Эволюция архитектуры османской мечети

Из сказанного очевидно, что и после создания Селимие-джами интерес к октагональным композициям у Синана не исчез: в последние годы жизни мастера в его «ателье» предпринимались попытки совместить несколько направлений поисков центрических купольных интерьеров за счет включения подкупольного восьмигранника в нефные и четырехлепестковые планировки культовых зданий. Оцениваемая как безусловный «апогей» и «кульминация» творчества Синана Селимие-джами оказывается не итогом, а лишь важной вехой в поисках его мастерской.

Подкупольный октагон Селимие-джами получил ощутимое расширение за счет размещения полукуполов по диагоналям, заставляя воспринимать композицию интерьера как «квадрат в квадрате». Собственно, такая композиция не была новшеством для османской архитектуры, и в мечетях, построенных по заказу Рустема-паши, Синан уже перекрывал полукуполами углы подкупольного квадрата; но в эдирнской Селимие благодаря огромной высоте арок и их одинаковому пролету, а также отсутствию пониженных нефов углы, перекрытые полукуполами, не кажутся дополнительными пространствами. Более того – очевидная доминанта угловых пространств и над глубокой михрабной нишей, также перекрытой полукуполом, и над рукавами образованного осями планировочного креста, закрытыми галереями, заставляет воспринимать их как неотъемлемую часть подкупольного пространства.

Октагон мечети Селимие образован 12-гранными пилонами толщиной 3,85 м, но в нижней части (почти на % высоты, отмеченной обегающим интерьер карнизом) грани оформлены вытянутыми рамами, создающими эффект каннелюр и заставляющими зрителя воспринимать опоры как колонны: Синан отказался от привычных крещатых и Г-образных в сечении столбов, необходимых ему ранее для усиления несущей конструкции по диагоналям плана, и создал визуальную обтекаемость опор (этим же приемом через несколько десятилетий воспользовался ученик и преемник Синана Седефкар Мехмед-ага, возводивший стамбульскую мечеть Ахмеда I). Для опоры на столбы несущих купол арок вместо капителей использованы сталактитовые консоли, разворачивающие плоскости арок под внутренним углом 135°, – очевидно, архитектор использовал прием, «подсмотренный» в соседней мечети Юч Шерефели, где мастерам также пришлось разворачивать пристенные опоры и делать угловые выемки в верхней части двух свободно стоящих столбов.

Ходим Ибрагим-паша-джами у

Силиврикапы, Стамбул. План (по Курану)

Рустем-паша-джами, Текирдаг.

План (по Курану)

Соколлу Мехмед-паша-джамиуАзапкапы,

Стамбул. План (по Гудвину)

Хабешо Мехмед-ага-джами в Чаршамба.

План (по Неджипоглу)

Месих Мехмед-паша-джами, Карагюмрюк.

План (по Неджипоглу)

Рустем-паша-джами в Эминоню, Стамбул.

План (по Курану)

Южная пара пилонов, фланкирующая глубокую михрабную нишу, является пристенной, остальные шесть опор оторваны от стен, вдоль которых образуется П-образный обход центрального октагона. Однако этот обход не имеет какого-либо собственного пространства, не воспринимается как нефы и не претендует на такое восприятие – между столбами и стенами образуются лишь узкие проходы-щели, ширина которых значительно меньше, чем толщина опор. К тому же в стенах позади опор расположены лестницы на верхний ярус галерей, что заставляет относиться к обходам вдоль стен как к пространству проходному, «служебному», наименее удобному для совершения молитвы, обеспечивая безусловное предпочтение огромного свободного центра зала. Подобное «вытеснение» обхода подкупольным пространством также оценивается как исключительное достижение эдирнской мечети Синана¹¹⁸.

Селимие-джами. Интерьер. Вид с юго-востока. На переднем плане – муэззин-мафиль

Селимие-джами. Интерьер. Вид с северо-востока

Предельное сужение ширины обхода с северной стороны приводит к изменению восприятия интерьера мечети входящими через центральный портал – если в Шехзаде-джами и Сулеймание-джами северная пара опорных столбов ограничивала угол обзора внутреннего пространства до 66°, то в Селимие-джами этот угол увеличен до 90°, что позволяет сразу охватить взглядом подкупольное пространство целиком, «прочитать» конструкцию¹¹⁹; почти круглые в сечении столбы при этом не задерживают взгляд, не оказываются препятствием. Сделав лишь несколько шагов от входа, молящийся оказывается в подкупольном пространстве, открывающемся ему навстречу.