Читаем Европа в эпоху Средневековья. Десять столетий от падения Рима до религиозных войн. 500—1500 гг. полностью

Наш краткий очерк истории Англии до Нормандского завоевания раскрыл два факта, представляющих наибольшую важность для последующего государственного устройства Англии. Один из них заключался в том, что саксы ощутили на себе лишь малейшее римское влияние, а другой — что политическая феодальная система континентальной Европы совершенно не закрепилась на британском острове. Затем последовало Нормандское завоевание, с виду самая революционная эпоха средневековой истории Англии. Но, по правде говоря, она была не столь революционной, как кажется, хотя и стала отправной точкой для национального роста по некоторым направлениям.

На первый взгляд легко представить дело так, как это делали некоторые авторы, что формирование характерных черт английского государственного устройства есть процесс, уходящий корнями не глубже Нормандского завоевания. Но если бы английский народ не имел своего англосаксонского прошлого, если бы, несмотря на завоевание, там не сохранилась столь тесная преемственность национальной жизни, итог был бы совершенно иным. Завоевание и последовавшая за ним эпоха несли с собой много нового как в институтах, так и в обстановке, но в основном новое развитие происходило с опорой на институты и тенденции, существовавшие еще в старину, и произвело результаты, которые часто категорически не похожи на старые, но все же находятся в гармонии с ними по духу. И это не могло быть иначе. Помимо феодализма, о котором надо говорить отдельно, право и институты, которые принесли с собой норманны, были франкскими, то есть тевтонскими, подобно саксонским, причем менее измененными во многих аспектах, чем тогдашние институты других частей старой Каролингской империи. Вопрос о том, является ли тот или иной институт норманнским или саксонским по происхождению, для целей нашего исследования не важен. Так или иначе, происхождение его изначально тевтонское, и в любом случае ценность института для мира в целом — это та ценность, которую придали ему англичане.

Завоевание привнесло в историю Англии два новых фактора, в наибольшей степени повлиявших на будущее. Во-первых, вместо слабого короля — слабого лично и почти заслоненного несколькими великими знатными родами, что угрожало вызвать некоторые из последствий европейского феодализма, оно поставило сильного короля — сильного и по факту завоевания, и по факту традиций, и конституционного развития его положения в Нормандии. Это означало абсолютизм в фактическом осуществлении общего правительства, но для местных институтов Англии это значило очень мало. Корпус саксонских законов оставался в силе по выбору и воле короля и испытал на себе лишь незначительное влияние феодализма. Прошло столетие, прежде чем начавшаяся с завоевания централизация затронула в какой-либо значительной мере местные институты, особенно суды графств.

Во-вторых, завоевание ввело в Англии политическую феодальную систему; однако это не была феодальная система Франции. Ее ввел сильный король, но не потому, что он считал ее наилучшей формой правления, что очевидно из принятых мер предосторожности, а потому, что она давала единственный возможный способ военной и финансовой администрации, с которым он был знаком, и хотя пользовался им, но тщательно оберегался от самых опасных злоупотреблений, произведя в ней те перемены, о которых мы говорили в 7-й главе. Как следствие в Англии не было ни одного великого барона, который занимал бы столь же независимое положение, какое герцог Нормандский, или герцог Аквитанский, или даже граф Анжуйский занимали во Франции, но и тот факт — который позволял феодализму столь прочно овладеть обществом в континентальной Европе, — что они заняли место неэффективного национального правительства и осуществляли его функции, никогда не был характерен для Англии, и те результаты, к которым противоположный ход развития привел во Франции и Германии, в Англии так и не сложились. Лишь на короткое время при слабом и неуверенном короле Стефане феодалы узурпировали полномочия правительства, чеканили монету и завладели судами, таким образом коротко познакомив англичан с условиями, в которых жили их соседи на материке.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Центрполиграф)

История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике

Джордж Фрэнсис Доу, историк и собиратель древностей, автор многих книг о прошлом Америки, уверен, что в морской летописи не было более черных страниц, чем те, которые рассказывают о странствиях невольничьих кораблей. Все морские суда с трюмами, набитыми чернокожими рабами, захваченными во время племенных войн или похищенными в мирное время, направлялись от побережья Гвинейского залива в Вест-Индию, в американские колонии, ставшие Соединенными Штатами, где несчастных продавали или обменивали на самые разные товары. В книге собраны воспоминания судовых врачей, капитанов и пассажиров, а также письменные отчеты для парламентских комиссий по расследованию работорговли, дано описание ее коммерческой структуры.

Джордж Фрэнсис Доу

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Образование и наука
Мой дед Лев Троцкий и его семья
Мой дед Лев Троцкий и его семья

Юлия Сергеевна Аксельрод – внучка Л.Д. Троцкого. В четырнадцать лет за опасное родство Юля с бабушкой и дедушкой по материнской линии отправилась в Сибирь. С матерью, Генриеттой Рубинштейн, второй женой Сергея – младшего сына Троцких, девочка была знакома в основном по переписке.Сорок два года Юлия Сергеевна прожила в стране, которая называлась СССР, двадцать пять лет – в США. Сейчас она живет в Израиле, куда уехала вслед за единственным сыном.Имея в руках письма своего отца к своей матери и переписку семьи Троцких, она решила издать эти материалы как историю семьи. Получился не просто очередной труд троцкианы. Перед вами трагическая семейная сага, далекая от внутрипартийной борьбы и честолюбивых устремлений сначала руководителя государства, потом жертвы созданного им режима.

Юлия Сергеевна Аксельрод

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное

Похожие книги

Алхимия
Алхимия

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.Предназначается всем, кого интересует история гуманитарной мысли.

Вадим Львович Рабинович

Культурология / История / Химия / Образование и наука
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.

Настоящая книга — монографическое исследование, посвященное подробному описанию и разбору традиционных народных обрядов — праздников, которые проводятся в странах зарубежной Европы. Авторами показывается история возникновения обрядности и ее классовая сущность, прослеживается формирование обрядов с древнейших времен до первых десятилетий XX в., выявляются конкретные черты для каждого народа и общие для всего населения Европейского материка или региональных групп. В монографии дается научное обоснование возникновения и распространения обрядности среди народов зарубежной Европы.

Людмила Васильевна Покровская , Маргарита Николаевна Морозова , Мира Яковлевна Салманович , Татьяна Давыдовна Златковская , Юлия Владимировна Иванова

Культурология