Эволюция архитектуры османской мечети

Только в юго-восточной угловой ячейке восточная галерея соединяется с опорным столбом развернутой поперек «оси ислама» арки, расширяясь до занимающего всю угловую секцию хункар-мафиля, попасть в который можно как с галереи, так из отдельно стоящего внешнего павильона по уникальному надземному переходу⁴⁵. С одной стороны, наличие возвышенного «царского места» стало уже нормативным для «больших османских мечетей»; с другой – мечеть, строившаяся под патронатом валиде, вряд ли подразумевала присутствие самого султана, но изолированная ложа, отделенная от общего зала высокими плотными решетками, создавала условия для молитвы женщин из монаршей семьи непосредственно у стены киблы, а не в «женской» северной части интерьера. Именно в Йени-джами было изменено оформление хункар-мафилей османских мечетей – из открытой площадки, позволявшей подданным лицезреть султана/халифа, «царская ложа» превратилась в полуизолированное помещение, закрытое от чужих глаз декоративными решетками или экранами, скрывающими присутствие монаршей особы вне зависимости от ее гендерной принадлежности, и осталась такой на протяжении XVIII в.⁴⁶

К северо-западному пилону примыкает поднятый на тонких столбиках небольшой муэззин-мафиль с почти квадратной площадкой. Он несколько загромождает интерьер, сужая центральный проход к стене киблы, но перенос мафиля в северную часть зала позволил освободить подкупольный квадрат и пространство вблизи южной стены и михрабной ячейки.

Йени-джами. Вид с северо-востока

Расположение проходов в Йени-джами следует многократно опробованной схеме: боковые входы в зал размещены в угловых секциях, а во двор – вдоль фасадного портика. Однако компактность композиции и высокий цоколь привели к решению, реконструируемому в Фатих-джами, – объединить северные проходы в зал и южные во двор одним лестничным маршем с каждой стороны, направляя входящих во двор по поднятым террасам в обход основания минаретов. Два трехбалконных минарета (после Султанахмед-джами они уже не воспринимаются как особое достижение) оставлены на северных углах основного объема, плотно примыкая к архитектурному телу здания.

Площадь двора равна площади молитвенного зала (без северной галереи), но, как и интерьер, двор воспринимается небольшим из-за высоко поднятых стрельчатых арок ревака и находящегося в центре сахна водоема-шадырвана в виде восьмигранного купольного павильончика (как в Султанахмед-джами). Ощутимое поднятие куполов центральных ячеек северной галереи и фасадного портика акцентирует основное направление движения через двор, совпадающее с михрабной осью здания. Ниши в фасадной стене между второй и третьей от центра ячейками демонстрируют, что южный портик по-прежнему способен служить «местом последней общины».

Йени-джами. Интерьер. Квадрифолий полукуполов

Йени-джами. Интерьер. Вид с востока

Обращает на себя внимание оформление внешних фасадов двора Йени-джами: если зодчий предшествовавшей мечети Ахмеда I постарался расчленить стены, окружив двор снаружи галереей, под которой размещены места для ритуального омовения, то Мустафа-ага оставил внешние стены практически никак не оформленными, прорезанными лишь двумя горизонтальными рядами проемов (места для омовения расположены в цокольной части основного объема, как в мечетях Синана), добиваясь впечатления суровости, тяжести, крепостной мощи. Новая мечеть, обращенная к пристаням Золотого Рога и «франкской» Пере, не столько гостеприимно раскрывается для спешащих на молитву мусульман, сколько встает преградой на пути переправляющихся в Эминоню иноверцев. Эффект «закрытости» усиливается наращиванием поднимающихся над полукуполами ступенчатых стен-контрфорсов, визуально отсекающих центральный тетраконх мощными преградами. Каждая ступень контрфорсов увенчана барабанами с небольшими куполами. Если объемы огромных мечетей Синана «опадали» плавными формами, а Султанахмед-джами производит впечатление поднятой на высокий пьедестал пирамиды, то Йени-джами ощутимо устремляется вверх пузырящейся массой больших и малых полусфер (которых насчитывается 66), динамично вырастает над заливом и площадью, заслоняя панораму дворца Топкапы и Айя-Софию для высаживающихся на пристани (а позже – для идущих по Галатскому мосту, который практически упирается в Новую мечеть).

Йени-джами. Двор. Вид с северо-востока

Йени-джами. Двор. Вид с юго-востока на центральный портал