Этот загадочный Моисей

 Следуя указаниям Иофора, Моисей начал работу по организации пёстрого, разноплеменного сообщества. Народ был разделён на десятки, сотни, тысячи, причём каждое подразделение возглавил назначенный начальник, которому поручалось следить за порядком, разрешать споры и заботиться о нуждах подчинённых. Освободившись таким образом от вседневных забот, Моисей смог предаться тому главному, что мог совершить только он один – дать народу закон Яхве.

 Иофор не мог долго задерживаться у Моисея. У него были свои заботы, обязанности жреца, многочисленная семья, стада, и он уехал, оставив сына своего Ховава. Вместе с  отцом удалилась и Сепфора с сыновьями: возможно, все трое поняли, что в жизни Моисея они отныне лишние. Есть другое объяснение?  Заодно хотелось бы узнать, почему при венчании молодожёнам советуют брать пример с союза Сепфоры и Моисея.

40. Гора Хорив

 Хорошо зная окрестные места, Моисей, едва беглецы расположились станом, поспешил взойти на Хорив. Он жадно искал общения с  Яхве, приказ которого исполнил, выведя из Египта сынов Израиля, а заодно и  примкнувших к ним иноплеменников (о чём Яхве не просил). Он поднимался в гору раз, другой, и третий, однако Яхве не спешил выходить на контакт.

 Бог заговорил со своим пророком лишь через месяц, открыв  намерения относительно сынов Израиля. Надо думать, иноплеменники его не интересовали, потому что только сынов он вознамерился размножить неисчислимо, заселив ими все окрестные земли.

 «Если вы будете слушать гласа Моего и соблюдать завет мой, то будете моим уделом из всех народов, ибо моя вся земля…..вы будете у меня царством священников и народом святым» (Исх.,19, 5-6). То есть Яхве сразу же объявил израильтян богоизбранниками, «святым народом». С небольшой оговоркой «Если будете слушать гласа моего». Не волнуйтесь, «святой народ» вовсе не означает «лучший из всех народов», но лишь то, что смыслом существования израильтян будет культ Яхве Если же завета израильтяне не исполнят, договор должен быть расторгнутым.

 «Ибо моя вся земля», – заявляет  Яхве. Опять не волнуйтесь. «Вся земля» три с половиной тысячи лет назад отнюдь не земной шар. О земном шаре знали разве только египетские жрецы, да и то не все. В понимании Яхве это ойкумена того времени, то есть Восточное  Средиземноморье. Вот что он обещал израильтянам: «Проведу пределы твои от моря Чёрмного до моря Филистимского, и от пустыни до реки». Но за минувшие тысячелетия это обещание так и не осуществилось ,,   Пообещав явить свою силу народу (возможно, в ответ на сетования Моисея, что не все крепки в вере), Яхве приказал людям (то есть мужчинам) готовиться к великому дню – вымыться, постирать одежду, и не прикасаться к жёнам. Судя по этому приказу, на Синае было много воды.

41. Явление Яхве

 «На третий день при наступлении утра были громы и молнии, и густое облако над горой… Гора же Синай вся дымилась… и восходил от неё дым, как дым из печи, и вся гора сильно колебалась. И звук  трубный становился всё сильнее» (Исх.,19,16-19).

Землетрясение, извержение вулкана?

 Нет, то Яхве сошёл на гору. Моисей, торжествующе объяснив встревоженному народу причину дыма и грохота, вывел людей из лагеря и поставил у подножия содрогавшейся и извергавшей пламя горы, велев никому не переступать заранее проведённой черты. Народ трепетал, но, находясь под строгим присмотром недавно выбранных начальников, покорился, уверовав в близость  могущественного божества Моисея. Да и как было не уверовать, когда земля тряслась под ногами!

 В дыме и грохоте Моисей бесстрашно направился к горе, но вскоре вернулся, чтобы прихватить с собой Аарона. Перепуганный народ ждал. Через некоторое время братья возвратились из туманной мглы и поведали людям о полученных от Яхве наказах. Главная заповедь была такова:

– Да не будет у тебя других богов перед лицом моим!

 А другие боги, их золотые, медные, глиняные изображения были у многих, и люди огорчились. Аарон говорил что-то ещё, однако перепуганный народ,  слыша громы и трубные звуки, видя гору,  дымящуюся в пламени, побежал прочь.

 Люди столпились вдали, никакие уговоры вернуться не помогали. Тогда, чтобы успокоить народ, Моисей снова отважно направился к горе «и вступил во мрак, где Яхве». Бог Моисея предпочитал мрак.

Аарон же принялся учить народ, как следует молиться, какой жертвенник соорудить и какие жертвы приносить Яхве (овец и волов без изъяна). Это была его стихия. Хотя всё сказанное  выдавалось за сиюминутное повеление Яхве, надо полагать, все тонкости религиозного культа были давно тщательно разработаны левитами, так что теперь только оставалось претворить их в жизнь.

 Народ соглашался со всеми требованиями вождей, лишь бы начальники поскорее отпустили их отойти подальше от опасной горы.

42. Первое жертвоприношение