Читаем Эволюция духовности полностью

Чтобы обладать самым ценным в миро — жизнеустройстве, нужно ценить то, что ниспослано как всеобщий сверхъестественный дар — саму жизнь, природу и человеколюбие, нужно понимать, что высшие ценности — не материальные, что духовно-нравственные сокровища бесценны и даже обладание несметным богатством, которое в отличии от честно заработанного за счёт творчества, интеллекта и трудолюбия сверхблагополучия, или даже духовно-нравственного блаженства, которое мы называем счастьем, не может быть добыто без войн, без экспансии, без порабощения, без грабежа, без эксплуатации, без спекуляции, без финансовых пирамид, без манипулирования и пренебрежения интересами других и без искусственного сдерживания их развития — никогда, ни при каких условиях и нигде не обеспечит благополучия. (!!)


Рефлексия — исследование процесса осмысления и осмысление процесса исследования, обращение исследования на самоё себя с целью самоуглубления до уровня объективизации в процессе познания сущностного смысла как исследуемого, так и исследование сущностного смысла познания, доступного пониманию. Рефлексия — резонатор связанных между собой смыслов с целью расширенного воспроизводства нового обобщающего смысла на более высоком идейном уровне. Смысловой синтез основывается на смысловом резонансе противоречивых парадоксальных идей119 с целью получения когнитивного ускорения120 для преодоления осознанием логической гравитации в пользу диалектики121 и перехода на более высокую ментальную орбиту духовной идейности122— вплоть до смыслового универсума ноосферы. (!!!)


Слагаемые успешности всех и каждого включают: стремление познать и воплотить в жизнь всеобщие принципы и уникальные для каждого секреты успешности, а для этого, выпестовав в себе синергию духовности, душевности, мудрости, целесообразности, целеустремлённости, настойчивости, усердия, терпения, находчивости, дружелюбия, человеколюбия и мужества, — помочь также это сделать другим; внедрить в общественное сознание прочное убеждение, что к успешности способен каждый и каждый её достоин; воодушевить на достижение успешности как можно больше людей; сделать всё от тебя зависящее, чтобы успешных людей стало как можно больше, чтобы люди не только достигли твоего уровня успешности, но чтобы превзошли в успешности тебя; чтобы преодоление общих и частных препятствий к успешности стала целью всех и каждого; чтобы успешность всех и каждого стала единственной дорогой к любви и счастью. Чтобы стать самым успешным человеком, думай об успешности других больше, чем они думают о ней. Чтобы человечество достигло пика успешности, каждый народ должен стремиться создавать другим народам не только такие же как у него, но ещё лучшие условия для успешности. (!!!)


Одни мечтают быть достойными наград,

Другие — получить награды по заслугам.

Мечтай не о наградах по своим заслугам,

А о заслугах выше что любых наград. (!!)


Стремись не больше получить, а больше заслужить. Чем больше заслужил, а меньше хочешь получить, чем более достоин, но скромен, ты получаешь больше чем сполна, а главное — перед тобой бежит завидная молва, а за тобою — славные дела. (!)


Чтоб славную возможность воплощать,

О невозможном нужно помышлять. (!)


Средь обделённых находи достойных,

Средь скромных — самых одарённых. (!)


Средь обделённых много одарённых,

Средь совестливых много бесподобных,

Среди смиренных много совершенных,

Среди заслуженных не много заслуживших,

Средь заслуживших мало удостоенных,

Средь благородных нет собой довольных,

Средь честных не сыскать успешных,

Средь гениев немало дерзновенных,

Среди любвеобильных множество блаженных,

Средь прокажённых много несравненных,

Средь уважаемых не много награждённых.

Средь просвещённых мало просветлённых,

Средь претендентов минимум достойных,

Среди нескромных мало полноценных,

Среди возвышенных достаточно презренных,

Среди растленных множество скаженных,

Средь власть имущих нет прикосновенных,

Среди надменных нет достопочтенных,

Средь приближённых мало посвящённых,

Средь вознесённых нет благословенных,

Средь эрудитов мало жизнью умудрённых,

Среди раскрученных ищи талантом обделённых,

Среди учёных нет мудрецов непревзойдённых. (!!)


Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия