Читаем Эпос сербского народа полностью

На равнине, на Голеч-вершине.

И боролись в летний день до полдня.

670 Пена потекла у Влах-Алии,

Пена белая, как снег нагорный,

У Страхини белая да с кровью.

Окровавил бан свою одежду,

Оба сапога он окровавил.

Надоела бану эта мука,

И такое слово бан промолвил:

«Ой жена, пусть бог тебя накажет!

Что за горе видишь на вершине?

Ты возьми один осколок сабли 680 И ударь им иль меня, иль турка!

Ты подумай — кто тебе дороже!»

Влах-Алия ей сказал сердито:

«Ой душа моя, жена Страхини!

Не меня ударь ты, а Страхиню!

Никогда ему не будешь милой!

Укорять тебя всю жизнь он будет,

Все корить он будет, не забудет,

Что была ты под шатром со мною.

Для меня ж всю жизнь ты будешь милой. 680 В Едрен-город я с тобой поеду,

Три десятка дам тебе служанок,

Чтоб подол и рукава держали,

Угощали сахаром и медом,

Украшали золотом дукатов С головы до ног тебя богато.

Ты ударь сейчас Страхиню-бана!» Женщину ведь обмануть нетрудно: Словно бешеная подскочила И обломок сабли ухватила,

too Завернула в свой платок расшитый, Чтоб руки ей белой не поранить.

Все вокруг да около вертелась,

Турку в голову попасть боялась,

А ударила обломком сабли Мужа своего, Страхиню-бана,

По вертящейся златой челенке И колпак его пробила белый, Разрубила золотые перья,

Голову поранила юнаку.

7ю Кровь струится по лицу Страхини, Заливает бану оба глаза.

Испугался бан Страхиня сильно,

Что погибнет глупо, безрассудно.

А как только бан о том подумал,

Во все горло белое он крикнул,

Пса борзого Карамана кликнул,

Для охоты был борзой обучен. Крикнул бан и снова громко кликнул, Пес борзой вскочил и прыгнул сразу, 720 И вцепился пес в жену Страхини.

А обычно женщины пугливы,

Каждая из них собак боится.

Бросила жена обломок сабли, Закричала так, что в поле слышно, Пса борзого за уши схватила, Покатилась вниз с горы высокой,

А у турка и глаза навыкат,

Так ему жены Страхини жалко, Отвернулся посмотреть, что с нею.

73о У Страхини стало больше силы,

Больше мужества в юнацком сердце. Изловчился, завертел он турка,

Да и повалил его на землю.

Бан Страхиня сильно разъярился, Никакого он не взял оружья,

Он схватил за горло Влах-Алию И за горло ухватил зубами.

Как ягненка волк, загрыз он турка. Бан Страхиня встал и громко крикнул, 740 Пса борзого желтого окликнул,

От него жену свою избавил.

А жена его бежать пустилась,

Вниз с вершины побежала к туркам, Да не дал жене уйти Страхиня,

Взял жену за правую он руку И привел туда, где конь был серый. Быстро на коня вскочил Страхиня, Посадил жену свою он сзади И поехал по Голеч-вершине,

780 По вершине, по дороге длинной. Уклонился бан от войска турок, Скоро в ровный Крушевац приехал,

К дому тестя своего подъехал.

Старый Юг-Богдан его увидел,

Девять шуринов навстречу вышли, Обнимают зятя и целуют,

Спрашивают о его здоровье.

А как старый Юг-Богдан увидел,

Что поранен зять, челенка сбита,

760 То из глаз его скатились слезы:

«Что же веселися, наше царство! Значит, у царя юнаки сильны,

Значит, турки не перевелися —

Зятя моего смогли поранить,

А таких как он вблизи не сыщешь». Шурины все пожалели зятя,

А Страхиня-бан сказал сердито: «Понапрасну, тесть, ты растревожен, Зря вы, шурины, меня жалели.

770 У султана нет еще юнака,

Чтоб он мог меня сразить, поранить. Вам открою, кто меня поранил,

От кого досталась эта рана!

С турком бился я на поединке,

О мой тесть, о Юг-Богдан премудрый, Ранила меня жена украдкой,

А жена мне — дочь твоя родная, Помогала турку, а не мужу!» Вспыхнул старец, как живое пламя, 780 Сыновьям своим он громко крикнул: «Вынимайте вы кинжалов девять,

На куски вы порубите суку!» Сыновья отцу повиновались,

На сестру накинулись с ножами,

Да Страхиня им жены не выдал, Шуринам сказал такое слово:

«Шурины мои, вас девять братьев!

Что же, братья, вы сейчас срамитесь? На кого вы занесли кинжалы? тот Если вы бесстрашные юнаки,

Почему ножи и сабли ваши Вы на Косове не обнажили,

Храбрость туркам там не показали,

Из беды меня не выручали?

На расправу вам сестру не выдам,

И без вас я мог жену прикончить.

А теперь покончу с домом тестя,

Не с кем мне теперь вино пить вместе, Но я жизнь моей жене дарую».

