1a. Герцен А
. И. Письма об изучении природы. М., 1946.2. Койре А
. Очерки истории философской мысли. М., 1985.3. Лосев А
. Ф. История античной эстетики: Поздний эллинизм. М., 1980.4. Майоров Г
. Г. Цицерон как философ // Цицерон. Философские трактаты. М., 1985. С. 5—59.5. Материалисты Древней Греции: Собр. текстов Гераклита, Демокрита и Эпикура. М., 1955.
6. Рожанский И
. Д. Развитие естествознания в эпоху античности. М., 1979.6a. Таронян Г
. А. Предисловие // Плиний Старший. Об истории искусства (разделы и отрывки из «Естествознания», касающиеся искусства) / Пер. с лат. Г. А. Тароняна (рукопись).7. Штаерман Е
. М. От религии общины к мировой религии // Культура древнего Рима. М., 1985. Т. 1. С. 106—209.8. Энгельс Ф
. К истории древних германцев // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 19.9. Beaujeu J
. Commentaire // Pline l’Ancien. Histoire naturelle. Lib. II. P., 1950. P. 115—311.10. Bickel E
. Neupythagoreische Kosmologie // Philologus. 1923. Bd. LXXIX. S. 355—369.11. Byl S
. Recherches sur les grands traités biologiques d’Aristote. Bruxelles, 1980.12. Caspar J
.-W. Roman religion as seen in Pliny’s Natural History. Chicago, 1934.13. Della Corte F
. Enciclopedisti latini. Genova, 1946.14. Geschichte des wissenschaftlichen Denkens in Altertum. B., 1982.
15. Hermann L
. Sénèque et Pline l’Ancien // Revue des Etudes Antiques. 1936. P. 177—181.16. Hoffmann E
. Zwei quellenkritische Beobachtungen: Das Prooemium zu Plinius Naturalis Historia II. // Socrates. Neue Folge. 1921. IX. S. 52—62.17. Kerferd G
. B. What does the Wise Man Know? // The Stoics. Berkley etc., 1978. P. 177—181.18. Köves-Zulauf Th
. Die Vorrede der plinianischen «Naturgeschichte» // Wiener Studien: Zeitschrift für klassische Philologie und Patristik. Neue Folge. 1973. VII. S. 134—184.19. Laffranque M
. Posidonios d’Apamée: Essai de mise au point. P., 1964.20. Kroll W
. Die Kosmologie des Plinius // Abhandlungen der Schleswiger Gesellschaft für vaterländischen Kultur. Geistwissenschaft. Reihe. Breslau, 1930. III.21. Lenoble R
. Esquisse d’une histoire de l’idée de la Nature. P.21a. Michel A
. Les rapports de la rhétorique et de la philosophie dans l’oeuvre de Cicéron. P., 1960.22. Mühl M
. Okellos und der Aeltere Plinius // Philologische Woche. 1922. XLII. S. 1150—1151.23. Piret R
. Pline l’Ancien et la philosophie; Contribution à l’étude de la philosophie populaire romaine. P., 1935.24. Reinchardt K
. Kosmos und Sympathie. München, 1926.25. Todd R
. B. Monism and Immanence: The Foundations of Stoic Physics // The Stoics. Berkley etc., 1978. P. 137—160.Литичевский Г.С.
Послесловие [к публикации начала книги XI "Естественной истории" Плиния]
Книга XI "Естественной истории" Плиния Старшего посвящена описанию жизни насекомых и является заключительной частью биологического раздела плиниевской энциклопедии. Как и в других биологических книгах, основным источником Плиния была "История животных" Аристотеля. Однако, отдавая должное непревзойденной для того времени полноте и точности фактического материала, содержащегося в аристотелевской биологии, Плиний достаточно критически относится к системе аргументов и научных объяснений, основанных на аристотелевской метафизике. С самого начала плиниевская книга по энтомологии открывается довольно пространным возражением Аристотелю по вопросу о дыхании насекомых. Для римского естествоиспытателя этот вопрос связан с идеей "всепроникающей пневмы", заимствованной из физики стоиков и занимающей центральное место в системе натурфилософских взглядов Плиния. Общие представления о природе у Плиния заслуживают специального рассмотрения.