Читаем Эпос сербского народа полностью

Глянь-ка, братец, чудо-то какое!

Что Момчиле было до колена,

270 По полу король едва волочит!

Шапка, что была Момчиле впору, Вукашину на плечи упала!

И в один большой сапог Момчилы Две ноги вукашиновые входят.

Чтобы перстень надеть воеводы, Вукашин три пальца подставляет. Поясную сабельку Момчилы За собою на аршин волочит,

А в тяжелом панцире Момчилы 280 На ноги не в силах он подняться!

Тут король Вукашин молвил слово: «Горе мне, клянусь я вышним богом! Видосава, ну и потаскуха!

Коль такого предала юнака —

Нет на свете равного Момчиле —

То меня предаст, наверно, завтра!» Верных слуг Вукашин призывает. Схватывают суку Видосаву,

Вяжут крепко к хвостам лошадиным. 280 Гонят слуги коней по нагорьям. Растерзали кони Видосаву.

Захватил Вукашин все богатства И увез он сестру воеводы,

Красную девицу Ефросиму.

В белом Скадре на реке Бояне С ней король Вукашин обвенчался. Сыновья у них вскоре родились.

Их назвали Марком и Андреем. Старший, Марко, на дядю походит, зоо На дядю, воеводу Момчилу.

СМЕРТЬ ЦАРЯ СТЕПАНА

(Фрагменты песни)

Разболелся царь Степан в Призрене, Сербский царь в своей столице славной. Разболелся, умирать собрался.

Это видит царица Роксанда,

За перо берется, как мужчина, Три-четыре письма написала,

На четыре стороны послала.

Всех бояр и князей созывает Со всего православного царства: ю «Слушайте, вельможи и бояре,

Сербский царь тяжело разболелся.

При смерти лежит наш повелитель. Поспешите в Призрен, белый город,

Чтоб в живых застать царя Степана.

Вы узнаете, что он замыслил,

И Kojuy он царство завещает».

Разослала царица посланья.

В Призрен все бояре поспешили К сильному могучему Степану; го И царя в живых они застали. Собрались вокруг ложа бояре.

Тут король Вукашин появился.

Он царя подымает с подушек,

Принимает Степана в объятья,

Плачет горько, слезы проливает.

Осмотрел царь Степан все боярство, Поглядел на каждого вельможу,

И такое он слово промолвил:

«Милый кум Вукашин, мой приятель, зо Оставляю, король, тебе царство.

Завещаю города и замки! .

Завещаю воевод и войско По всему по обширному царству!

И тебе завещаю младенца,

Уроша-младенца в колыбели,

Только сорок дней ему минуло!

Заменяй меня семь лет и царствуй,

На восьмом пусть воцарится Урош!»

Так король Вукашин отвечает:

40 «Милый кум Степан, владыка сербов,

Не могу я царствовать и править:

У меня сынок ведь своевольный, Непослушный Королевич Марко.

Всюду ходит, бродит он без спроса.

Там где станет, ссору затевает,

А где сядет, вино распивает».

Вукашину царь Степан ответил:

«Вукашин, мой кум и мой приятель,

Я прибрал к рукам в обширном царстве so Воевод и бояр непослушных,

Ты не можешь и сына родного!

Все же царство тебе завещаю!

Завещаю города и замки По всему по обширному царству!

И тебе завещаю младенца,

Уроша-младенца в колыбели,

Только сорок дней ему минуло!

Заменяй меня семь лет и царствуй!

На восьмом пусть воцарится Урош!» во Вот что царь Степан сказал пред смертью. Так сказал он и почил навеки,

Легкая душа ушла на небо.

Царствовал шестнадцать лет насильник. Всем он досадил своей неправдой. •

Если рая раньше в шелк рядилась,

В шелк рядилась беднота и в бархат,

В домотканом сукне нынче ходит.

Возмужал да поумнел царевич.

Обращается к матери Урош:

7о «Мать родная, царица Роксанда,

Дай отцовского хлеба вкусить мне». Отвечает матушка старуха:

«Ты послушай, сынок, что скажу я.

Хлеба много, да не в нашем доме.

Хлеб достался куму Вукашину.

Твой отец завещал перед смертью,

Завещал королю Вукашину

Царствовать семь лет в обширном царстве —

Кум шестнадцать лет царит и правит».

УРОШ И МРНЯВЧЕВИЧИ

Стали табором четыре войска На прекрасном на Косовом поле Возле белой церкви Самодрежи: Первым табором — король Вукашин, Табором вторым — Углеша-деспот, Третьим — храбрый Гойко-воевода,

А четвертым стал царевич Урош.

Все цари тягаются за царство, Погубить хотят они друг друга, ю Золочеными убить ножами,

Но кому завещано, не знают.

