Читаем Еврейскiй вопросъ полностью

Кто знакомъ съ этою умственною анатомiей преступленiя и какъ бы съ логикою преступленiй еврейской расы, того едва ли удивитъ взволновавшее весь мiръ Тиша-Эшларское дѣло 1882 г. На этотъ разъ печальная участь быть убитою евреями въ синагогѣ постигла одну молодую дѣвушку. И съ этимъ должны были согласиться, какъ следовало изъ судебнаго разбирательства дѣла, всѣ разсудительные и понимающiе что-либо въ дѣлѣ, кто бы они ни были, если только они не давали вводить себя въ заблужденiе прессѣ, или если не подпадали безусловной вѣрѣ въ непогрѣшимость или въ неповинность всякихъ судебныхъ приговоровъ. Еврейство, желавшее всѣми средствами потушить дѣло, оказывало въ этомъ смысле давленiе почти на всю прессу, и даже въ большей или меньшей степени оказывало влiянiе и на неподвластные себѣ органы, и хотя и дождалось оправдательнаго приговора, но лишь цѣною такого хода процесса, что характеръ его въ исторiи самой юстицiи долженъ былъ быть важнѣе, нежели сама по себѣ и для еврейскаго вопроса цѣлая дюжина удавшихся убiйствъ. Тогдашнiй процессъ, имѣвшiй мѣсто въ Венгрiи, и разыгрывавшiйся передъ Европою и всѣмъ мiромъ, при вмѣшательствѣ высшихъ государственныхъ органовъ, не только воочiю показалъ, какъ велика сплоченность гебраизма, всѣми средствами давившаго на юстицiю, но далъ въ руки весьма опасныя указанiя для сужденiя о томъ, на какiя силы истиннаго правосудiя можно еще расчитывать въ Европѣ, чтобы въ другихъ случаяхъ и въ другихъ мѣстахъ можно было опереться на нихъ противъ всякихъ еврейскихъ посягательствъ на самую юстицiю.

Лѣтъ десять спустя и въ Пруссiи всплыло одно дѣло въ томъ же родѣ какъ и Tиша-Эшларcкое: въ Ксантенѣ найденъ былъ убитый мальчикъ, съ выпущенною изъ него кровью и съ порѣзами на шеѣ, сдѣланными по всѣмъ правиламъ ритуальнаго убiенiя. Что касается поведенiя суда въ этомъ дѣлѣ то — дѣло въ Пруссiи необычайное — послышались громкiя жалобы, такъ что, если бы потребовали моего мнѣнiя, я долженъ бы былъ, какъ наименьшее требованiе, заявить о необходимости дополнить процессъ гласнымъ предварительнымъ cлѣдcтвiемъ. Разъ уже кое-кому приходитъ въ голову, что имеется, такъ сказать, еврейская каморра въ извѣстныхъ случаяхъ мешающая необходимой свободѣ юстицiи, и даже съ успѣхомъ парализующая ея дѣйствiя, то, въ виду кое какихъ гласно заявляемыхъ и никѣмъ неоспариваемыхъ обстоятельствъ, такимъ предположенiямъ удивляться нечего. Въ странѣ, когда то славившейся относительнымъ достоиниствомъ юстицiи, въ Пруссiи Фридриха Великаго и его примѣрныхъ наказанiй подкупныхъ судей, поcлѣ бисмарковской эры было, бы хорошо, а, быть-можетъ, въ нѣкоторой мѣрѣ и возможно, общество, обезпокоенное насчетъ корректности и добросовѣстности юстицiи, снова рѣшительнымъ образомъ успокоить, — замѣчанiе, которое я дѣлаю отнюдь не только въ отношенiи къ послѣдствiямъ случая Ксантеновскаго убiйства, но распространяю также и на состоянiя адвокатуры и вообще на многое другое въ сферѣ такъ называемой практики правосудiя.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих литературных героев
100 великих литературных героев

Славный Гильгамеш и волшебница Медея, благородный Айвенго и двуликий Дориан Грей, легкомысленная Манон Леско и честолюбивый Жюльен Сорель, герой-защитник Тарас Бульба и «неопределенный» Чичиков, мудрый Сантьяго и славный солдат Василий Теркин… Литературные герои являются в наш мир, чтобы навечно поселиться в нем, творить и активно влиять на наши умы. Автор книги В.Н. Ерёмин рассуждает об основных идеях, которые принес в наш мир тот или иной литературный герой, как развивался его образ в общественном сознании и что он представляет собой в наши дни. Автор имеет свой, оригинальный взгляд на обсуждаемую тему, часто противоположный мнению, принятому в традиционном литературоведении.

Виктор Николаевич Еремин

История / Литературоведение / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии