Еврейский Новый Завет

5 Ибо Моше пишет о праведности, основанной на Торе, что человек, исполняющий все эти (заповеди), будет поистине жить через них .*(Левит 18:5)

6 Более того, праведность, основанная на доверии [Богу] говорит:

"Не говори в сердце своём: 'Кто взойдёт на небеса?" - то есть чтобы привести оттуда Мессию -

7 или:

"Кто сойдет в Шеол?' - то есть чтобы воскресить Мессию из мёртвых.

8 В таком случае, что же она говорит?

"Слово близко к тебе, на твоих устах и в твоём сердце"*(Второзаконие 30:11-14). — то есть слово о доверии [Богу], провозглашаемое нами, а именно:

9 если ты признаёшь во всеуслышание, что Йешуа - Господь, и веришь в своём сердце, что Бог воскресил его из мёртвых, то будешь избавлен.

10 Поскольку именно сердцем человек продолжает верить и, таким образом, приближается к праведности, тогда как устами продолжает открытое признание и, таким образом, приближается к избавлению.

11 Ибо процитированный отрывок утверждает, что всякий, кто поверит ему, не будет уничижён.*(Исайя 28:16)

12 Это значит, что между язычником и евреем нет разницы - Адонай один и тот же для всех, щедрый ко всякому, призывающему Его,

13 поскольку всякий взывающий к имени Адоная будет избавлен".*(Иоиль 3:5(2:32)

14 Но как можно взывать к кому- либо, если не поверили в него? И как можно поверить в кого-либо, не услышав о нём? И как можно услышать о ком-либо, если никто не возвещает о нём?

15 И как могут люди нести весть о нём, если только не Бог пошлёт их? - как говорит об этом Танах:

"Как прекрасны ноги вестников, возвещающих о добром!"*(Исайя 52:7)

16 Проблема в том, что не все обратили внимание на Добрую Весть и не все послушались её. Ибо Йешаягу говорит:

"Адонай, кто поверил услышанному от нас?"*(Исайя 53:1)

17 Итак, вера приходит от услышанного, а услышанное приходит через провозглашаемое о Мессии слово.

18 "Но, говорю я, может быть, не слышали?" Нет, слышали -

"Их голос обошёл весь мир, и слова их достигли края земли"*(Псалом 18:5).

19 "Но, говорю я, может быть, Израиль не понял?"

"Я возбужу в вас ревность ненародом, вызову у вас гнев народом непонимающим"*(Второзаконие 32:21).

20 Более того, Йешаягу смело утверждает:

"Я был найден теми, кто не искал Меня, Я стал известен тем, кто спрашивал обо Мне"*(Исайя 65:1)

21 А Израилю Он говорит:

"Простирал Я руки Мои

целый день к народу непослушному и перечащему"*(Исайя 65:2).

....................

^{А-до-най - Господь, Иегова}

^{А-до-най-Це-ва-от - Господь (Иегова) Воинств}

^{А-мо-ра - Гоморра}

^{Гo-ше-я - Осия}

^{Йе-ша-я-гу - Исайя}

^{Йиц-хак - Исаак}

^{Мо-ше - Моисей}

^{Рив-ка - Ревекка}

^{Сдом - Содом}

^{Та-нах - еврейские Писания, «Ветхий Завет»}

^{То ра - Учение, «Закон»; Пятикнижие}

^{Ше-ол - ад, мир мертвых}

^{Э-сав - Исав}

^{Я-а-ков - Иаков}

Римлянам 

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 16

содержание 

Глава 11

1 "В таком случае, говорю я, неужели Бог отрёкся от Своего народа?" Да запретят Небеса! Ведь сам я сын Израиля, от семени Аврагама*(2Пар20:7; Пс104:6), из колена Биньямина. -

2 Бог не отрёкся от Своего народа*(Ис12:22,Пс93:14), который Он предизбрал. Разве вы не знаете, что Танах говорит об Элиягу? Тот жалуется Богу на Израиль:

3 "Адонай, пророки Твои убиты и жертвенники Твои разрушены, лишь я один остался, а теперь и меня хотят убить!" *(3Цар19:10, 14)

4 Но что ответил ему Бог? "Я оставил Себе семь тысяч, чьи коле- ни не преклонились перед Баалом".*(3Цар19:18)

5 То же самое и в настоящем веке: есть остаток, избранный из милости.

6 (Если же из милости, значит, не на основании законнических дел; иначе милость перестала бы быть милостью).

7 Отсюда следует, что Израиль не достиг цели, к которой стремится. Избранные достигли её, но остальные сделались жестокосердными,

8 подобно тому, как говорится в Танахе:

"Бог дал им дух усыпления — глаза невидящие, уши неслышащие вплоть до сего дня" ( Втор29:4, Ис29:10)

9 И Давид говорит:

"Да будет стол их ловушкой для них и капканом, западнёй и наказанием.

10 Пусть помрачатся глаза их, чтобы не видеть, и спины их сделай согбенными навсегда" .*(Пс 68:23-24)

11 "В таком случае, говорю я, не споткнулись ли они, чтобы отпасть навсегда?" Да запретят Небеса! Напротив, именно благодаря тому, что они преткнулись, избавление пришло к язычникам, чтобы возбудить в них ревность.*(Второзаконие 32:21)

12 Более того, если их преткновение обогащает мир - то есть если Израиль был временно поставлен в положение менее благоприятное, чем у язычников, и это обогатило последних, - то насколько же большее богатство принесёт им Израиль в своей полноте!

13 Однако вам, язычники, скажу следующее: в силу того, что сам я посланник, направленный к язычникам, я рассказываю [всюду] о важности моего труда,

14 в надежде, что мне удастся возбудить ревность у некоторых [представителей] моего народа и спасти некоторых из них!