Эволюция, Революция и идеалы Анархизма

Итакъ, годовая смертность Европы достигаетъ 12 милліоновъ человкъ, и можно съ увренностью утверждать, что 6 милліоновъ изъ нихъ были жертвами тхъ соціальныхъ условій, которыя царствуютъ въ нашей варварской сред; 6 милліоновъ жителей погибло вслдствіе недостатка въ чистомъ воздух, здоровой пищ, отсутствія гигіеническихъ условій и дурной организаціи труда. И вотъ, сочтите вс жертвы, погибшія съ того времени, какъ Мальтусъ произнесъ свою надгробную рчь надъ милліонами обреченныхъ на гекатомбы. Разв не правда, что цлая половина такъ называемаго цивилизованнаго человчества составляется изъ людей, которыхъ не приглашали на общественный пиръ, людей, занимающихъ на немъ мсто лишь на короткое время и осужденныхъ умереть со стиснутыми отъ неудовлетвореннаго голода челюстями? Смерть предсдательствуетъ на этомъ пиру, устраняя своимъ жезломъ опоздавшихъ. На выставкахъ намъ показываютъ удивительные «пріемники», въ которыхъ примнены вс законы физики, вс наши познанія физіологіи, вс средства технической изобртательности, чтобы сдлать жизнеспособными семи, даже шестимсячныхъ выкидышей. И эти выкидыши выживаютъ, крпнутъ и становятся здоровыми, полными малютками, предметомъ материнской гордости и славы своего спасителя. Но спасая такимъ образомъ отъ смерти малютокъ, казалось бы, самой природой приговоренныхъ къ ней, одновременно съ тмъ отдаютъ ей въ жертвы милліоны жизнеспособныхъ дтей, родившихся при самыхъ благопріятныхъ физическихъ условіяхъ. Въ Неаполитанскомъ убжищ для подкидышей, по сухому оффиціальному отчету попечительства изъ 950 принятыхъ дтей выжило только трое. Итакъ положеніе ужасно, но уже совершилась глубокая эволюція, предвщающая недалекую революцію. Эта эволюція состоитъ въ томъ, что экономическая «наука», проповдующая недостатокъ жизненныхъ благъ и неизбжную смерть всхъ недостаточныхъ, оказалась ложной. Страдающее человчество, врившее въ свою неизбжную нищету, познало теперь, что оно богато, что его идеалъ: «хлба для всхъ» — не утопія. Земля достаточно велика, чтобы на ней хватило мста для всхъ, она достаточно богата, чтобы всмь дать средства къ существованію. Она можетъ дать достаточно обильный урожай волокнистыхъ растеній, чтобы одежды хватило на всхъ; въ ней достаточно камня и глины, чтобы вс имли жилища — таковъ экономическій фактъ въ своемъ простйшемъ выраженіи. Земля не только можетъ произвести достаточно пищевыхъ и другихъ средствъ для поддержанія существованія населяющихъ ее людей, но она могла бы удовлетворить даже вдвое увеличившееся потребленіе и даже безъ приложенія научныхъ методовъ, опирающихся на изслдованія по химіи, физик, минералогіи в механик. Въ великой семь человчества голодъ не только не можетъ быть результатомъ коллективнаго преступленія, онъ является абсурдомъ еще и потому, что средствъ къ существованію неизмримо больше, чмъ сколько ихъ нужно для потребленія. Недостатокъ современнаго способа распредленія земныхъ благъ, которыми руководитъ индивидуальный капризъ отдльныхъ личностей и безумная конкуренція спекуляторовъ и коммерсантовъ, состоитъ въ томъ, что цны на средства существованія повышаются, что они отнимаются у тхъ, которые производять ихъ и должны бы были владть ими по праву, и продаются тмъ, которые могутъ заплатить за нихъ дорого! но въ этомъ безпрестанномъ движеніи продукты и товары непроизводительно тратятся, портятся и теряются. И несчастные, нуждающіеся, проходящіе мимо громадныхъ складовъ этихъ товаровъ, знаютъ это. Нтъ недостатка ни въ теплой одежд, которая могла бы покрыть ихъ голыя плечи, ни въ крпкихъ сапогахъ для ихъ босыхъ ногъ, ни въ питательныхъ вкусныхъ фруктахъ и напиткахъ для поддержанія ихъ силъ, — все это имется въ громадномъ излишк, но пока они бродятъ вокругъ этихъ складовъ, бросая голодные взгляды, собственникъ-купецъ ищетъ способы повысить цны своихъ товаровъ, а въ случа нужды даже уменьшить ихъ количество. Какъ бы то ни было, но фактъ на лицо — продуктовъ всегда больше, чмъ нужно. И почему же господа экономисты не начинаютъ своихъ учебниковъ съ признанія этого капитальной важности факта, доказываемаго статистикой? Зачмъ должны мы революціонеры имъ указывать на это? Чмъ объяснить, что необразованные рабочіе посл долгаго трудового дня, только изъ разговоровъ другъ съ другомъ, знаютъ объ этомъ гораздо больше и лучше патентованныхъ профессоровъ и ревностныхъ учениковъ школы соціальныхъ и политическихъ наукъ? Не слдуетъ ли изъ этого сдлать выводъ, что любовь послднихъ къ наук не вполн искренна? Такъ какъ современное состояніе экономической науки вполн оправдываетъ наше требованіе хлба для всхъ, то остается узнать: оправдываетъ ли оно и наше другое требованіе — свободы для всхъ. «Не единымъ хлбомъ живъ будетъ человкъ», говоритъ древнее изрченіе, которое перестанетъ быть истиной разв только въ томъ случа, если человкъ будетъ регрессировать и опустится до чисто животнаго состоянія.