Эволюция архитектуры османской мечети

Боковые проходы в дворик перед мечетью образуют привычную ось движения вдоль фасада, но играют откровенно подчиненную роль, выводя через изолированные и изогнутые переходы на соседние улочки. Уникальное оформление имеет центральный осевой вход, расположенный под классной комнатой медресе. В выступающей за пределы северной стены платформы башне проложен прямой лестничный марш, подъем по которому внутри сводчатой камеры позволил архитектору рассчитать перспективу взгляда на шадырван, расположенный в центре двора, и фасад мечети. Лестничный подъем к мечети в наследии Синана не является уникальным, но, например, в синхронно возводимой Селимие-джами в Эдирне западная лестница скрыта в здании базара-араста и выводит лишь на окружающую комплекс территорию теменоса; в Соколлу Мехмед-паша-джами подъем сквозь башню, совпадающий с «вектором ислама», выводит на выгороженную площадку дворика, «ставит» зрителя перед фасадным портиком мечети и воспринимается как пропилеи.

Продолжая работы по заказу великого визиря в Кадырга, Синан подключился к строительству большого куллие на азиатском берегу Босфора.

Соколлу Мехмед-паша-джами. Интерьер: вид с северо-востока

Соколлу Мехмед-паша-джами. Интерьер: вид с юго-востока на северную стену

Комплекс был заложен под патронатом Селима II и посвящен его супруге Афифе Нурбану Султан, а после смерти монарха расширялся и достраивался его сыном Мурадом III, давшим матери титул валиде султан¹⁴³. В состав куллие, ставшего одним из крупнейших мемориальных комплексов Стамбула, вошли мечеть, два медресе, кораническая школа, имарет, больница, дервишеское текке, караван-сарай и хамам; в отличие от многих «посвятительных» комплексов, здесь отсутствует мавзолей эпонима, поскольку Нурбану Султан умерла раньше окончания строительства и похоронена в гробнице Селима II возле Айя-Софии.

Здания скомпонованы в три блока вокруг внутренних дворов, центральный из которых занимают мечеть и медресе. Первоначальный план мечети Атик Валиде в Ускюдаре (1571–1586) представлял собой версию Соколлу Мехмед-паша-джами, дополненную небольшим михрабным айва-ном, перекрытым полукуполом. Предполагается, что Синан подключился к работам только с 1574 г., завершив Селимие-джами в Эдирне, и расширил здание¹⁴⁴; однако, во-первых, трудно предположить, чтобы работы над крупным культовым комплексом, возводимым в столице по султанскому заказу, проводились без согласования с главой архитектурного ведомства, и, во-вторых, что использование плана строившейся в тот момент мечети в Кадырга и дополнение ее композиции пятым полукуполом происходило без участия Синана, – если даже сам маэстро большую часть времени проводил в Эдирне, это вряд ли мешало ему проектировать мечеть в Ускюдаре и направлять ее строительство (тем более что в столице одновременно строилась и Соколлу Мехмед-паша-джами, и еще целый ряд объектов). Однако в любом случае при Мураде III первоначальный проект дважды корректировался, в результате чего мечеть приобрела второй минарет, боковые нефы и двойной портик.

Центральный купол Атик Валиде-джами диаметром 12,7 м (чуть меньше, чем в мечети Соколлу Мехмед-паша) опирается на вытянутый по продольной оси гексагон, образованный полуциркульными арками. Пяты арок упираются в четыре пристенных пилона, еще две точки опоры вынесены в интерьер и оформлены как короткие колонны со сталактитовыми капителями, держащие высокие импосты. Правда, архитектор не рискнул оторвать опоры от первоначальной внешней стены мечети и, расширяя интерьер и превращая отрезки стены в столбы, отделяющие боковые нефы, соединил их с капителями колонн арками, создав узкие боковые проходы, подобные более ранней Семиз Али-паша-джами в Бабаэски, – видимо, именно эту мечеть следует считать предтечей ускюдарской постройки.

Атик Валиде Султан-джами в Ускюдаре, Стамбул.

План (по Кубану)

Атик Валиде Султан-джами. Вид с северо-востока