Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма

Восточноазиатский этический кодекс по большей части определяют пять видов конфуцианских взаимоотношений, в то время как главным источником иберийской этической системы выступает католицизм. Первая этическая система предъявляет больше требований, чем вторая, хотя семейственность, общая для обеих культур (и зафиксированная в трех из пяти видов конфуцианских взаимоотношений), служит источником двойных этических стандартов: критерии этичного поведения строги внутри семьи, но вне ее гибки и основаны лишь на собственных интересах.

Авторитаризм глубоко укоренен в четырех из пяти видов конфуцианских взаимоотношений, и он был характерной чертой политической истории Китая и Вьетнама, а также, если не считать последних десятилетий, Кореи и Японии. И в Восточной Азии, и в Латинской Америке традиции авторитаризма сильны, и оба региона и раньше, и теперь испытывают трудности в построении демократических/плюралистических институтов.

Однако в отличие от иберийской восточноазиатская культура делает акцент и на таких ценностях — например, образование, труд, дисциплина, личные достоинства, бережливость, — которые, если их не подавляет бюрократия, служат мощными двигателями экономического роста и экономического плюрализма. Прогресс в направлении политического плюрализма в Японии, Корее и на Тайване был обусловлен теми установками и тем образовательным уровнем, которые порождались динамичным экономическим плюрализмом, а также достижением относительно справедливого паттерна распределения земли и доходов.

Более того, все три страны — особенно Корея и Тайвань — испытали глубокое влияние США и их системы ценностей через крупномасштабные программы помощи, связанные с заботой о безопасности; через американское военное присутствие (все еще существенное в Японии и Корее); через многих выходцев из Восточной Азии, либо эмигрировавших, либо учившихся в США; и через обширные деловые отношения.

Еще одна группа с высоким уровнем культурного капитала.

Подобно еврейской культуре, конфуцианская (восточноазиатская) культура очевидным образом попадает в столбец «Высокий уровень культурного капитала» приведенной в главе 1 типологии по следующим позициям:

1. Религия: воспитывает рациональность и стремление к достижениям; стимулирует преследование материальных целей; сосредоточенность на посюстороннем мире; прагматизм.

Комментарий. Поскольку конфуцианство — не религия, а этический кодекс, он сосредоточен на том, что происходит в этом мире, а не в загробной жизни. То исключительное значение, которое он придает образованию, находит отражение в непропорционально большом количестве студентов восточноазиатского происхождения, поступающих в лучшие американские университеты, и в их последующих достижениях.

2. Судьба: вера в способность человека изменить свою судьбу к лучшему.

Комментарий. Важное значение, придаваемое конфуцианством образованию, в сочетании с ответственностью человека перед предками и последующими поколениями, служит выражением культурного иммунитета против фатализма.

3. Ориентация во времени: сосредоточенность на будущем способствует планированию, пунктуальности, откладыванию получения удовлетворения на будущее.

10. Бережливость: служит источником инвестиций и ведет к процветанию.

Комментарий. Подобно иудаизму, конфуцианство сосредоточено на будущем. В число верований, составляющих его ядро, входит идея о том, что будущее должно быть лучше, чем настоящее. Культ предков налагает на каждого индивида ответственность перед пятью поколениями до и пятью поколениями после него — это мощная сила, обеспечивающая ориентацию на будущее.

8. Образование: совершенно необходимо; развивает независимость, неортодоксальность, инакомыслие, творческий подход.

Комментарий. Опять-таки, большое значение, придаваемое конфуцианством образованию, проявляющееся в непропорционально большом количестве студентов восточноазиатского происхождения в лучших университетах США, очевидно, помещает восточноазиатские страны в столбец «Высокий уровень культурного капитала» по этой позиции.

9. Труд/достижения: принцип «жить, чтобы работать»; труд ведет к богатству.

11. Предпринимательство: инвестиции и творчество.

12. Готовность к риску: умеренная.