8оо Мало было ведь таких юнаков,

Как Страхиня-бан — юнак отважный.

СТАРЫЙ ВУЯДИН

Проклинала девушка, вздыхая, Свои очи она проклинала:

«Вы бы лучше, очи, не глядели,

Из Лиёвна не Видели б турок.

Злые турки схватили гайдуков, Вуядйна, с ним два милых сына.

На гайдуках дивная одежда. Златотканый плащ на Вуядине — На диван 'в таком паши приходят, хо На Мйличе, сыне Вуядйна,

Еще лучше, богаче одежда,

А у Велича, младшего сына, Необычные перья на шапке — Поворачивает ветер перья,

Каждое из золота литого».

Вот к Лиевну привели гайдуков. И увидели город проклятый,

Где белеет высокая башня.

Старый Вуядин сказал, не дрогнув: го «Сыновья, соколики родные,

Этот город — Лиёвно турецкий,

Где белеет проклятая башня.

Там нас будут бить, пытать и мучить, Перебьют нам и руки и ноги,

Эти черные выколят очи.

Сыновья, соколики родные,

Ваше сердце не вдовие сердце,

Ваше сердце — юнацкое сердце,

Вы не выдайте друзей и близких, зо И скрывавших нас не назовите,

У которых зимой зимовали,

Зимовали, добычу скрывали.

Молодых не выдайте хозяек, _

Перейти на страницу:

Похожие книги

Об интеллекте
Об интеллекте

В книге Об интеллекте Джефф Хокинс представляет революционную теорию на стыке нейробиологии, психологии и кибернетики, описывающую систему «память-предсказание» как основу человеческого интеллекта. Автор отмечает, что все предшествующие попытки создания разумных машин провалились из-за фундаментальной ошибки разработчиков, стремившихся воссоздать человеческое поведение, но не учитывавших природу биологического разума. Джефф Хокинс предполагает, что идеи, сформулированные им в книге Об интеллекте, лягут в основу создания истинного искусственного интеллекта – не копирующего, а превосходящего человеческий разум. Кроме этого, книга содержит рассуждения о последствиях и возможностях создания разумных машин, взгляды автора на природу и отличительные особенности человеческого интеллекта.Книга рекомендуется всем, кого интересует устройство человеческого мозга и принципы его функционирования, а также тем, кто занимается проблемами разработки искусственного интеллекта.

Джефф Хокинс , Сандра Блейксли

Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука
Память. Пронзительные откровения о том, как мы запоминаем и почему забываем
Память. Пронзительные откровения о том, как мы запоминаем и почему забываем

Эта книга предлагает по-новому взглянуть на одного из самых верных друзей и одновременно самого давнего из заклятых врагов человека: память. Вы узнаете не только о том, как работает память, но и о том, почему она несовершенна и почему на нее нельзя полностью полагаться.Элизабет Лофтус, профессор психологии, одна из самых влиятельных современных исследователей, внесшая огромный вклад в понимание реконструктивной природы человеческой памяти, делится своими наблюдениями над тем, как работает память, собранными за 40 лет ее теоретической, экспериментальной и практической деятельности.«Изменчивость человеческой памяти – это одновременно озадачивающее и досадное явление. Оно подразумевает, что наше прошлое, возможно, было вовсе не таким, каким мы его помним. Оно подрывает саму основу правды и уверенности в том, что нам известно. Нам удобнее думать, что где-то в нашем мозге лежат по-настоящему верные воспоминания, как бы глубоко они ни были спрятаны, и что они полностью соответствуют происходившим с нами событиям. К сожалению, правда состоит в том, что мы устроены иначе…»Элизабет Лофтус

Элизабет Лофтус

Научная литература / Психология / Образование и наука
Мозг и его потребности. От питания до признания
Мозг и его потребности. От питания до признания

Написать книгу, посвященную нейробиологии поведения, профессора Дубынина побудил успех его курса лекций «Мозг и потребности».Биологические потребности – основа основ нашей психической деятельности. Постоянно сменяя друг друга, они подталкивают человека совершать те или иные поступки, ставить цели и достигать их. Мотиваторы как сиюминутных, так и долгосрочных планов каждого из нас, биологические потребности движут экономику, науку, искусство и в конечном счете историю.Раскрывая темы книги: голод и любопытство, страх и агрессия, любовь и забота о потомстве, стремление лидировать, свобода, радость движений, – автор ставит своей целью приблизить читателя к пониманию собственного мозга и организма, рассказывает, как стать умелым пользователем заложенных в нас природой механизмов и программ нервной системы, чтобы проявить и реализовать личную одаренность.Вы узнаете:• Про витальные, зоосоциальные и потребности саморазвития человека.• Что новая информация для нашего мозга – это отдельный источник положительных эмоций.• Как маркетологи, политики и религиозные деятели манипулируют нами с помощью страха. Поймете, как расшифровывать такие подсознательные воздействия.

Вячеслав Альбертович Дубынин , Вячеслав Дубынин

Научная литература / Научно-популярная литература / Образование и наука