Читаем Эволюция духовности полностью

Человек склонен осуждать других в своих злоключениях настолько, насколько он зависит от собственного несовершенства и насколько несовершенство других зависят от него. Духовно-нравственная позитивная эволюция имеет место там, где противостояние человека собственному несовершенству больше, чем противостояние несовершенству других в результате того, что для человека на первом месте стоит борьба с собственным несовершенством, а также имеет место там, где влияние человека на прогресс собственного совершенства больше, чем влияние прогресса общественного совершенства на него. Если эти зависимости равны, то имеет место духовно — нравственная стагнация. (!!)


Бог создал альтруизм, дьявол создал эгоизм. (!!)


Лучшая книга та, из которой более, чем из какой-либо другой набираешься ума, духовных сил и душевности — нравственного сопереживания литературным героям, а также боли за трагедии с ними, когда стремишься подражать героям до такой степени, что становишься переносчиком героического литературного сюжета и благородных идей книги в реальный мир. (!)


Высшие принципы морали основаны на исполнении человеком своего предназначения во благо всеобщей духовности человечества.(!)


Высокая мораль формирует душевную мотивацию, определяющую стремление к духовности. (!)


Общественный, в том числе и правовой прогресс обеспечивается тем, что неукоснительно исполняемый вначале наиболее сознательными личностями этический, моральный и духовный долг перед людьми и Богом становится всеобщей нормой. (!)


Жадность и человеколюбие, великодушие и корыстолюбие не совместимы между собой в целостной, стремящейся к духовности личности в отличие от личности, терзаемой неразрешимыми противоречиями между духовностью и плотью. (!)


Нравственность духовна, духовность Божественна. (!)


Сострадание правит миром. (!!) Индийская мудрость


Сострадание совершенствует как мир человека, так и духовный мир человечества, очищая нравы от скверны эгоистического равнодушия. (!!)


Не имей друзей, которые бы уступали тебе в моральном отношении. (!) Конфуций


Ты можешь не что-то, а главнейшее для жизни почерпнуть только у тех учителей, которые превосходят тебя не только в образовательном, информационном, профессиональном, интеллектуальном, моральном, но и в духовном отношении. (!!)


Конечная цель морали должна заключаться в том, чтобы дать наибольшую возможность осуществить идеалы.(!!) Жан Мари Гюйо


Конечная цель морали в снятии её духовностью. (!!)


Духовность — сверхъестественное состояние высшего прогресса разумности в нравственности и человеколюбии, а нравственности и человеколюбия — в религиозности.(!!)


Во всякой достойной идее проглядывает онтология идейности как целесообразность духа идейности. (!!)


Быть высоконравственным и значит быть свободным душой. (!!) Конфуций


Мудрость, доброта, энтузиазм и человеколюбие делают нас духовными. Духовность делает нас свободными. (!!!)


Нравственное — это повиновение в свободе. (!!) Гегель


Нравственность — это разум воли. (!!) Гегель


Нравственность — это разум сердца. (!) Гейне


Нравственность — это душа мудрости, это мудрость жизни, это духовный эквивалент смысла жизни. (!!)


Доброта — это нравственность мудрой души. (!)


Человеколюбие — это синергия Божественности, духовности, задушевности, гениальности и доброты альтруизма как самоцели гуманности. (!)


Религиозность, мудрость и человеколюбие — это прелюдия духовности. (!)


Нравственен тот, чья цель может быть поставлена целью всех разумных существ. (!!) Эмерсон


Высшая цель и смысл разума не может быть выше цели и смысла жизни, а цель и смысл жизни не может быть выше цели и смысла духа. (!!)


Лучшие люди познаются высшим нравственным развитием и высшим нравственным влиянием. (!!) Достоевский


Правда — это общая совесть людей. (!) М.М.Пришвин


Насколько репутация каждого человека зависит от совести, настолько общество зависит от нравственности, а общественная нравственность — от духовности. Становление зависимости репутации от совести и её проекции на зависимость общества от нравственности, а общественной нравственности от духовности и есть прогресс гуманизма. (!!)


Равнодушие — фактор эгоистического существования и социального регресса, великодушие — фактор альтруистического сосуществования и социального прогресса. (!!)


В этом мире богатым нас делает не то, что мы получаем, а то, что мы отдаем. (!) Г. Бичер


Сознательность не бывает без порядочности. (!) Марк Аврелий


Понятие чести более сильный стимул нравственности, чем всякое уложение о наказаниях.(!!) К. Сен — Симон


Честность — самая дальновидная дальновидность. (!) А. Круглов


Не тот велик душой,

Кто мир колеблет без великой цели,

А тот, кто величаво в бой идет

Из — за пылинки, если честь задета. (!) Шекспир


Ибо только нравственное богатство вы можете считать своей собственностью в полном смысле этого слова.(!!!) Гегель


Нравственен тот, чья цель может быть поставлена целью всех разумных существ. (!!!) Эмерсон


Истинная нравственность выступает в форме духовной красоты. (!!)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия