Читаем Европа в эпоху Средневековья. Десять столетий от падения Рима до религиозных войн. 500—1500 гг. полностью

Во Франции новый род, которому суждено было сменить Каролингов, набирал свою силу в окрестностях Парижа. От безвестных предков он очень быстро поднялся к известности в IX веке благодаря тем качествам, которые в то время приводили к успеху[82]. Его представители были хорошими воинами и могли защитить своих домочадцев и вассалов. Его земельные владения быстро росли, пока не дошли до Луары, и он быстро восходил по феодальной лестнице, пока наконец глава этого рода не стал главой нового образованного герцогства франков. Ни одна другая из местных сил, которые сложились во Франции, не обладали таким же могуществом, как эта, хотя она была не настолько сильнее других, как саксонское герцогство в Германии.

После свержения Карла Толстого была сделана первая попытка передать корону новой династии, и герцог Эд, или Од о, стал в 888 году королем. Однако его признала лишь небольшая часть Франции, и в пику ему был выбран король-Каролинг. На протяжении сотни лет королевский титул переходил туда-сюда между двумя родами, так как ни один не мог удержать его, хотя на протяжении большей части века Каролинги были признанными королями. Наконец герцог Гуго Великий, унаследовав воинское мастерство своих предков, стал и талантливым государственным деятелем и дипломатом, в результате чего значительно укрепил и распространил влияние своего рода. Его сына Гуго Капета в 987 году после смерти Людовика V из Каролингов избрали королем, и хотя Карл Лотарингский, продолживший род Каролингов, сопротивлялся этому, он не получил общей поддержки, и дом Капетингов окончательно утвердился на троне.

Вероятно, в выборах Гуго Капета сознательное национальное чувство — понимание отличия своего народа и языка — сыграло менее прямую роль, чем в соответствующем перевороте в Германии. Но условия, которые отличали Францию от Германии, были именно те, которые подорвали могущество дома Каролингов и вывели дом Капетингов на его высокое положение, а смена на престоле старой династии новой способствовала усилению и увековечиванию возникающих различий. Франция становилась полностью феодальной. Это была родина феодальной системы, и там эта система развилась раньше и полнее всего. Этот новый феодализм был особенно силен на Западе. Капетинги были самым могущественным из всех феодальных родов. Каролинги представляли старую власть над феодализмом. Они крепко держались Востока, откуда происходила их сила. Переворот во Франции означал восхождение к власти новых активных сил, которым суждено было сформировать будущее, вместо старых, которые уже проделали свою работу, и одним из самых важных и прямых результатов их действия при местной династии, пришедшей к власти таким образом, стал постепенный рост национального сознания из крохотного семени, заложенного в самом начале.

Однако реальная власть, которой пользовались первые Капетинги как короли, была очень мала. Всю Францию покрывали феодальные владения, такие как герцогство франков, причем некоторые из них были не менее, если не более, сильны, чем сами Капетинги. Нормандия, Шампань, Бургундия и Аквитания — вот лишь крупнейшие из множества локальных княжеств, занимавших всю территорию и отстранявших короля от любого прямого контакта с землей и людьми.

Герцогство франков было источником, из которого Капетинги черпали свою реальную власть, и, если воспользоваться ею с умом, ее хватило бы, чтобы сформировать прочную основу для создания более широкой власти. Национальная церковь с ее влиянием и ресурсами оказала им огромную помощь, как и то, что на их стороне была теория королевской власти и прерогатив сильного центрального правительства, дошедшая с дней первых Каролингов. Это были всего лишь неопределенные прерогативы, имевшие только ту реальную ценность, какую позволяли им иметь крупные феодалы, но они образовали совершенно четкий стандарт, в сравнении с которым каждое усиление могущества Капетингов было шагом вперед. Первые четыре поколения новой династии сделали немногим более того, чем удержать свой дом на троне, тщательно заботясь о том, чтобы сын получал признание еще при жизни отца; однако они сумели ничего не потерять и подготовили путь для неуклонного роста королевской власти, начиная с того времени.

В учреждении этих национальных правительств во Франции и Германии есть определенные черты, общие для обоих случаев, на которые следует обратить внимание.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Центрполиграф)

История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике

Джордж Фрэнсис Доу, историк и собиратель древностей, автор многих книг о прошлом Америки, уверен, что в морской летописи не было более черных страниц, чем те, которые рассказывают о странствиях невольничьих кораблей. Все морские суда с трюмами, набитыми чернокожими рабами, захваченными во время племенных войн или похищенными в мирное время, направлялись от побережья Гвинейского залива в Вест-Индию, в американские колонии, ставшие Соединенными Штатами, где несчастных продавали или обменивали на самые разные товары. В книге собраны воспоминания судовых врачей, капитанов и пассажиров, а также письменные отчеты для парламентских комиссий по расследованию работорговли, дано описание ее коммерческой структуры.

Джордж Фрэнсис Доу

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Образование и наука
Мой дед Лев Троцкий и его семья
Мой дед Лев Троцкий и его семья

Юлия Сергеевна Аксельрод – внучка Л.Д. Троцкого. В четырнадцать лет за опасное родство Юля с бабушкой и дедушкой по материнской линии отправилась в Сибирь. С матерью, Генриеттой Рубинштейн, второй женой Сергея – младшего сына Троцких, девочка была знакома в основном по переписке.Сорок два года Юлия Сергеевна прожила в стране, которая называлась СССР, двадцать пять лет – в США. Сейчас она живет в Израиле, куда уехала вслед за единственным сыном.Имея в руках письма своего отца к своей матери и переписку семьи Троцких, она решила издать эти материалы как историю семьи. Получился не просто очередной труд троцкианы. Перед вами трагическая семейная сага, далекая от внутрипартийной борьбы и честолюбивых устремлений сначала руководителя государства, потом жертвы созданного им режима.

Юлия Сергеевна Аксельрод

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное

Похожие книги

Алхимия
Алхимия

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.Предназначается всем, кого интересует история гуманитарной мысли.

Вадим Львович Рабинович

Культурология / История / Химия / Образование и наука
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.

Настоящая книга — монографическое исследование, посвященное подробному описанию и разбору традиционных народных обрядов — праздников, которые проводятся в странах зарубежной Европы. Авторами показывается история возникновения обрядности и ее классовая сущность, прослеживается формирование обрядов с древнейших времен до первых десятилетий XX в., выявляются конкретные черты для каждого народа и общие для всего населения Европейского материка или региональных групп. В монографии дается научное обоснование возникновения и распространения обрядности среди народов зарубежной Европы.

Людмила Васильевна Покровская , Маргарита Николаевна Морозова , Мира Яковлевна Салманович , Татьяна Давыдовна Златковская , Юлия Владимировна Иванова

Культурология