Читаем Эпос сербского народа полностью

Чтоб с конем я не поплыл по глуби».

И правдиво отвечает дервиш:

«Сербский сокол, храбрый бан Страхиня! Твоему коню, тебе, юнаку,

Всюду броды, где речные воды».

Бан поехал, реку вброд проехал,

Серого коня погнал он быстро,

Быстро скачет на Голеч-вершину,

Он внизу, а наверху там солнце,

5ю Поле Косово оно пригрело,

Осветило турецкое войско,

Видно стало там и Влах-Алию!

Целовал всю ночь жену Страхини Влах-Алия под шатром широким.

А у турка был плохой обычай: Подремать любил он утром рано.

Рано утром, как пригреет солнце,

Он глаза смыкает, засыпает.

Полюбилась так ему рабыня, его А рабыня та жена Страхини.

Голову склонил к ней на колени,

И она покорно держит турка;

У шатра откинула завесу,

Смотрит в поле Косово далеко И оглядывает войско турок;

Смотрит на шатры в широком поле, Смотрит на коней и на юнаков,

Да на горе в сторону взглянула, Посмотрела вниз с Голеч-вершины, бзо Увидала конного юнака.

Как увидела и разглядела,

То ладонью потрепала турка, Потрепала по щеке по правой, Потрепала и проговорила:

«Господин мой, сильный Влах-Алия, Поднимай ты голову скорее! Подпояшься кушаком широким,

Да бери ты светлое оружье:

Это едет в гору бан Страхиня,

540 Голову твою сейчас отрубит,

Выколет мои глаза, погубит!» Вспыхнул турок, как живое пламя, Вспыхнул турок, поглядел далеко, Поглядел и громко засмеялся:

«Ой, душа моя, жена Страхини,

Ты боишься этого валаха, Затряслась ты словно в лихорадке! Как со мной уедешь в город Едрен, То и там тебе он будет мниться!

550 Не Страхиня-бан вдали там едет,

Это едет делибаш султанский.

Сам султан его ко мне отправил, Иль визирь Мехмед шлет делибаша, То султан зовет меня мириться, Чтоб я войско турок не рассеял. Испугались царские визири,

Чтоб по ним я саблей не ударил. Посмотри, да приглядись получше, Нечего тебе, душа, пугаться,

560 Вот я выхвачу из ножен саблю Да ударю саблей делибаша,

Чтоб ко мне другого не послали!»

А жена Страхини отвечала: «Господин мой, сильный Влах-Алия, Иль не видишь, иль глаза ослепли, Это скачет не гонец султана,

Это скачет муж мой, бан Страхиня! По челу я вмиг его признала,

По глазам его двум соколиным 570 И по черным двум усам признала.

Я и серого коня узнала,

Да и пса борзого Карамана,

Не играй ты с головой своею!»

Как услышал это Влах-Алия, Разозлился он и разъярился,

Разом на ноги вскочил проворно, Затянул он свой кушак широкий, Острый свой кинжал заткнул за пояс. К боку саблю острую приладил,

Б8о А все смотрит он на вороного.

В это время прискакал Страхиня,

Утра доброго не пожелал он. По-турецки не сказал селяма, Обратился к турку с бранным словом: «Вот где встретил я тебя, ублюдка! Взбунтовался ты, царя покинул.

Чьи дворы ты белые разграбил?

Чьих людей угнал к себе ты в рабство? 690 Чью жену ты под шатром целуешь? Выходи со мной на бой юнацкий!» Разъярился турок и запрыгал,

Раз он прыгнул — до коня допрыгнул, Снова прыгнул —в седле очутился, Натянул два повода он туго,

Да не медлил Банович Страхиня,

И на турка он коня направил,

Бросил в турка он копье стальное,

И юнак ударил на юнака, боо Протянул тут руку Влах-Алия, Налету схватил копье рукою И такое слово бану молвил:

«Эй, ублюдок, бан Страхиня лютый! Что замыслил ты, валах проклятый? Пред тобой не бабки-шумадинки, Разогнать их можешь криком, бранью, Пред тобой могучий Влах-Алия,

Не страшится он царя с визирем,

Не страшится сильного визиря.

Для него султанское все войско ею Словно муравьи в траве зеленой,

Ты ж со мной вступил в единоборство!» Так сказал, метнул копье стальное, Первым он хотел врага поранить;

Видно, бог помог Страхине-бану,

У него был к бою конь приучен:

Как копье над полем засвистело, Сокол-конь склонился на колени,

И копье над ними пролетело И ударило в холодный камень, его Натрое копье переломилось,

Возле острия и рукояти.

Потеряли копья боевые,

Ухватили оба шестоперы.

Как ударил сильный Влах-Алия,

Как ударил он Страхиню-бана,

Из седла Страхиню-бана вышиб И к хвосту коня его отбросил.

