868–1933), сыграло весьма важную роль в истории идей рубежа веков и первой трети XX столетия. Воздействие «Круга Георге» простирается далеко за пределы собственно поэтики или литературы и затрагивает историю, педагогику, философию, экономику. Своебразное георгеанское толкование политики влилось в жизнестроительный проект целого поколения накануне нацистской катастрофы. Одной из ключевых моделей Круга была платоновская Академия, а сам Георге трактовался как «Платон сегодня». Платону георгеанцы посвятили целый ряд книг, статей, переводов, призванных конкурировать с университетским платоноведением. Как оно реагировало на эту странную столь неакадемическую академию? Монография М. Маяцкого, опирающаяся на опубликованные и архивные материалы, посвящена этому аспекту деятельности Круга Георге и анализу его влияния на науку о Платоне.Автор книги – М.А. Маяцкий, PhD, профессор отделения культурологии факультета философии НИУ ВШЭ.

Михаил Александрович Маяцкий

Философия

Похожие книги

Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука