Естественная история

Еще одно приводимое Плинием наблюдение — различие между течениями из Черного моря в Мраморное и в обратном направлении. В §219 говорится, что «Понт всегда течет в Пропонтиду, обратно же в Понт нет никакого течения». Здесь, очевидно, не учтено, что при таком соотношении вся вода из Понта (Черного моря) должна была бы перетечь в Пропонтиду (Мраморное море) и далее в Средиземное море. Но этого явно не происходит. Между тем существует течение не только из Черного моря в Мраморное, но и обратно, причем в глубине, что было открыто только через 1800 лет адмиралом С. О. Макаровым в работе «Об обмене воды Черного и Средиземного морей» (1883). Ср. также V. 141, о местах за Тенедосом и Сигейским берегом: «Здесь течение [из] Геллеспонта усиливается и напирает на море. Образующиеся при этом водовороты подрывают границу [между морями], пока Азия не оказывается резко отделенной от Европы. [Так образовался] мыс… Трапедза…» и т. д. Все это по сути не относится к приливо-отливному комплексу явлений, но Плиний склонен рассматривать под рубрикой «приливы — отливы» любой гидрологический феномен с определенным ритмом или направленностью[5344].

Б. А. Старостин Плиний Старший о Средиземноморье ( третья книга «Естественной истории» и ее страноведческое и историческое содержание ) [5345]

Написанная в 50-х годах I века н. э. «Естественная история» Плиния Старшего впервые осветила многие вопросы, связанные со страноведением стран бассейна Средиземного моря. Та эпоха была в определенном смысле переломной для развития естествознания. В прошлом осталось «греческое чудо» — неожиданное возникновение науки на фоне наукоподобных и стихийных догадок. Умерли такие великие представители эллинской науки, как Архимед или Страбон, и римской — Витрувий, Катон Старший, Варрон, Сенека. После Аристотеля не предпринималось уже попыток создать единую систему знаний; в отдельных отраслях знания также делалось сравнительно мало. Труд Плиния можно считать чрезвычайно характерным в этом отношении, последовательным. Но это была последовательность того периода, когда высшей формой выражения научной мысли стала такая ее форма, как отраслевой энциклопедический труд.

Из римских деятелей начала периода Империи Плиний Старший был одним из наиболее продуктивных в литературном отношении и вместе с тем оказавших наибольшее влияние — по крайней мере на Западе, где греческих классиков, в том числе путешественников, историков, популяризаторов науки и географов почти что не читали или читали только в латинских переводах. Огромный труд Плиния Старшего первым привлек всеобщее внимание и стал предметом переписывания, а с XV в. и перепечатывания — вплоть до наших дней. В последние три-четыре столетия он служит уже только для изучения римской культуры и литературы.

С очень давних пор началось дублирование научных знаний знаниями несколько иного плана (по их структуре и предназначению): систематическими и по крайней мере отчасти пригодными для справочного, в широком смысле, употребления. Естественно, что начало такого употребления восходит к тому же региону, с которым связано и возникновение науки как дискурсивного знания. Этим регионом было Средиземноморье и его центральная, итало-греческая часть. Ко времени Плиния к ней присоединились восточные и западные части Средиземного моря и его бассейна, включая Пиренейский полуостров, Ближний Восток и Альпы.

Из источников третьей книги можно упомянуть, например, Валерия Антиаса, римского автора начала I в. до н. э., написавшего «Анналы» или «Историю Рима» в 80 (?) книгах. О числе книг можно заключить лишь приблизительно, поскольку этот труд, отчасти фантастичный, сохранился только во фрагментах. Он послужил одним из источников также для Тита Ливия. Плиний упоминает о «давнем постановлении Сената», которое «предписывает беречь [недра] Италии» (III 138). О том же «сбережении недр» Плиний вспоминает в XXXIII 78 и в самом завершении «Естественной истории» — в XXXVII 202. В этих случаях имеется в виду, по-видимому, один из первых или даже первый законодательный акт об охране природы. Говоря в §94 о вулкане Стромболи (Стронгюле), Плиний отмечает, что «от Липары он отличается только более жидким пламенем — a Lipara liquidiore tantum flamma differt. Ранее о вулканах на Липаре ничего не сказано. Не стояло ли в протографе a Hiera? Но по существу здесь, может быть, ошибки и нет, поскольку Липара тоже была когда-то вулканической (сейчас вулканы действуют только на Волькано и Стромболи, т. е. Гиере и Стронгюле). В РоД (III в. до н. э.) встречаем упоминание о «языках пламени», видных на Липаре ночью (§37), а также сообщение о том, что на этом острове «…в земле есть курящийся разлом, и в этой трещине, как в кипящем котле, местные жители варят все, что они хотят приготовить» (§34).