Читаем Эпос сербского народа полностью

Из погони — все живы и здравы;

Наши люди все на поле пали.

Лишь остался Иван твой несчастный, то' Он вернулся весь в кровавых ранах;

В левой держит он правую руку».

Так сказал он, с душою простился, Улетела легкая из тела.

И осталась мать одна на свете.

Пусть он узрит райские селенья.

Нам здоровье бог даст и веселье!

ХАСАНАГИНИЦА

Что белеет средь зеленой чащи?

Снег ли это, лебедей ли стая?

Был бы снег, давно бы он растаял,

Лебеди бы в небо улетели;

Нет, не снег и не лебяжья стая:

Там Хасан-ага лежит в палатке,

Там страдает он от ран жестоких; Навещают мать его с сестрою,

А любимой стыдно показалось, ю Затянулись раны и закрылись,

И тогда он передал любимой:

«В белом доме ждать меня не нужно,

Ты в семье моей не о'ставайся». Услыхала люба речь такую,

Горьких мыслей отогнать не может. Топот конский слышен возле дома; Побежала женщина на башню,

И прильнула там она к окошку;

Вслед за нею бросились две дочки: го «Что ты, наша матушка родная,

Не отец наш на коне приехал,

А приехал дядя Пинторович».

Воротилась женщина на землю,

Крепко брата обняла и плачет:

«Ой, мой братец, срамота какая! Прогоняют от пяти малюток!»

Бег спокоен, не сказал ни слова,

Лишь в кармане шелковом пошарил И дает ей запись о разводе, зо Чтобы все свое взяла с собою,

Чтоб немедля к матери вернулась. Прочитала женщина посланье,

Двух сыночков в лоб поцеловала,

А двух дочек в'розовые щеки,

Но с меньшим сынком, что в колыбельке, Слишком трудно было расставаться.

За руки ее взял брат суровый,

И едва лишь оттащил от сына,

Посадил он на коня сестрицу 4о И поехал в белое подворье.

Долго дома жить не удалось ей,

Лишь неделю побыла спокойно.

Род хороший, женщина красива,

А такую сразу едут сватать. .

Всех упорней был имотский кадий.

Просит брата женщина, тоскует: «Милый братец, пожалей сестрицу, Новой свадьбы мне совсем не надо, Чтобы сердце с горя не разбилось so От разлуки с детками моими».

Бег спокоен, ничему не внемлет, Принимает кадиевых сватов.

Просит брата женщина вторично, Чтоб послал он белое посланье, Написал бы просьбу от невесты: «Поздравленье шлет тебе невеста, Только просьбу выполни такую:

Как поедешь к ней ты на подворье С господами, сватами своими, во Привези ей длинную накидку,

Чтоб она свои закрыла очи,

Не видала бедных сиротинок».

Кадий принял белое посланье, Собирает он нарядных сватов,

Едет с ними за своей невестой.

Сваты ладно встретили невесту И счастливо возвращались с нею,

Мимо башни аги проезжали,

Увидали девочек в оконце,

70 А два сына вышли им навстречу И сказали матери с поклоном:

«Дорогая матушка, зайди к нам,

Вместе с нами нынче пообедай». Услыхала Хасанагиница, . Обратилась к старшему из сватов: «Старший сват,.прошу я, ради бога, Возле дома сделай остановку,

Чтоб могла я одарить сироток».

У ворот аги остановились, во Матушка одаривает деток:

Двум сыночкам — с золотом кинжалы, Милым дочкам — дорогие сукна,

А дитяти малому послала Одеяльце — колыбель закутать.

Тут Хасан-ага ее увидел И зовет он сыновей обратно: «Возвратитесь, милые сиротки!

Злая мать не сжалится над вами, Сердце у нее подобно камню», so Услыхала Хасанагиница,

Белой грудью на землю упала И рассталась со своей душою От печали по своим сиротам.

ЖЕНИТЬБА БЕГА ЛЮБОВИЧА

Сватается Любович далеко,

Сватается бег в Загорье ровном.

Люди молвят: хороша девица, Алим-бега Ченгича сестрица.

Бег посватал, бег другой согласен,

И дарами договор скрепляют.

Золотое яблоко подносит,

Золотые кольца бег дарует,

А с перстнями сто цехинов звонких, ю Да, немало бег казны истратил На подарки золовкам и тещам.

Он назначил срок веселой свадьбы: «Через двадцать дней сыграем свадьбу. Ворочусь я в град мой Невесинье, Сватов молодецких соберу я, Приготовлю шелк и тонкий бархат, Ожерелья куплю золотые».

Так сказал он, и назад поехал,

В Невесинье, в отчину, вернулся, го Лишь поднялся на белую башню, Приступила мать к нему с вопросом: «Сын мой милый, все ль благополучно? Удалось ли девицу просватать, Дорогую сноху и хозяйку,

Чтоб меня, старуху, заменила?» Отвечает Любович старухе:

. «Я сосватал девицу у бега,

И скрепил наш договор дарами,

И назначил с Ченгичем день свадьбы, зо Через двадцать дней сыграем свадьбу». Сыну мать дает благословенье: «Счастлив будь с девицею прекрасной,

Бог дарует вам благополучье,

Пусть удача вас не покидает!»

