Читаем Эволюция духовности полностью

Научи меня, Господи, молиться Тебе не только молитвенными словами, но и благонравными помыслами, и благочестивыми делами, и благородными идеями! Да будет Храмом Твоим нерукотворным: Духовность моих устремлений, Великодушие моё к униженным и обездоленным, Любовь моя к ближнему и дальнему и Мудрость моя в исполнении долга моего перед отечеством и человечеством! (!!)


Общность настолько же свободна от принятия религиозности, насколько же лишена стремления к духовности. (!)

Ближе всех к духовным идеалам тот, мера духовности жизнедеятельности которого в наибольшей степени отвечает духовным основам смысла жизни, а в реализации меры духовности жизнедеятельности использует наилучшие из средств, пригодных для её достижения, которые мы черпаем из религиозности. (!!)


Религиозность — непреходящая и неисчезающая форма самосознания, стремящегося за горизонт достигнутой им духовности. (!!)


Гениальность христианства заключена в Триединстве Бога, где Дух святой — Духовный Прообраз сущего, Бог Отец — Творец сущего по Духовному прообразу, Сын Божий — Спаситель душ человеческих как самого важного и непреходящего в сущем, что сотворил Бог Отец. (!!)


Нас мудрость сделала людьми,

Культура, вера в Бога — человечеством,

Добро и труд в веках храни,

В заветах детушек расти,

Заботы приобщай к любви,

Державный дух, соборность сбереги.

Село родное, будь навек отечеством. (!)


Жизнь воплощает Вселенскую Душу, Вселенская душа воплощает Мировой Дух в его Святости, Мировой Дух в его Святости воплощает Бога. (!!)


Посвятите себя духовной миссии, которую взвалило на себя человечество в качестве смысла жизни, духовное покровительство над осуществлением которой взял на себя Бог, и вы достигнете величайших целей. (!!)


Вера в Бога заменяет нам всё, что нам нужно для самосохранения, непосредственно исходящего из духовности смысла жизни, вера в Бога сподвигла нас на человеколюбие, любовь к братьям нашим меньшим и ко всему живому. (!!)


Я верю в Бога, который являет себя в закономерной гармонии всего сущего, а не Господа, который занимается судьбой и поступками конкретных людей. (!!) Эйнштейн


Те ученые, которые сумели указать путь своим единомышленникам, рассеянным по всем землям и странам, черпают силу в космическом религиозном чувстве. (!!) Эйнштейн


Относясь с уважением к такой научно-мировоззренческой позиции, охваченной «космическим религиозным чувством» в эйнштейновском понимании, я исхожу из сложившегося у меня представления о Природе как «СамоТворящей Природе» или «Природе — Пантакреаторе», которая и есть постоянно самотворящаяся, и поэтому постоянно производящая в каком-то смысле тайну и неопределенность бытия, конечно в рамках тех «коридоров эволюции», которые диктуются законами, сущность. Эту сущность можно назвать Богом.208(!!) А.И.Субетто


Религиозность Альберта Эйнштейна, Александра Субетто, Евгения Савченко — это ноосферная религиозность — ноорелигиозность. (!!)


Я связь миров, повсюду сущих,

Я крайне степень вещества;

Я средоточие живущих,

Черта начальна божества;

Я телом в прахе истлеваю,

Умом громам повелеваю,

Я царь — я раб, я червь — я Бог! (!) Г.Р.Державин


В чём разум пониманьем награждает нас,

Духовной жизни смысл вещает Божий глас. (!)


Истинно верующие христиане перечитывают и перечитывают Евангелие, не потому что с каждым разом открывают в нём всё более и более глубокий смысл, а потому что, благодаря углублению понимания смысла Евангелия, они углубляют понимание смысла жизни вообще и своей жизни в частности. (!!)


Чтобы сформировался религиозный или атеистический фанатизм, ярый материализм или идеализм, достаточно из умственного образовательного и нравственного воспитательного процесса выхолостить их внутреннее духовное содержание (честь, совесть, идейность) и оставить только внешнюю форму разумности и кажимость добродетельности. (!!)


Тщеславием, гордыней пометил тех Господь,

Кто образ Божий в Человеке разменял на плоть. (!)


Не в ритуалах, а в духовности Господь.

Дух восполняй служением добру.

Без веры, силы духа зла не побороть.

Духовность — это жизни смысл в миру. (!!)


Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия