Этот загадочный Моисей

 Уверенный, что народ в его отсутствие больше не посмеет сотворить себе нового Тельца, Моисей спокойно поднялся на гору. И пробыл он там «40 дней и 40 ночей, хлеба не ел и воды не пил» (Исх.,34,28). Последнего не может быть: человек без воды способен прожить лишь 2 – 3 дня. Если только Моисей не впадал в кому.

 И Яхве снова написал на скрижалях «десятисловие».

50. Десять Заповедей

Хотя Яхве строго запретил сынам Израиля следовать египетским и  всяким чужим обычаям, синайские заповеди являют собой повторение общеизвестных правил общежития, считавшихся  не одно тысячелетие обязательными у египтян, хеттов, шумеров и прочих народов. Почитай родителей, не убивай, не блудодействуй, не кради, не лжесвидетельствуй, не завидуй, – что может быть естественнее ? Люди приняли эти правила задолго до Синая в силу необходимости, ибо никакое общество попросту не смогло бы  существовать без их соблюдения.

 Безусловным новшеством стало  требование почитать  божеством одного-единственного Яхве.  Ветхозаветные заповеди существуют в двух вариантах, одни пункты совпадают друг с другом, другие разнятся. Но там и тут первой заповедью является требование почитать Яхве.

 «Да не будет у тебя других богов перед лицом моим, ибо Я, Яхве, Бог твой, Бог ревнитель» (Исх.,20,3).

 «Я, Яхве, Бог твой, который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства. Да не будет у тебя других богов пред лицом Моим» (Втор.,5-6).

Требование почитать Яхве отнюдь не предполагает отсутствия других  богов; напротив, предполагается их наличие при запрете израильтянам их почитать. Странный какой-то монотеизм.

 Яхве  заключал договор (завет) с избранным им народом несколько раз, а при заключении  его на Синае, преподал многочисленные законы , велев их записать и положить в священное место. Большинство этих законов пока не касались беглецов, так как давались в расчёте на будущее, когда у израильтян появится собственная земля, а с нею возможность оседлой жизни. Но придерживаться десяти заповедей  они были обязаны уже на Синае, с момента их дарования.

Моисею приписаны горделивые слова: «И есть ли какой великий народ, у которого были бы такие справедливые постановления и законы, как закон сей, который я предлагаю вам» (Втор.,4,8). Но справедливость синайских законов своеобразна. Например, законы о рабстве, которое  принимается как извечный ,неколебимый порядок.

 «Покупайте себе раба и рабыню у народов, которые вокруг вас. Также из детей поселенцев… можете покупать….и они могут быть  вашей собственностью.. вечно владейте ими, как рабами .» (Лев.,25,44-46

 «Когда обеднеет …брат твой и продан будет  тебе, то не налагай на него работы рабской. Он должен быть у нас как наёмник, как поселенец.» (Лев.,25,39-41)

Итак, рабство извечно. Читайте ВЗ.

 Ослушники строго предупреждались о последствиях «Если презрите мои постановления, то я пошлю на вас ужас, чахлость и горячку, от  которых истомятся глаза и измучится душа, и будете сеять семена ваши напрасно, и враги ваши съедят  их» (Лев.,26,15-16). То есть, эпидемии и вражеское завоевание.

Вероятно, против  законов и заповедей никто особенно не возражал: всё хорошо, мудро, справедливо, хотя и трудноисполнимо. Другое дело поклонение единому Яхве. С этим требованием согласились далеко не все, – и на Синае, и в последующие века.

51. Сияние Моисея

 Когда Моисей вторично сходил с горы, и скрижали откровения были у него в руках, то он не ведал, что лицо его стало сиять (лучиться – в прямом значении слова). Лицо засияло,  потому что Яхве говорил с ним. Увидев эту странность, Аарон и удивлённый народ опасались приблизиться к нему (Исх.,34,29-30).

 Не совсем понятно, почему лицо Моисея стало сиять именно тогда: ведь беседовал он с Яхве неоднократно. Например, немного выше (Исх.,33,11) сообщается, что говорил Яхве с Моисеем «лицом к лицу».

 Не поверил этому сиянию и один древний монах, переводивший ВЗ с иврита на латынь для нужд римского Папы. А поскольку написание на иврите слова «сияние» похоже на слово «рога», он так и перевёл, сочтя, очевидно, что рога более пойдут лицу пророка, чем сияние. С тех пор художники стали изображать Моисея  рогатым,  то с большими в виде лучей, то с маленькими, хорошенькими рожками, пока в Риме не спохватились. Но созданные в то время изваяния пророка так и остались с рогами, так что не удивляйтесь и не предполагайте ничего зазорного.

 В действительности лицо Моисея сияло небесным светом. В этой связи вспоминается достоверный случай с нашим лётчиком, нечаянно задевшим крылом самолёта световой луч, испускаемый НЛО. Приземлившись, он увидел, что крыло сияет. Странное сияние продолжалось несколько дней. Это так, к слову.

 Засияв, Моисей вынужден был прикрывать лицо, дабы не пугать людей: теперь он появлялся на людях, закутав голову покрывалом. Представляете вождя – с закутанной головой и бессловесного, за которого говорил кто-то другой? Но, может, людям и был по душе недоступый, непостижимый вожак вместо обыденного человека.

52. Скиния