Этюды о гуманитаризации образования

Сказанное относится к опыту, который отнюдь не багаж, отправленный на конечную станцию в упакованном виде. Опыт накапливается не для прошлого, а для будущего. Один полководец сказал, что прошлое, как нацеленный револьвер, может выстрелить в любую минуту. Надо уметь на настоящее смотреть с точки зрения будущего. Надо учиться с вершин веков видеть начало, чтобы, по образному и точному выражению Тейяр де Шардена, уметь «вызвать по симметрии удивительные видения будущего». Козьма Прутков советовал: «Настоящее есть следствие прошедшего, а потому непрестанно обращай свой взор на зады, чем сбережешь себя от знатных ошибок».

Для правильного восприятия геометрических образов и выработки геометрических понятий необходим опыт. Это подтверждается тем, что слепорожденные, которые в зрелом возрасте операционным путем обрели зрение, на первых порах куб могут отличить от шара только ощупав их.

В Древнем Риме существовали авгуры — жрецы-птицегадате-ли, делавшие предсказания по полету птиц. История сохранила словосочетание: «предвидеть будущее на основании прошлого».

Мы почти полностью властны над настоящим. Так, например, выйдя из дома, мы можем пойти в любом направлении, сесть в троллейбус и т. д.

Менее властны мы над будущим, планируя которое мы уподобляемся шахматисту, старающемуся заглянуть на несколько ходов вперед. Все предвидеть, а тем более осуществить, как было задумано, невозможно, обстоятельства могут оказаться сильнее нас, они не хотят считаться с нашими желаниями, но все же свобода выбора у нас есть-

И лишь прошлое неизменно. То, что позади, навсегда с нами— светлое и благородное, горькое и постоянное. Память дана человеку как благодарность за добрые свершения, или как мучительная расплата за непоправимые ошибки.

Предвосхищение, предугадывание событий и т. д.—антиципация. Гете применял это слово в разговорах с Эккерманом: «...Антиципация простирается лишь на объекты, родственные таланту поэта».

Одни люди, отлично анализируя прошлое и достаточно достоверно предсказывая будущее, могут оказаться беспомощными перед лицом текущих событий и трудностями сегодняшнего дня.

Вероятно, к такой ситуации применимо высказывание М. Горького: «В карете прошлого никуда не уедешь».

Европейцы живут или прошлым, или будущим, но почти не умеют радоваться сегодняшнему дню. В Индии наоборот.

Современному же человеку необходимо на основе тщательного анализа прошлого уметь принимать решения в настоящем и прогнозировать будущее.

У прошлого учись, грядущим воодушевись (татарская пословица).

Неумение заглянуть в завтра и послезавтра может привести к нетерпимости.

«Сегодня» — на всю жизнь тебе дано,
Меж «завтра» и «вчера» оно заключено.
Коль за «вчера» ты горд, а «завтра» тебе ясно,
То, значит, и «сегодня» прожил не напрасно.
(А. М. Кузин)

«Последовательно оглядываясь на прошлое, мы всякий раз прибавляем к уразумению его весь опыт, мы уясняем современное, глубже опускаясь в смысл былого — раскрываем смысл будущего» (А. И. Герцен).

Английская мораль проповедует, что прошлое должно служить как бы справочной книгой, чтобы ориентироваться в настоящем.

Говорят и так, что история — мать современности.

«Прошедшее в настоящем — вот моя задача», — писал М. П. Мусоргский в 1872 г. после окончания оперы «Борис Годунов».

«Надо писать о прошлом, не вставляя себя сегодняшнего в прошлое, но видя прошлое из сегодняшнего дня» (В. Шкловский).

Л. Н. Толстой в статье «Николай Палкин» писал: «Мы говорим, зачем поминать?.. Зачем раздражать народ?.. Как зачем поминать? Если у меня была лихая болезнь или опасная и я полечился или избавился от нее, я всегда с радостью буду поминать. Я не буду поминать только тогда, когда я болею и все также болею, еще хуже, и мне хочется обмануть себя...».

История должна быть злопамятной — надо, чтобы и малейшая несправедливость ее не повторялась в будущем.

Нельзя согласиться во всех случаях с японской поговоркой «...нет прошлого и будущего, а есть только настоящее», а также с высказыванием Шамиля: «Кто о последствиях думает, из того храбреца не выйдет».

Хотя в отдельных случаях отмеченное может быть единственно правильным решением.

Говорят, что счастье смотрит вперед — там его просторы. Беда же оглядывается на прошлое, откуда она пришла. Можно и так сказать, что счастье определяется прошлым, а «беда» — будущим.

Когда-то о французских королях Бурбонах говорили, что они ничего не забыли и ничему не научились.

Имеется и такое высказывание, что счастье своей продолжительностью и силой радостей можно сравнивать с силой и продолжительностью страданий.

Прошедшее входит в настоящее, а будущее прогнозируется настоящим, соединенным с прошедшим благодаря памяти — преодолению времени и смерти.

Закон возвращения к истокам — общий закон культуры.

Но тут нас не оставят.
Лет через пятьдесят,
Как ветка пустит,
Найдут и воскресят.