«Мне завещано»,— твердит Вукашин, «Не тебе, а мне»,— Углеша-деспот, «Не тебе, а мне»,— отважный Гойко, И молчит один царевич Урош, Малолетний не промолвит слова. Потому что он боится братьев, Мрнявчевичей трех боится Урош. Написал письмо король Вукашин, го Написал письмо и шлет чауша, Шлет чауша в белый город Призрен

К старому Недельке-протопопу,

Чтоб на поле Косово приехал,

Чтоб поведал он о завещанье:

Причащал Неделько государя, ■

Исповедовал его пред смертью,

Стародавние он знает книги.

Написал письмо Углеша-деспот,

Написал письмо и шлет чауша, зо Шлет чауша в белый город Призрен К некому Недельке-протопопу,

Написал и воевода Гойко,

Шлет чауша, быстрого, как пламя;

А четвертое — царевич Урош

Написал и тоже шлет чауша.

Так все четверо посланья пишут И чаушей быстрых посылают, Потихоньку, тайно друг от друга. Повстречались четверо чаушей,

4 0 Повстречались в белом Призрен-граде У двора Недельки-протопопа.

Нет Недельки-протопопа дома,

Служит он заутреню во храме,

Служит утреню и литургию.

Как быстры насильники чаупш,

Как бесстыжи сильные из сильных! Соскочить с коней не захотели,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Память. Пронзительные откровения о том, как мы запоминаем и почему забываем
Память. Пронзительные откровения о том, как мы запоминаем и почему забываем

Эта книга предлагает по-новому взглянуть на одного из самых верных друзей и одновременно самого давнего из заклятых врагов человека: память. Вы узнаете не только о том, как работает память, но и о том, почему она несовершенна и почему на нее нельзя полностью полагаться.Элизабет Лофтус, профессор психологии, одна из самых влиятельных современных исследователей, внесшая огромный вклад в понимание реконструктивной природы человеческой памяти, делится своими наблюдениями над тем, как работает память, собранными за 40 лет ее теоретической, экспериментальной и практической деятельности.«Изменчивость человеческой памяти – это одновременно озадачивающее и досадное явление. Оно подразумевает, что наше прошлое, возможно, было вовсе не таким, каким мы его помним. Оно подрывает саму основу правды и уверенности в том, что нам известно. Нам удобнее думать, что где-то в нашем мозге лежат по-настоящему верные воспоминания, как бы глубоко они ни были спрятаны, и что они полностью соответствуют происходившим с нами событиям. К сожалению, правда состоит в том, что мы устроены иначе…»Элизабет Лофтус

Элизабет Лофтус

Научная литература / Психология / Образование и наука
Об интеллекте
Об интеллекте

В книге Об интеллекте Джефф Хокинс представляет революционную теорию на стыке нейробиологии, психологии и кибернетики, описывающую систему «память-предсказание» как основу человеческого интеллекта. Автор отмечает, что все предшествующие попытки создания разумных машин провалились из-за фундаментальной ошибки разработчиков, стремившихся воссоздать человеческое поведение, но не учитывавших природу биологического разума. Джефф Хокинс предполагает, что идеи, сформулированные им в книге Об интеллекте, лягут в основу создания истинного искусственного интеллекта – не копирующего, а превосходящего человеческий разум. Кроме этого, книга содержит рассуждения о последствиях и возможностях создания разумных машин, взгляды автора на природу и отличительные особенности человеческого интеллекта.Книга рекомендуется всем, кого интересует устройство человеческого мозга и принципы его функционирования, а также тем, кто занимается проблемами разработки искусственного интеллекта.

Джефф Хокинс , Сандра Блейксли

Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука
Мозг и его потребности. От питания до признания
Мозг и его потребности. От питания до признания

Написать книгу, посвященную нейробиологии поведения, профессора Дубынина побудил успех его курса лекций «Мозг и потребности».Биологические потребности – основа основ нашей психической деятельности. Постоянно сменяя друг друга, они подталкивают человека совершать те или иные поступки, ставить цели и достигать их. Мотиваторы как сиюминутных, так и долгосрочных планов каждого из нас, биологические потребности движут экономику, науку, искусство и в конечном счете историю.Раскрывая темы книги: голод и любопытство, страх и агрессия, любовь и забота о потомстве, стремление лидировать, свобода, радость движений, – автор ставит своей целью приблизить читателя к пониманию собственного мозга и организма, рассказывает, как стать умелым пользователем заложенных в нас природой механизмов и программ нервной системы, чтобы проявить и реализовать личную одаренность.Вы узнаете:• Про витальные, зоосоциальные и потребности саморазвития человека.• Что новая информация для нашего мозга – это отдельный источник положительных эмоций.• Как маркетологи, политики и религиозные деятели манипулируют нами с помощью страха. Поймете, как расшифровывать такие подсознательные воздействия.

Вячеслав Альбертович Дубынин , Вячеслав Дубынин

Научная литература / Научно-популярная литература / Образование и наука