Читаем Фашисты полностью

Gallagher, T 1990. “Conservatism, dictatorship and fascism in Portugal, 1914-45.”

In M. Blinkhorn (ed.), Fasicists and Conservatives: The Radical Right and the Establishment in Twentieth-Century Europe. London: Unwin Hyman.

Gao, Bai. 1997. Economic Ideology and Japanese Industrial Policy. Cambridge: Cambridge University Press.

García Andreu, M. 1985. Alicante en las elecciones republicanas 1931–1936.

Alicante: Universidad de Alicante.

Geary, D. 1983. “The industrial elite and the Nazis in the Weimar Republic.” In P. Stachura (ed.), The Nazi Machtegreifung. London: Allen & Unwin.

_____. 1990. “Employers, workers and the collapse of the Weimar Republic.” In I. Kershaw (ed.), Weimar: Why Did German Democracy Fail? New York: St. Martin’s Press.

Gentile, E. 1989. Storia del Partito Fascista, 1919–1922. Roma: Laterza.

_____. 1990. “Fascism as political religion.” Journal of Contemporary History.

_____. 1996. The Sacralization of Politics in Fascist Italy. Cambridge, Mass: Harvard University Press.

_____. 2000. Fascismo e antifascismo: I partito italiani fra le due guerre. Florence: Le Monnier.

Germán, L., et al. 1980. Elecciones en Zaragoza-Capital durante la II república.

Zaragoza: Diputacion Provincial.

Germán Zubero, L. 1984. Aragon en la II república. Zaragoza: Institucion Fernando El Catolico.

Geyer, M. 1990. “The past as future: The German officer corps as profession.” In G. Cocks and K. Jarausch (eds.), German Professions, 1800–1950. New York: Oxford University Press.

Gibson, I. 1979. The Assassination of Federico Gama Lorca, 2nd ed. London: W. H. Allen.

Gil Robles, J. M. 1968. Nofueposible lapaz. Barcelona: Ariel.

Giles, G. 1978. “The rise of the National Socialist Students’ Association and the failure of political education in the Third Reich.” In P. D. Stachura (ed.), The Shaping of the Nazi State. London: CroomHelm.

_____. 1983. “National Socialism and the educated elite in the Weimar Republic.” In Stachura (ed.), The Nazi Machtergreifung.

Giner, S. 1977. “Sociologia del franquismo.” Barcelona, papers, no. 6.

Giolitti, G. 1923. Memoirs of My Life. London: Chapman & Dodd.

Gold, D. 1991. “Organized Hinduisms: From Vedic truth to Hindu nation.” In M. Marty and R. Appleby (eds.), Fundamentalisms Observed. Chicago: University of Chicago Press.

Gomez-Navarro, J. L. 1991. El Regimen de Primo de Rivera. Madrid: Catedra.

Gonzalez-Hernández, M. 1990. Ciudadanía y accíon: El conservadurismo maurista, 1907-23. Madrid: Siglo XXI.

Gordon, S. 1984. Hitler, Germs and the Jewish Question. Princeton, N.J.: Princeton University Press.

Gosztony, P. 1985. “Annual Statistic al Romaniei.” Bucharest: Institut Central de Statistica, 1939-40.

Gramsci, A. 1971. Selections from the Prison Notebooks. New York: International.

Gregor, A. J. 1979. Italian Fascism and Developmental Dictatorship. Princeton, N.J.: Princeton University Press.

Gregor, J.1969.The Ideology of Fascism: The Rationale of Totalitarianism. New York: Free Press.

_____. 2000. “Fascism, Marxism and some considerations concerning classification.” Totalitarian Movements and Political Religions, issue 3.2.

Gress, F. 1998. “Right-wing extremism in the history of the Federal Republic of Germany.” In Larsen and Hagtvet (eds.), Modern Europe after Fascism.

Griffin, R. 1991. The Nature of Fascism. London: Routledge.

_____. 1995. Fascism. Oxford: Oxford University Press.

_____. 2001. “Caught in its own net: Post-war fascism outside Europe.” In Larsen (ed.), Fascism outside Europe.

_____. 2002. “The primacy of culture: The current growth (or manufacture) of consensus within fascist studies.” Journal of Contemporary History 37.

Grill, J. 1983. The Nazi Movement in Baden, 1920–1945. Chapel Hill: University of North Carolina Press.

Gruber, H. 1985. “Socialist Party culture and the realities of working class life in Red Vienna.” In Rabinbach (ed.), Austrian Socialist Experiment.

Guinea, J. 1978. Los movimientos obrerosy sindicales en Espana: De 1833 a 1978.

Madrid: Iberico Europea de Ediciones.

Gulick, C. 1948. Austria from Habsburg to Hitler, vol. 2: Fascism: Subversion of Democracy. Berkeley and Los Angeles: University of California Press.

Guttsman, W. L. 1981. The German Social Democratic Party, 1875–1933. London: Allen & Unwin.

