Этот загадочный Моисей

 Дала ход делу неистовая Мариам, старшая сестра. Уже отмечалось, что женщины у кочевников, к которым принадлежали потомки Авраама, были чуть статуснее овцы. Приспособление для рождения сыновей и более ничего. Неплодная женщина не дороже разбитого глиняного горшка; о старухах вообще ничего не слышно – их просто не было. Прожив много лет в Египте, где женщины пользовались на удивление большими правами, переняв множество египетских обычаев, сыны Израиля так и не научились уважать женщину.

 Мариам не была заурядной израильтянкой. Единомышленница Аарона, она всегда находилась рядом с братом, и, хотя в положенное время была выдана замуж, родила детей, то есть вела жизнь обычной женщины, одновременно сумела добиться звания пророчицы , делавшего её  по значимости выше всех израильтянок. Достойная сестра своих незаурядных братьев, она всегда находилась в гуще общинных событий.

Немалая роль, сыгранная ею в жизни Моисея, – хитроумное устройство брата в дом фараона , позднее постоянные  напоминания об их кровном родстве, не давшие ему окончательно превратиться в египтянина, настойчивая забота о нём, – позволяли ей держать себя почти как его мать. Так, она не побоялась заявить, что божество является не только Моисею, но и ей самой.

– Разве с одним тобой говорит наш Адонай? Разве не говорит он и с нами, твоими братом и сестрой?  Почему же ты возносишься над нами? – её слова.

 В подспудном, слабо тлевшем конфликте братьев она решительно заняла сторону Аарона, сочтя, что Моисей слишком многое берёт на себя, принижая тем самым старших брата и сестру. Соперниц она не терпела. При вести об эфиоплянке, внезапно появившейся возле Моисея, всё её естество возмутилось, и она накинулась с упрёками  на брата, совершенно позабыв о почтительности, положенной вождю.  Тут, без сомнения, были вспомянуты его прежние жёны – иноплеменницы: Закон запрещал подобные брачные союзы. От Моисея потребовали образумиться, то есть прогнать молодую жену. В ответ Моисей пригрозил (по внушению Яхве, конечно) разоблачить тайну Мариам, – скрываемую ею болезнь – якобы, проказу, .

 Пререкания зашли так далеко, что все трое направились в скинию призвать на помощь божество. Пусть их рассудит Яхве.  И Бог сошёл в облачном столпе, призвав внутрь скинии Моисея и Аарона (женщинам , и пророчице Мариамне тоже, нельзя входить в святое место) и разъяснил им обоим, как обстоит дело. Его избранник и полномочный представитель  – Моисей.

 Устрашённый Аарон покаялся перед братом и даже назвал его «господином». Ужасаясь болезни Мариам, грозившей сестре изгнанием, он стал упрашивать Моисея помочь ей исцелиться. Моисей и сам был сокрушён;  он тут же воззвал к Яхве, умоляя не наказывать Мариам столь жестоко. «Не попусти, чтобы она была, как мёртворождённый младенец, у которого, когда он выходит из чрева матери, истлела уже половина тела».

 Порешили, что Мариам будет удалена из стана не навсегда, подобно всем больным, но пробудет в изоляции лишь семь дней, а потом опять возвратится, исцеленная Яхве.  Так и случилось.

 Надо сказать, что Мариам с тех пор уже не играла особой роли ни в общине, ни в жизни братьев.  Когда она умерла, кончина её прошла незаметно: не было организовано никаких торжеств.

А эфиоплянка исчезла. Никаких сведений, как и о первой.

65. На пороге Ханаана

 Земля, называемая Ханааном, расположенная между морем и пустыней, не отличалась особыми достоинствами, но, тем не менее была заселена разными семитскими племенами по причине того, что окружавшие её пустыни и горы были ещё хуже и мало пригодны для житья. Около 400 лет назад сюда пришёл из Ура кочевник Аврам со своими стадами и домочадцами и попытался  здесь осесть, однако его потомки сочли  гораздо привлекательнее Египет, куда и переселились. Теперь, покинув Египет, потомки этих потомков приблизились к границам Ханаана, уверенные в своём праве захватить его.

 Возможно, Моисей представлял себе заветную страну молочно-медовых рек совсем не такой, как она явилась из-за Иордана, однако выбирать было не из чего. Намереваясь тут же перейти реку, в чём его поддерживали молодые левиты и Осия, он призвал народ  готовиться к войне. Однако тут вышла заминка. Нашлись трезвые головы, заявившие, что поначалу следует убедиться, так ли хороша земля, за которую начальство призывает воевать. С места, где они находятся, трудно что-либо разглядеть. Не лучше ли послать впереди себя разведчиков?  Усталый народ поддержал это мнение, и вожди с неохотою согласились.

 В соглядатаи от каждого из двенадцати колен выбрали уважаемого человека и отправили их  через реку, а сами остались ждать. Посланцы отсутствовали 40 дней, а, вернувшись, рассказали про увиденное такое, что повергло  слушателей в замешательство. Все разведчики дружно доносили, что Ханаан населяют многочисленные народы, и все жители рослы и отважны; странаа застроена множеством крепостей,  города обнесены высокими стенами. Словом, сынам Израиля их не одолеть.