Читаем Европейская поэзия XVII века полностью

Врача спросила дева, тупя очи:«Любиться лучше утром или к ночи?»Тот вразумляет: «К ночи оно слаще.С утра ж здоровью боле подходяще».А панна: «Буду жить по слову мудруДля вкуса — к ночи, для здоровья — к утру».

ЧУДЕСА ЛЮБВИ

Любовь питаю мыслей маетою,Мысли — алчбою и воспоминаньем,Алчбу — надеждой, плотским домоганьем,Надежду — басней и мечтой пустою.Питаю сердце спесью и тщетою,Спесь — дерзостностью вкупе с ликованьем,Дерзость — безумьем и всеотрицаньем,Безумье — гневом и неправотою.Кормлю я горе плачем и стенаньем,Стон — пламенами, пламень — ветром в поле,Ветр — тенью зыбкой, тень — лжеобещаньем.О горшей в мире слыхано ли доле,Когда, печалясь чьим-то голоданьем,Я сам в застолье голоден всех боле?

ОТЪЕЗД

Еду, но без себя, раз без тебя; с собоюВновь встречуся, представши опять пред тобою.Еду, но половиной, другой — остаюсяС тобой я. Уезжая, надвое делюся.Еду прочь, прихвативши часть наихудшу — тело,Лучша — душа и сердце при тебе всецело.Еду, располовинясь, и собой не буду,Покуда за другою частью не прибуду.Тогда, вновь съединенный, не то что дотоле,Служить те стану цельный, не разъятый боле.

ЗБИГНЕВ МОРШТЫН{147}

МЫСЛЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ

Перейти на страницу:

Все книги серии БВЛ. Серия первая

Махабхарата. Рамаяна
Махабхарата. Рамаяна

В ведийский период истории древней Индии происходит становление эпического творчества. Эпические поэмы относятся к письменным памятникам и являются одними из важнейших и существенных источников по истории и культуре древней Индии первой половины I тыс. до н. э. Эпические поэмы складывались и редактировались на протяжении многих столетий, в них нашли отражение и явления ведийской эпохи. К основным эпическим памятникам древней Индии относятся поэмы «Махабхарата» и «Рамаяна».В переводе на русский язык «Махабхарата» означает «Великое сказание о потомках Бхараты» или «Сказание о великой битве бхаратов». Это героическая поэма, состоящая из 18 книг, и содержит около ста тысяч шлок (двустиший). Сюжет «Махабхараты» — история рождения, воспитания и соперничества двух ветвей царского рода Бхаратов: Кауравов, ста сыновей царя Дхритараштры, старшим среди которых был Дуръодхана, и Пандавов — пяти их двоюродных братьев во главе с Юдхиштхирой. Кауравы воплощают в эпосе темное начало. Пандавы — светлое, божественное. Основную нить сюжета составляет соперничество двоюродных братьев за царство и столицу — город Хастинапуру, царем которой становится старший из Пандавов мудрый и благородный Юдхиштхира.Второй памятник древнеиндийской эпической поэзии посвящён деяниям Рамы, одного из любимых героев Индии и сопредельных с ней стран. «Рамаяна» содержит 24 тысячи шлок (в четыре раза меньше, чем «Махабхарата»), разделённых на семь книг.В обоих произведениях переплелись правда, вымысел и аллегория. Считается, что «Махабхарату» создал мудрец Вьяс, а «Рамаяну» — Вальмики. Однако в том виде, в каком эти творения дошли до нас, они не могут принадлежать какому-то одному автору и не относятся по времени создания к одному веку. Современная форма этих великих эпических поэм — результат многочисленных и непрерывных добавлений и изменений.Перевод «Махабхарата» С. Липкина, подстрочные переводы О. Волковой и Б. Захарьина. Текст «Рамаяны» печатается в переводе В. Потаповой с подстрочными переводами и прозаическими введениями Б. Захарьина. Переводы с санскрита.Вступительная статья П. Гринцера.Примечания А. Ибрагимова (2-46), Вл. Быкова (162–172), Б. Захарьина (47-161, 173–295).Прилагается словарь имен собственных (Б. Захарьин, А. Ибрагимов).

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Мифы. Легенды. Эпос

Похожие книги