Эволюция духовности

События на Украине — неизбежная трансформация псевдодемократии в прозападное террористическое майданное шоу антиукраинской политической клоунады, а неё — в кровавое славянофобское фашистское мракобесие. (!)

От политической лжи до мировоззренческой (онтологической по Субетто) один шаг, за которым обрыв в ментальную деградацию, смысловую пропасть и идейный суицид. (!)

Труд как таковой в своей универсальности, целостности, производительности и в своём качестве подвержен социальной, экономической, экологической, трудоохранной, когнитивной и смысловой энтропии, рост которой вызывает его творческую девальвацию, нравственно-духовную дестимуляцию, деэкологизацию, небезопасность, симуляцию, виртуализацию и обессмысливание трудовой занятости в виде отторжения её от трудолюбия, трудолюбия — от энтузиазма, а энтузиазма — от смысла жизни посредством частнокапиталистического отсечения оплаты трудового процесса от его экономической, социальной и политической ценности. Ныне процветают не творческие энтузиасты, а спекулянты-биржевики, банкиры, ссужающие деньги под грабительские проценты, финансовые мошенники, экологические преступники, нещадно уничтожающие токсичными производствами природную основу жизни, получающие прибыль ради прибыли, учредившие культ выгоды, в том числе от цифровизации и роботизации, которые исключают пользу. Экономика в результате сползает с фундамента трудовой стоимости в пропасть спекулятивной, паразитической, нелегитимной, непродуктивной, токсичной для природы и жизни, в пропасть антисоциального глобального потребительского суицидального поведения, попадая в ловушку инфляционных механизмов формирования стоимости и кризисной траектории развития. Эту цивилизационную обречённость пытались преодолевать за счёт разделения и конвейеризации труда, за счёт замещения его рутинных в том числе умственных функций искусственным интеллектом и роботами, за счёт сближения трудовых, экономических и экологических интересов посредством государственного управления базовыми отраслями промышленности, монопольным ценообразованием и рентными отношениями, за счёт мотивации наёмного труда посредством частичного акционирования предприятий персоналом, защиты трудовых доходов от паразитизма банковской сферы за счёт внедрения частных криптовалют и государственных цифровых денег. Но всё безрезультатно. Ликвидацией уродливой капитализации, глобализации, монополизации, симптомов отчуждения труда от его результатов, имитации охраны природы, иллюзорной охраны здоровья, а также показушной профилактикой дебильности, маргинальности и люмпен-пролетаризации регрессирующего человеческого фактора здесь уже не обойтись. Нужна система построения ноосферы труда на нравственно-духовных принципах, нужен переход от принципов овеществления к принципам одухотворения труда на основе цивилизационной эволюции трудолюбия и энтузиазма к высшей культурной и духовной самоцели. (!!!)

Прекращением смыслового окормления генезиса разумности ментальной духовностью привёл к разрыву духовной пуповины, соединяющей генезис разумности со смыслом жизни. А это ставит под вопрос не только ноосферное будущее «Homo sapiens», а будущее разумной формы жизни вообще. (!!)

Чем более духовность локализована в религиозности и чем менее её содержится в смысле жизнедеятельности, тем ближе рукотворный конец света. (!!)

Всё на что способна биологическая форма жизни в пространстве и времени (биожизнесфера), она зашифровала в жизнеспособности, взаимной жизненной обусловленности и жизнедеятельности как в клетках организмов, микробов, вирусов, грибов и растений, так и в их популяции. Всё остальное — лишь производное от синергии взаимного приспособления их внутренней биологической среды к изменению внешних биосферных условий Вселенского бытия, а также внешних биосферных условий Вселенского бытия — к самосовершенствованию их внутренней биологической среды. При этом антропогенный фактор, влияющий на изменение внешних биосферных условий, является для всего живого наиболее неблагоприятным в виду его динамики и непредсказуемости, а фактор ответа биологической сферы на негативное влияние человека на живую природу является для человечества предельно неблагоприятным и весьма угрожающим. (!!)