Читаем Естественная история полностью

1a. Герцен А. И. Письма об изучении природы. М., 1946.

2. Койре А. Очерки истории философской мысли. М., 1985.

3. Лосев А. Ф. История античной эстетики: Поздний эллинизм. М., 1980.

4. Майоров Г. Г. Цицерон как философ // Цицерон. Философские трактаты. М., 1985. С. 5—59.

5. Материалисты Древней Греции: Собр. текстов Гераклита, Демокрита и Эпикура. М., 1955.

6. Рожанский И. Д. Развитие естествознания в эпоху античности. М., 1979.

6a. Таронян Г. А. Предисловие // Плиний Старший. Об истории искусства (разделы и отрывки из «Естествознания», касающиеся искусства) / Пер. с лат. Г. А. Тароняна (рукопись).

7. Штаерман Е. М. От религии общины к мировой религии // Культура древнего Рима. М., 1985. Т. 1. С. 106—209.

8. Энгельс Ф. К истории древних германцев // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 19.

9. Beaujeu J. Commentaire // Pline l’Ancien. Histoire naturelle. Lib. II. P., 1950. P. 115—311.

10. Bickel E. Neupythagoreische Kosmologie // Philologus. 1923. Bd. LXXIX. S. 355—369.

11. Byl S. Recherches sur les grands traités biologiques d’Aristote. Bruxelles, 1980.

12. Caspar J.-W. Roman religion as seen in Pliny’s Natural History. Chicago, 1934.

13. Della Corte F. Enciclopedisti latini. Genova, 1946.

14. Geschichte des wissenschaftlichen Denkens in Altertum. B., 1982.

15. Hermann L. Sénèque et Pline l’Ancien // Revue des Etudes Antiques. 1936. P. 177—181.

16. Hoffmann E. Zwei quellenkritische Beobachtungen: Das Prooemium zu Plinius Naturalis Historia II. // Socrates. Neue Folge. 1921. IX. S. 52—62.

17. Kerferd G. B. What does the Wise Man Know? // The Stoics. Berkley etc., 1978. P. 177—181.

18. Köves-Zulauf Th. Die Vorrede der plinianischen «Naturgeschichte» // Wiener Studien: Zeitschrift für klassische Philologie und Patristik. Neue Folge. 1973. VII. S. 134—184.

19. Laffranque M. Posidonios d’Apamée: Essai de mise au point. P., 1964.

20. Kroll W. Die Kosmologie des Plinius // Abhandlungen der Schleswiger Gesellschaft für vaterländischen Kultur. Geistwissenschaft. Reihe. Breslau, 1930. III.

21. Lenoble R. Esquisse d’une histoire de l’idée de la Nature. P.

21a. Michel A. Les rapports de la rhétorique et de la philosophie dans l’oeuvre de Cicéron. P., 1960.

22. Mühl M. Okellos und der Aeltere Plinius // Philologische Woche. 1922. XLII. S. 1150—1151.

23. Piret R. Pline l’Ancien et la philosophie; Contribution à l’étude de la philosophie populaire romaine. P., 1935.

24. Reinchardt K. Kosmos und Sympathie. München, 1926.

25. Todd R. B. Monism and Immanence: The Foundations of Stoic Physics // The Stoics. Berkley etc., 1978. P. 137—160.

Литичевский Г.С.

Послесловие [к публикации начала книги XI "Естественной истории" Плиния]

Книга XI "Естественной истории" Плиния Старшего посвящена описанию жизни насекомых и является заключительной частью биологического раздела плиниевской энциклопедии. Как и в других биологических книгах, основным источником Плиния была "История животных" Аристотеля. Однако, отдавая должное непревзойденной для того времени полноте и точности фактического материала, содержащегося в аристотелевской биологии, Плиний достаточно критически относится к системе аргументов и научных объяснений, основанных на аристотелевской метафизике. С самого начала плиниевская книга по энтомологии открывается довольно пространным возражением Аристотелю по вопросу о дыхании насекомых. Для римского естествоиспытателя этот вопрос связан с идеей "всепроникающей пневмы", заимствованной из физики стоиков и занимающей центральное место в системе натурфилософских взглядов Плиния. Общие представления о природе у Плиния заслуживают специального рассмотрения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Киропедия
Киропедия

Книга посвящена одному из древне греческих писателей классической поры (V–IV вв. до н. э.). На его творчество в большей мере влияла социальная и политическая обстановка Греции. Этот необычайно талантливый и умный человек этот прожил долгую жизнь, почти сто лет, и всё это время не покладая рук трудился над созданием наследия для потомков. Также он активно участвовал в бурной политической жизни. Ксенофонт издал свое сочинение под называнием «Воспитание Кира» или по латыни «Киропедия» в районе 362 года до н. э. Книга стала своеобразным длительного творческого пути писателя. В книге представлены мысли этого великого человека, который прошедшего не легкий жизненный путь политического эмигранта и немного солдата. На страницах книги «Киропедия» многие критики отмечают отражение всей личности Ксенофонта. Здесь можно оценить в полной мере его образ мышления, верования и надежды, политических симпатий и антипатий. Его произведение «Киропедия» является наиболее ярким образцом его литературного стиля.Как бонус в книге идёт текст «Агесилая» в переводе В.Г. Боруховича. Перевод выполнили и систематизировали примечания В.Г. Боруховича и Э.Д. Фролова. Заключительные статьи «Ксенофонт и его "Киропедия"» Э.Д. Фролова и «Место "Киропедии" в истории греческой прозы» В.Г. Боруховича. Над редакцией на русском языке работали В.Г. Борухович и Э.Д. Фролов. Содержит вклейки с иллюстрациями.

Ксенофонт

Античная литература / Древние книги