Только долго так не продолжалось. Три-четыре дня все было мирно,

А на пятый посланье приходит Из Мостара, торгового града,

От Османа, знаменосца турок.

«о Вот что пишет Любовичу турок: «Невесиньский бег, меня послушай.

Я сосватал дивную девицу,

Ченгич-бега милую сестрицу.

Выбираю сватов для поездки.

В воскресенье первое отправлюсь. Говорили разные мне люди —

Конь твой борзый всех коней быстрее, И такого паша не имеет.

Бег, я в сваты тебя приглашаю! so Ты гнедого поведи с собою.

Повезешь ты на коне девицу.

Коль не сможешь сам ко мне приехать, То» пошлешь ты верного Гусейна,

С ним отправишь под седлом гнедого, Разукрасив от копыт до гривы. Пусть-де знают, чья девица едет!

Если ж в сваты ты не соберешься,

Иль с Гусейном не пошлешь гнедого,— В чистом поле близ белого Столца во Будешь биться со мною до смерти,

И погибнешь ты, бег, понапрасну,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Об интеллекте
Об интеллекте

В книге Об интеллекте Джефф Хокинс представляет революционную теорию на стыке нейробиологии, психологии и кибернетики, описывающую систему «память-предсказание» как основу человеческого интеллекта. Автор отмечает, что все предшествующие попытки создания разумных машин провалились из-за фундаментальной ошибки разработчиков, стремившихся воссоздать человеческое поведение, но не учитывавших природу биологического разума. Джефф Хокинс предполагает, что идеи, сформулированные им в книге Об интеллекте, лягут в основу создания истинного искусственного интеллекта – не копирующего, а превосходящего человеческий разум. Кроме этого, книга содержит рассуждения о последствиях и возможностях создания разумных машин, взгляды автора на природу и отличительные особенности человеческого интеллекта.Книга рекомендуется всем, кого интересует устройство человеческого мозга и принципы его функционирования, а также тем, кто занимается проблемами разработки искусственного интеллекта.

Джефф Хокинс , Сандра Блейксли

Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука
Память. Пронзительные откровения о том, как мы запоминаем и почему забываем
Память. Пронзительные откровения о том, как мы запоминаем и почему забываем

Эта книга предлагает по-новому взглянуть на одного из самых верных друзей и одновременно самого давнего из заклятых врагов человека: память. Вы узнаете не только о том, как работает память, но и о том, почему она несовершенна и почему на нее нельзя полностью полагаться.Элизабет Лофтус, профессор психологии, одна из самых влиятельных современных исследователей, внесшая огромный вклад в понимание реконструктивной природы человеческой памяти, делится своими наблюдениями над тем, как работает память, собранными за 40 лет ее теоретической, экспериментальной и практической деятельности.«Изменчивость человеческой памяти – это одновременно озадачивающее и досадное явление. Оно подразумевает, что наше прошлое, возможно, было вовсе не таким, каким мы его помним. Оно подрывает саму основу правды и уверенности в том, что нам известно. Нам удобнее думать, что где-то в нашем мозге лежат по-настоящему верные воспоминания, как бы глубоко они ни были спрятаны, и что они полностью соответствуют происходившим с нами событиям. К сожалению, правда состоит в том, что мы устроены иначе…»Элизабет Лофтус

Элизабет Лофтус

Научная литература / Психология / Образование и наука
Мозг и его потребности. От питания до признания
Мозг и его потребности. От питания до признания

Написать книгу, посвященную нейробиологии поведения, профессора Дубынина побудил успех его курса лекций «Мозг и потребности».Биологические потребности – основа основ нашей психической деятельности. Постоянно сменяя друг друга, они подталкивают человека совершать те или иные поступки, ставить цели и достигать их. Мотиваторы как сиюминутных, так и долгосрочных планов каждого из нас, биологические потребности движут экономику, науку, искусство и в конечном счете историю.Раскрывая темы книги: голод и любопытство, страх и агрессия, любовь и забота о потомстве, стремление лидировать, свобода, радость движений, – автор ставит своей целью приблизить читателя к пониманию собственного мозга и организма, рассказывает, как стать умелым пользователем заложенных в нас природой механизмов и программ нервной системы, чтобы проявить и реализовать личную одаренность.Вы узнаете:• Про витальные, зоосоциальные и потребности саморазвития человека.• Что новая информация для нашего мозга – это отдельный источник положительных эмоций.• Как маркетологи, политики и религиозные деятели манипулируют нами с помощью страха. Поймете, как расшифровывать такие подсознательные воздействия.

Вячеслав Альбертович Дубынин , Вячеслав Дубынин

Научная литература / Научно-популярная литература / Образование и наука