Эрзань Мастор: движение эрзян за равноправие и развитие в 1989–2019 годах

У нас же с давних пор Россия – матушка родная, великая благодетельница наша. Она, русские дали эрзянам образование, культуру, светлый ум и уютный дом… Остаётся сожалеть: большинство народа из-за отсутствия этих важнейших этнических качеств – любви и ненависти – оставалось в стороне от задачи построения своей государственности. Остывшее, вернее, озябшее, национальное чувство не могло осознать простой истины: народ, этнос без силы Закона, Государства сохраниться не в состоянии. Люди не знали о меткости слов Ореста Ткаченко: «Язык без права – что сад без изгороди». Не желают, не стремятся эрзяне согреть сердце знанием того, что евреи создали своё государство, выдержав многовековые испытания в виде погромов и других гонений. Создали и спасли свой родной иврит. Из-за отсутствия у нас вышеназванной «изгороди» и рухнуло с таким трудом начатое стремление к свободе и независимости, стремление было – соорудить Эрзянь Мастор.

Знали, чей человек, с какого берега Т. И. Ларина, нынешний руководитель Фонда уже не спасения эрзянского языка, а совсем другого, чужого – Фонда сохранения и развития эрзянского этнокультурного наследия. Сколько в этих словах казёнщины, бездушия и презрения! Кто автор этой коварной тирады, догадаться несложно. Кто угодно, но только не Ларина.

Понимали, куда поведёт и приведёт «новая метла» национальные дела. Теперь, три года спустя, стало яснее ясного, что её, Ларину, ни в коем случае нельзя было допускать к Фонду спасения эрзянского языка, сохранить Фонд любым путём.

Но не смогли сделать этого. Сил не хватало. И новый руководитель стал выполнять, как «чернокопатель», задания Белого дома в Саранске и Кремля в Москве. В первую очередь ушатами полилась дезинформация, грязь на достигнутое было за тридцать лет, на создателей и активистов Фонда спасения эрзянского языка, на участников эрзянского национального движения.

О репрессиях, преследованиях. Они, понятно, совершенно иные по сравнению со средневековыми. Вспомним хотя бы казнь Илейки Муромца с Иваном Болотниковым или Олёны Арзамасской… Сегодняшние притеснения различными способами рядом не поставишь с теми, что были в ходу в XVII веке. Ныне в моде «пряники» в виде «летий» и «фестивалей» и прочих подачек. В ходу фейки.

В начале зарождения движения за права «Эрзянь Мастор» чинили различного рода препятствия регистрации и работе общества «Масторава». Обкомовские трубадуры дёготь не экономили. Правда, «Мастораве» тут же после Съезда в городском Центре культуры (теперь – Театр оперы и балета имени Иллариона Яушева) выделили два просторных кабинета. Но нужда в них отпала. Через два года организация перестала существовать. А вот чтобы Фонду нашли уголок, пришлось обивать пороги.

Преследования со стороны властей на национальное движение проявлялись в разных формах.

– 15 июля 1992 г., напоминаю, через четыре месяца после первого Съезда «мордовского» народа, в возрасте 58 лет в Суоми скоропостижно, при загадочных обстоятельствах умирает Д. Т. Надькин, председатель Совета культурно-просветительского общества «Масторава», председатель Совета первого съезда мордовского народа.

– Во время Раськень Озкса под руководством В. В. Конакова, заместителя председателя Правительства Республики Мордовия (эрзя), под его руководством была попытка совершить провокацию на молельный обряд. С помощью мощных громкоговорителей эстрадными песнями на русском языке пытались заглушить молитвы эрзян Инешкипазу (Творцу) и Предкам. Не дали ему сделать этот позорный акт.

– В 2000 г. во время встречи с населением Республики патриарха Алексия на площади перед Домом Республики в Саранске Кшуманцянь

Пиргуж (Г. Д. Мусалёв), Нуянь Видяз (Е. В. Четвергов) и Коянонь Виряз (В. Ф. Коянкин) незаконно задерживались нарядом милиции на 27 часов за попытку развернуть плакат. В нём просили патриарха извиниться перед эрзянским народом за насильственную его христианизцию. Судом задержание было признано в дальнейшем неправомочным.

– Неоднократно и совершенно без основания задерживался милицией Г. Д. Мусалёв, председатель правления Фонда спасения эрзянского языка.

– Дважды пытались войти «для собеседования» в квартиру Е. В. Четвергова, главного редактора газеты «Эрзянь Мастор», милицио неры. Беспокоили телефонными звонками.

Ему, автору многих прозаических произведений, словарей и публицистических статей, выпускающему названную газету более двадцати лет, отказали в приеме Союз писателей и Союз журналистов.

– В 2009 г. из-за запрета властей Мордовии III Инекужо – Конгресс Эрзя народа проводился за пределами Мордовии, в Нижегородской области.

– В 2007–2009 гг. руководство Республики Мордовия пыталось в судебном порядке закрыть газету «Эрзянь Мастор». Подавать судебные иски продолжили и в дальнейшем. Два раза пришлось доказывать свою невиновность в Верховном суде России.

– Слово «эрзя» и поныне находится под прессом в «главной газете» руководства Республики «Известия Мордовии», приводить его категорически запрещено.