Видно, бог помрг Страхине-бану,

У него был к бою конь приучен, бзо Нет таких коней теперь у сербов,

Нет у сербов, нет их и у турок:

Конь мотнул головой, задом вскинул, Всадника вперед в седло откинул. Как ударил крепко бан Страхиня Злобного дракона Влах-Алию,

Из седла не смог он выбить турка,

По колени вороной увязнул,

Всеми четырьмя ногами в землю. Шестоперы оба поломали, ем Поломали, перья растеряли,

Оба сабли острые схйатили, По-юнацки бьются в поединке. Посмотреть бы на Страхиню-бана! Сабля у него была такая:

Саблю ту два кузнеца ковали,

Два ковали, трое помогали.

С воскресенья и до воскресенья, Отливали сталь и закаляли И точили лезвие у сабли.

650 Выждал бан, когда ударит турок,

И ответил на удар ударом,

Пополам рассек у турка саблю,

И обрадовался бан Страхиня,

Бьет наотмашь саблей так и этак, Хочет голову отсечь у турка Или руку правую поранить;

Бьется турок половиной сабли,

В шею бана метил он ударить,

От удара шею защищает.

660 Саблю бана турок рассекает,

Разбивает саблю по кусочкам.

Оба сабли, наконец, сломали,

Обломили вплоть до рукояти.

Тут юнаки бросили обломки,

И с коней проворно соскочили,

Задушить хотят они друг друга,

Так сцепились, будто два дракона,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Об интеллекте
Об интеллекте

В книге Об интеллекте Джефф Хокинс представляет революционную теорию на стыке нейробиологии, психологии и кибернетики, описывающую систему «память-предсказание» как основу человеческого интеллекта. Автор отмечает, что все предшествующие попытки создания разумных машин провалились из-за фундаментальной ошибки разработчиков, стремившихся воссоздать человеческое поведение, но не учитывавших природу биологического разума. Джефф Хокинс предполагает, что идеи, сформулированные им в книге Об интеллекте, лягут в основу создания истинного искусственного интеллекта – не копирующего, а превосходящего человеческий разум. Кроме этого, книга содержит рассуждения о последствиях и возможностях создания разумных машин, взгляды автора на природу и отличительные особенности человеческого интеллекта.Книга рекомендуется всем, кого интересует устройство человеческого мозга и принципы его функционирования, а также тем, кто занимается проблемами разработки искусственного интеллекта.

Джефф Хокинс , Сандра Блейксли

Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука
Память. Пронзительные откровения о том, как мы запоминаем и почему забываем
Память. Пронзительные откровения о том, как мы запоминаем и почему забываем

Эта книга предлагает по-новому взглянуть на одного из самых верных друзей и одновременно самого давнего из заклятых врагов человека: память. Вы узнаете не только о том, как работает память, но и о том, почему она несовершенна и почему на нее нельзя полностью полагаться.Элизабет Лофтус, профессор психологии, одна из самых влиятельных современных исследователей, внесшая огромный вклад в понимание реконструктивной природы человеческой памяти, делится своими наблюдениями над тем, как работает память, собранными за 40 лет ее теоретической, экспериментальной и практической деятельности.«Изменчивость человеческой памяти – это одновременно озадачивающее и досадное явление. Оно подразумевает, что наше прошлое, возможно, было вовсе не таким, каким мы его помним. Оно подрывает саму основу правды и уверенности в том, что нам известно. Нам удобнее думать, что где-то в нашем мозге лежат по-настоящему верные воспоминания, как бы глубоко они ни были спрятаны, и что они полностью соответствуют происходившим с нами событиям. К сожалению, правда состоит в том, что мы устроены иначе…»Элизабет Лофтус

Элизабет Лофтус

Научная литература / Психология / Образование и наука
Мозг и его потребности. От питания до признания
Мозг и его потребности. От питания до признания

Написать книгу, посвященную нейробиологии поведения, профессора Дубынина побудил успех его курса лекций «Мозг и потребности».Биологические потребности – основа основ нашей психической деятельности. Постоянно сменяя друг друга, они подталкивают человека совершать те или иные поступки, ставить цели и достигать их. Мотиваторы как сиюминутных, так и долгосрочных планов каждого из нас, биологические потребности движут экономику, науку, искусство и в конечном счете историю.Раскрывая темы книги: голод и любопытство, страх и агрессия, любовь и забота о потомстве, стремление лидировать, свобода, радость движений, – автор ставит своей целью приблизить читателя к пониманию собственного мозга и организма, рассказывает, как стать умелым пользователем заложенных в нас природой механизмов и программ нервной системы, чтобы проявить и реализовать личную одаренность.Вы узнаете:• Про витальные, зоосоциальные и потребности саморазвития человека.• Что новая информация для нашего мозга – это отдельный источник положительных эмоций.• Как маркетологи, политики и религиозные деятели манипулируют нами с помощью страха. Поймете, как расшифровывать такие подсознательные воздействия.

Вячеслав Альбертович Дубынин , Вячеслав Дубынин

Научная литература / Научно-популярная литература / Образование и наука