Евреи-партизаны СССР во время Второй мировой войны

19 июня 1941 года я участвовал в вечере, организованном советскими офицерами для немецких офицеров, которые приехали к нам для участия в перемещении из занятых Советским Союзом областей в Германию фольксдойче[79]. На той же вечеринке советские офицеры шептали угрозы еврейским девушкам, отказывавшимся танцевать с немецкими офицерами.

Стоит упомянуть, что за ночь до начала войны в городе Бриске (Брест-Литовске) на реке Буг немецкие поезда, заполненные солдатами, пересекли границу, якобы перевозя товары для СССР. Этих вагонов совсем не ждали. Когда началась война, отряды коммандос с улучшенным военным снаряжением выпрыгнули из вагонов и напали на город Бриск. Следует упомянуть и тот факт, что, по крайней мере в районе моего родного города Камень-Каширского, не было никакой подготовленной ячейки, в задачи которой входила бы война в тылу, один из основополагающих принципов в партизанской организации; оставшиеся русские бежали из гетто. Это произошло, по сути, между первой акцией и окончательной ликвидацией (в период между маем и октябрем 1942 года)[80].

План «окончательного решения» в районах, отнятых немцами у русских в 1941 году, в отличие от плана окончательного решения на территориях, захваченных немцами в 1939 году, основывался на двух конкретных операциях по ликвидации, последняя из которых была решающей:

1) Психологическая подготовка к уничтожению путем выборочных убийств.

2) Полное уничтожение в ходе двух акций.

Это также в очередной раз подтверждает тот факт, что у немцев не было проблем с поиском пособников при проведении акций уничтожения. В числе последних были украинцы, соседи евреев на протяжении многих поколений. Немцы нашли в них активных помощников, готовых убивать людей. Окончательный план уничтожения еврейского населения во всех остальных оккупированных районах осуществлялся путем его выселения из родных городов под разными предлогами, например, для сбора в «рабочие лагеря». На Украине и в Белоруссии, напротив, евреев публично уничтожали с помощью местных жителей, которые не утруждали себя подготовкой альтернативных планов на случай неудач или ошибок в операции по уничтожению. Одним из свидетельств, подтверждающих подготовку к массовому уничтожению, является то, что в июле 1941 года, через четыре недели после оккупации, евреев заставляли трудится на земляных работах, копать ямы и т. д. вблизи еврейских кладбищ, где, по сути, проводились убийства.

Евреи: боевой и творческий потенциал

Огромный потенциал евреев состоял в том, что люди разного положения, от образованных до самых низших служащих, объединялись. Благодаря их сильному желанию придать своему существованию смысл этот потенциал удваивался и утраивался, когда они помогали боевым частям. А посреди леса располагалось ядро общественной жизни. Хотя не было ни сельскохозяйственной, ни экономической базы, каждый из обитателей лагеря нес груз знаний и желание творить, помогать и вносить свой вклад. Они также способствовали поддержанию моральных устоев в партизанском боевом отряде и среди окружающего населения.

Поначалу организация партизан основывалась на моральных принципах русских, бежавших из немецкого плена, просоветских украинцев и поляков, не сочувствовавших немцам и вынужденных бежать в леса. Об этом первом этапе можно говорить как о деятельности отдельных или небольших групп, начавших вооруженную борьбу против немцев и их союзников. В своих действиях они отличалось от тех групп, которые уже существовали в этом районе. Это был район, где кишели всевозможные банды, для которых были характерны грабежи, убийства и изнасилования.

На втором этапе в основе действий вооруженных лиц по-прежнему были насилие, убийства и изнасилования мирного населения. Но началось определенное сдерживание, замедление беззакония, и постепенно появилась руководящая сила сверху, которая взяла на себя труд сплотить ряды бойцов и достигла в этом успеха.

Третий этап характеризовался налаживанием сотрудничества, спокойствием и гуманными отношениями в личной и семейной жизни. Способствовал этому как раз «еврейский лагерь», и, как я указывал ранее, он был одним из существенных факторов, приведших к налаживанию отношений между партизанами и местным населением.

Крук: антисемитизм среди партизан