Hagtvet, B. 1980. “The theory of mass society and Weimar.” In Larsen et al. (eds.), Who Were the Fascists?

Hamann, B. 1999. Hitler’s Vienna: A Dictator’s Apprenticeship. New York: Oxford University Press.

Hamilton, R. 1982. Who Voted for Hitler? Princeton, N.J.: Princeton University Press.

_____. 1997. “Review of The Logic of Evil by W. Brustein.” Contemporary Sociology 26.

Hanisch, E. 1989. “Austrian Catholicism: Between accommodation and resistance.” In Parkinson (ed.), Conquering the Past.

Heberle, R. 1964. From Democracy to Nazis. Baton Rouge: University of Louisiana Press.

Heilbronner, O. 1990. “The role of Nazi antisemitism in the Nazi Party’s activity and propaganda. A regional historiographical study.” Leo Baeck Institute Yearbook 38.

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

В своей книге «Sapiens» израильский профессор истории Юваль Ной Харари исследовал наше прошлое, в «Homo Deus» — будущее. Пришло время сосредоточиться на настоящем!«21 урок для XXI века» — это двадцать одна глава о проблемах сегодняшнего дня, касающихся всех и каждого. Технологии возникают быстрее, чем мы успеваем в них разобраться. Хакерство становится оружием, а мир разделён сильнее, чем когда-либо. Как вести себя среди огромного количества ежедневных дезориентирующих изменений?Профессор Харари, опираясь на идеи своих предыдущих книг, старается распутать для нас клубок из политических, технологических, социальных и экзистенциальных проблем. Он предлагает мудрые и оригинальные способы подготовиться к будущему, столь отличному от мира, в котором мы сейчас живём. Как сохранить свободу выбора в эпоху Большого Брата? Как бороться с угрозой терроризма? Чему стоит обучать наших детей? Как справиться с эпидемией фальшивых новостей?Ответы на эти и многие другие важные вопросы — в книге Юваля Ноя Харари «21 урок для XXI века».В переводе издательства «Синдбад» книга подверглась серьёзным цензурным правкам. В данной редакции проведена тщательная сверка с оригинальным текстом, все отцензурированные фрагменты восстановлены.

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология
Наши разногласия. К вопросу о роли личности в истории. Основные вопросы марксизма
Наши разногласия. К вопросу о роли личности в истории. Основные вопросы марксизма

В сборник трудов крупнейшего теоретика и первого распространителя марксизма в России Г.В. Плеханова вошла небольшая часть работ, позволяющая судить о динамике творческой мысли Георгия Валентиновича. Начав как оппонент народничества, он на протяжении всей своей жизни исследовал марксизм, стремясь перенести его концептуальные идеи на российскую почву. В.И. Ленин считал Г.В. Плеханова крупнейшим теоретиком марксизма, особенно ценя его заслуги по осознанию философии учения Маркса – Энгельса.В современных условиях идеи марксизма во многом переживают второе рождение, становясь тем инструментом, который позволяет объективно осознать происходящие мировые процессы.Издание представляет интерес для всех тек, кто изучает историю мировой общественной мысли, стремясь в интеллектуальных сокровищницах прошлого найти ответы на современные злободневные вопросы.

Георгий Валентинович Плеханов

Обществознание, социология
Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать
Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать

Сегодня мы постоянно обмениваемся сообщениями, размещаем посты в социальных сетях, переписываемся в чатах и не замечаем, как экраны наших электронных устройств разъединяют нас с близкими. Даже во время семейных обедов мы постоянно проверяем мессенджеры. Стремясь быть многозадачным, современный человек утрачивает самое главное – умение говорить и слушать. Можно ли это изменить, не отказываясь от достижений цифровых технологий? В книге "Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать" профессор Массачусетского технологического института Шерри Тёркл увлекательно и просто рассказывает о том, как интернет-общение влияет на наши социальные навыки, и предлагает вместе подумать, как нам с этим быть.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Шерри Тёркл

Обществознание, социология
Миф машины
Миф машины

Классическое исследование патриарха американской социальной философии, историка и архитектора, чьи труды, начиная с «Культуры городов» (1938) и заканчивая «Зарисовками с натуры» (1982), оказали огромное влияние на развитие американской урбанистики и футурологии. Книга «Миф машины» впервые вышла в 1967 году и подвела итог пятилетним социологическим и искусствоведческим разысканиям Мамфорда, к тому времени уже — члена Американской академии искусств и обладателя президентской «медали свободы». В ней вводятся понятия, ставшие впоследствии обиходными в самых различных отраслях гуманитаристики: начиная от истории науки и кончая прикладной лингвистикой. В своей книге Мамфорд дает пространную и весьма экстравагантную ретроспекцию этого проекта, начиная с первобытных опытов и кончая поздним Возрождением.

Льюис Мамфорд

Обществознание, социология