Эстетика и литература. Великие романы на рубеже веков

Этими словами можно было бы резюмировать всё творчество Беккета, его поражение, которое он осознаёт с предельной ясностью: говорить то, что сказать невозможно, но при этом должно быть сказано, потому что это единственное, что остаётся говорить. Бессилие слова – это для Беккета невозможность произнести молчание, и вместе с тем – это единственный способ заставить его появиться. Но тогда толкование произведения Бекккета не может состоять в том, чтобы пытаться уловить его смысл, но скорее в понимании того, что оно не имеет никакого смысла. И не случайно Адорно, осознавая, что ни одно понимание произведений Беккета никогда не сможет добраться до их сути, озаглавил своё эссе о нём как Попытка понять «Конец игры».

Неспособность языка передать целостность делает его фрагментарным, и эта фрагментарность является знаком невозможности как говорить, так и молчать. Идее «апофеоза» произведения, общей для таких писателей, как Пруст и Джойс, Беккет противопоставляет «выражение того, что выражать нечего, выражать нечем, выражать не из чего, нет желания выражать, равно и как обязательства выражать»¹⁹. Таким образом, творчество Беккета – это почва для парадоксальной связи между сказанным и несказанным, между невозможностью изобразить и попыткой изобразить хотя бы эту невозможность.

Примечания

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

Глава первая

¹ Benjamin 1995, стр. 243.

² Что касается вопроса отношения между смыслом и бессмысленностью, который будет неоднократно затронут в ходе настоящего сочинения, я чрезвычайно обязан Эмилио Гаррони за его фундаментальные размышления по этому вопросу (см. в частности Garroni 1986 и 1992а).

³ Lucacs 1984, стр. 183-84.

⁴ Lucacs 1978, том I, в частности стр. 892-93. По этому вопросу, и в целом о рыцарском романе см. Cometa 1995.

⁵ См. Cometa 1995, в частности стр. 20 и далее.

Глава вторая

¹ См. по этому вопросу Girard 1981.

² Flaubert 1963, стр. 129.

³ См. о понятии антиромана Alberes 1967.

⁴ Musil 1986, стр. 737.

⁵ См. Sarraute 1959.

⁶ Adorno 1979, том I, стр. 44.

⁷ См. Proust 1984, стр. 538-52.

⁸ См. об этом Schramke 1980, в частности гл. Ш.

⁹ Другое толкование Lucacs 1994 и в частности Manoscritto-Dostoevskij представлено в любопытных наблюдениях Montani 1996, в частности стр. 111-26.

Глава третья

¹ См. Brooks 1995, стр. 183–225.

² Там же, стр. 188.

³ Там же, стр. 183.

⁴ См. Proust 1984, стр. 538-52.

⁵ См. Brooks 1995, стр. 187.

⁶ Там же, стр. 223.

⁷ Там же, стр. 221.

⁸ Там же.

⁹ Там же, стр. 222.

¹⁰ Там же.

¹¹ Там же.

¹² Там же, стр. 223.

¹³ См. De Man 1975, стр. 65–74.

¹⁴ Там же, стр.74.

¹⁵ Flaubert 1963, стр. 63.

¹⁶ Там же, стр. 62.

¹⁷ Там же, стр. 190.

¹⁸ См. Genette 1969, стр. 203-22.

¹⁹ См. Auerbach 1964, том II, стр. 258.

²⁰ Там же, стр. 260.

²¹ Girard 1981, стр. 9.

²² Auerbach 1964, том II, стр. 263.

²³ Там же, стр. 260.

²⁴ Rousset 1976, стр. 134.

²⁵ Brombert 1989, стр. 74.

²⁶ Auerbach 1964, том II, стр. 263.

²⁷ Proust 1984, стр. 539.

²⁸ Там же, стр. 541.

²⁹ Там же, стр. 543.

³⁰ Там же, стр. 547.

³¹ Там же.

³² Brombert 1989, стр. 194.

³³ Flaubert 1963, стр. 134.

³⁴ Brombert 1989, стр. 165.

³⁵ Там же.

Глава четвёртая

1 Lucacs 1984, стр. 353.

² Там же, стр. 366.

³ См. Cometa, Introduzione a Lucacs n.p.

⁴ См. Girard 1981, стр. 211 и далее.

ЧАСТЬ ВТОРАЯ

Глава первая

¹ См. Wittgenstein 1967, §§ 132–133.

² См. Gadamer 1983, в частности стр. 177.

³ Для более глубокого рассмотрения вопроса см. Ferrario 1997.

⁴ Для более полного анализа Ricoeur 1986-88 рекомендуем обратиться к очень интересной книге Montani 1996, в частности стр. 142-63.

Глава вторая

¹ Цит. у Rousset 1976, стр. 153.

² См. там же, стр. 178.

³ На тему размещения рядом и времени, разделённого пространством, см. Poulet 1972.

⁴ Jauss 1955, стр. 68.

⁵ См. Schramke 1980, стр. 184-85.

⁶ См. Gennette 1969, стр. 37.

⁷ Levinas 1984, стр. 136.

⁸ См. De Man 1997, стр. 86.

⁹ Debenedetti 1971, стр. 301–305.

¹⁰ См. Girard 1981.

¹¹ Benjamin 1986, стр. 581.

¹² Benjamin 1995, стр. 124-25.

¹³ См. Girard 1981, в частности стр. 248-65.

¹⁴ Blanchot 1969, стр. 29.

¹⁵ См. любопытные наблюдения Gennette 1969, в частности стр. 36–62.

¹⁶ Там же, стр. 47.

¹⁷ См. об этом Rousset 1976, стр. 148.

¹⁸ См. Merleau-Ponty 1967, стр. 302.

¹⁹ Blanchot 1977, стр. 511.

²⁰ Там же.

²¹ См. там же, стр. 561 и далее.

²² Benjamin 1973b, стр. 27.

²³ Там же.

²⁴ Там же, стр. 28.

²⁵ Там же.

²⁶ Там же.

²⁷ Там же.

²⁸ Benjamin 1973a, стр. 90–91.

²⁹ Benjamin 1973b, стр. 30.

³⁰ Benjamin 1995, стр. 264.

³¹ Benjamin 1973b, стр. 40.

Глава третья

¹ См. об этом Debenedetti 1971, стр. 288.

² См. там же, стр. 292 и далее.

3 См. Есо 1966, в частности стр. 63–70.

⁴ Flaubert 1963, стр. 188.

⁵ Paris 1966, стр. 99.

⁶ Цит. у Melchiori 1994, стр. 117.

⁷ Об этом идёт речь и в романе Вирджинии Вулф На маяк, в котором присутствует двойной поиск: поиск абсолюта со стороны интеллектуала Рэмзи и поиск вечности со стороны госпожи Рэмзи.

⁸ См. Есо 1966, стр. 60.

⁹ Levin 1972, стр. 97.