Читаем Евреи-партизаны СССР во время Второй мировой войны полностью

Временами нам хотелось улететь ввысь, в те далекие и благостные миры огромного света, льющегося на божьих ангелов, которые парят в свете и летят близко к Его святому престолу. В полночь выходила ярко светившая луна. Ее лицо было грустнее, чем когда-либо, потому что она потеряла близких. Луна оплакивала тех своих сыновей, которые в прошлом участвовали из месяца в месяц в ее освящении и встречали ее радостно и счастливо. Здесь же, в лесах, приветствовать ее было некому; теперь и она осиротела. И поэтому она будет двигаться дальше и погружаться в далекие дали. И вы почувствуете, захотите что-то сообщить луне, отправить вместе с луной сообщение вашим далеким братьям, если они выжили, если кто-то из них еще жив. Вам захочется послать им благословение: «Будьте тверды и мужественны».

Но были и безлунные ночи, темные ночи со снегом и вьюгой. Мы шли на ощупь в темноте, без компаса и без точного курса, шли сгорбившись, и ужас отражался в наших глазах и сопровождал каждый наш шаг. Издали слышался вой блуждавших волков и эхо ломающихся на ветру деревьев. Снег скрипел под нашими упиравшимися в его белый гладкий наст ногами. Время от времени мы стряхивали снег с плеч и вытирали глаза, полные холодных слез.

Можно было различить несущего бремя своих лет глубоко сгорбленного дедушку с заиндевевшей бородой, замыкавшего нашу цепь. На спине он нес сумку с трепетавшей на ветру бахромой талиса. Ощущал ли он себя тогда тем, кто носил последний талис в Израиле, тем, чей талис больше не защищал его в тот день, тем, кто в тот день не покрыл свои плечи для молитвы? Дедушка время от времени поднимал глаза, как бы отыскивая что-то, как бы ожидая дня, до которого было еще так далеко, – он высматривал завтрашний день, который наступит и спасет его от этого унылого существования, казавшегося таким же бесконечным, как и сам галут (диаспора). Он будет искать своего Бога, который уже давно забыл взглянуть на него с небес и увидеть.

Город в лесу

Авраам Пухтик

В землянках среди волынских и полесских лесов во времена холокоста расцветали еврейские «города». Это были гражданские лагеря, находившиеся под контролем русских и еврейских партизан.

В гражданском лагере в лесу вокруг Кухоцкой Воли проживало около 150 человек, иногда больше, иногда меньше, потому что происходили воссоединения семей или друзей. Туда пришли люди из Ровенского гетто. Были целые семьи, неполные семьи и одинокие. Большинство составляли мужчины, готовые к бою и лишениям, но было несколько стариков и детей, нуждавшихся в помощи и заботе.

Для жилья мы рыли укрытия, которые называли землянками. Наше жилье было замаскировано, и над ним днем и ночью была выставлена охрана из партизанского лагеря, которым руководил «дядя Петя» (Антон Бринский). Партизаны брали к себе как одиноких, так и целые семьи с любым оружием.

Когда мы начали обживаться, количество партизан было небольшим и оружия у них было немного. Со временем у нас появилось больше бойцов, кто-то из них смог сбежать из немецкого плена. Так что к тому оружию, что у нас было, добавилось захваченное у немцев и «бульбовцев» (украинских националистов). Наш партизанский отряд был в контакте с другими отрядами, и в случае необходимости мы сотрудничали друг с другом.

В этих обстоятельствах считалось само собой разумеющимся, что задача партизан состоит в обеспечении оружием, продовольствием, убежищем и средствами передвижения. Операции проводились против немцев и их пособников. До начала войны я жил с семьей в селе Галузия поблизости от местечка Маневичи. Я ездил по ближайшим селам по делам, так как в советское время я был директором мукомольного завода у села Галузия и стал знатоком мельниц. Через несколько месяцев после немецкой оккупации, осенью 1941 года, нас выслали в Маневичское гетто. Мы спрятались у деревенских друзей до того, как началась первая «акция», и не пострадали.

Мы знали, что для того, чтобы выжить, нам нужно бежать в лес. В числе годных для этой опасной миссии была часть моей семьи – моя жена Хава, мой сын Ицхак, моя дочь Итка и я. Мои мать, сестра и две маленькие дочери остались в гетто.

Мы убежали в лес. Мы построили хижину, и я связался со своими деревенскими друзьями. Я получил от них еду, а также винтовку с патронами.

Мы забрели далеко в лес в поисках партизан. В одном из обширных лесов в северной части Волыни нам удалось выйти на русско-еврейскую группу партизан. Благодаря винтовке меня приняли в эту группу. Командир отвечал за снабжение продовольствием гражданского лагеря, который был частью их объединения. Я был одним из самых активных участников. Мой сын, Ицхак, вступил в ряды боевой бригады.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность – это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности – умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность – это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества.Принцип классификации в книге простой – персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары
Айвазовский
Айвазовский

Иван Константинович Айвазовский — всемирно известный маринист, представитель «золотого века» отечественной культуры, один из немногих художников России, снискавший громкую мировую славу. Автор около шести тысяч произведений, участник более ста двадцати выставок, кавалер многих российских и иностранных орденов, он находил время и для обширной общественной, просветительской, благотворительной деятельности. Путешествия по странам Западной Европы, поездки в Турцию и на Кавказ стали важными вехами его творческого пути, но все же вдохновение он черпал прежде всего в родной Феодосии. Творческие замыслы, вдохновение, душевный отдых и стремление к новым свершениям даровало ему Черное море, которому он посвятил свой талант. Две стихии — морская и живописная — воспринимались им нераздельно, как неизменный исток творчества, сопутствовали его жизненному пути, его разочарованиям и успехам, бурям и штилям, сопровождая стремление истинного художника — служить Искусству и Отечеству.

Екатерина Александровна Скоробогачева , Екатерина Скоробогачева , Лев Арнольдович Вагнер , Надежда Семеновна Григорович , Юлия Игоревна Андреева

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Документальное
100 великих деятелей тайных обществ
100 великих деятелей тайных обществ

Существует мнение, что тайные общества правят миром, а история мира – это история противостояния тайных союзов и обществ. Все они существовали веками. Уже сам факт тайной их деятельности сообщал этим организациям ореол сверхъестественного и загадочного.В книге историка Бориса Соколова рассказывается о выдающихся деятелях тайных союзов и обществ мира, начиная от легендарного основателя ордена розенкрейцеров Христиана Розенкрейца и заканчивая масонами различных лож. Читателя ждет немало неожиданного, поскольку порой членами тайных обществ оказываются известные люди, принадлежность которых к той или иной организации трудно было бы представить: граф Сен-Жермен, Джеймс Андерсон, Иван Елагин, король Пруссии Фридрих Великий, Николай Новиков, русские полководцы Александр Суворов и Михаил Кутузов, Кондратий Рылеев, Джордж Вашингтон, Теодор Рузвельт, Гарри Трумэн и многие другие.

Борис Вадимович Соколов

Биографии и Мемуары