Читаем Фашисты полностью

Heinen, A. 1986. Die Legion “ErzengelMichael” in Rumanien: Soziale Bewegung und politische Organisation. Munich: Oldenbourg.

Helmreich, E. C. 1979. The German Churches under Hitler. Detroit, Mich.: Wayne State University Press.

Herf, J. 1984. Reactionary Modernism. New York: Cambridge University Press.

Hesse, S. 1990. “Fascism and the hypertrophy of male adolescence.” In J. Milfull (ed.), The Attractions of Fascism. Oxford: Berg.

Heywood, P. 1990. Marxism and the Failure of Organised Socialism in Spain, 1879–1936. Cambridge: Cambridge University Press.

Hitchins, K. 1994. Rumania 1866–1947. Oxford: Clarendon.

Hitler, A. 1940. Mein Kampf New York: Reynal & Hitchcock.

Hobsbawm, E. 1994. The Age of Extremes: A History of the World, 1914–1991. New York: Pantheon.

Holtfrerich, C.-L. 1990. “Economic policy options and the end of the Weimar Republic.” In Kershaw (ed.), Weimar.

Hughes, H. S. 1967. Consciousness and Society: The Reorientation of European Social Thought. London: Macgibbon & Kee.

Hunt, R. N. 1964. German Social Democracy, 1918-33. Chicago: Quadrangle Books.

Huntington, S. P. 1991. The Third Wave: Democratization in the Late Twentieth Century. Norman: University of Oklahoma Press.

Ianciu C. 1996. Les juifs en Roumanie (1919–1938): De l’emancipation a la marginalisation. Paris/Louvain: Peeters.

_____. 1998. La Shoah en Roumanie. Montpellier: Université Paul-Valéry.

Ignazi, P. 1997. “The extreme right in Europe: A survey.” In P. Merkl and L. Weinberg (eds.), The Revival of Right-Wing Extremism in the 1990s. London: Frank Cass.

Ioanid, R. 1990. The Sword of the Archangel. New York: Columbia University Press.

Ionesco, E. 1960. Rhinoceros. New York: S. French.

Institutul Central de Statistica. 1939-40. Anuarul Statistic Al Romaniei. Bucharest: author.

Irwin, W. 1991. The 1933 Cortes Elections. New York: Garland.

Jackson, G. 1965. The Spanish Republic and the Civil War 1931–1939.

Princeton, N.J.: Princeton University Press.

Jaffrelot, C. 1996. The Hindu Nationalist Movement in India. New York: Columbia University Press.

Jagschitz, G. 1975. Vom Justizpalast zum Heldenplatz. Wien: DVO.

James, H. 1990. “Economic reasons for the collapse of the Weimar Republic.” In Kershaw (ed.), Weimar.

Jamin, M. 1984. Zwischen den Klassen: Zur Sozialstruktur der SA-Fuhrerschaft.

Wuppertal: Peter Hammer.

Jarausch, K. 1990. The Unfree Professions: German Lawyers, Teachers and Engineers, 1900–1950. Oxford: Oxford University Press.

Janos, A. 1970. “The one-party state and social mobilization: East Europe between the Wars.” In S. Huntington and C. Moore (eds.), Authoritarian Politics in Modern Society. New York: Basic.

_____. 1982. The Politics of Backwardness in Hungary, 1825–1945. Princeton, N.J.: Princeton University Press.

_____. 1989. “The politics of backwardness in Continental Europe, 1780–1945.” World Politics 61.

Jedlicka, L. 1979. “The Austrian Heimwehr.” In G. Mosse (ed.), International Fascism: New Thoughts and New Approaches, 2nd ed. London: Sage.

Jerez Mir, M. 1982. Elitespoliticasy centros de extractión en Espàna, 1938–1957. Madrid: C.I.S.

Jones, L. 1988. German Liberalism and the Dissolution of the German Party System, 1918–1933. Chapel Hill: University of North Carolina Press.

Jowitt, K. 1971. Revolutionary Breakthroughs and National Development: The Case of Romania, 1944–1965. Berkeley and Los Angeles: University of California Press.

Juliá, S. 1977. La izquierda delPSOE (1935–1936). Madrid: Siglo XXI.

_____. 1979. Origenes del frente popular en Espàna (1934–1936). Madrid: Siglo XX.

_____. 1983. “Corporativistas obreros y reformadores poUticos: Crisis y escision del PSOE en la II República.” Studia Histórica 1.

_____. 1984. Madrid, 1931–1934: De la fiesta popular a la lucha de clases.

Madrid: Siglo XXI.

_____. 1989. “The origins and nature of the Spanish Popular Front.” In Alexander and Graham (eds.), French and Spanish Popular Fronts.

_____. 1990. “Guerra civil como guerra social.” In La iglesia católica y la guerra civil española. Madrid: Fundación Friedrich Ebert.

Julia, S., et al. 1999. Victimas de la guerra civil. Madrid: Temas de Hoy Historia.

Karady, V. 1993. “Antisemitism in twentieth-century Hungary: A sociohistorical overview.” Patterns of Prejudice 27.

_____. 1997. “Identity strategies under duress before and after the Holocaust.” In R. Braham and A. Pok (eds.), The Holocaust in Hungary: Fifty Years Later. New York: Columbia University Press.

Kallis, A. 2000. “The ‘regime-model’ of fascism: A typology.” European History Quarterly 30.

Karsai, L. 1998. “The last phase of the Hungarian Holocaust: The Szalasi Regime and the Jews.” In R. Braham and S. Miller (eds.), The Nazis’ Last Victims: The Holocaust in Hungary. Detroit, Mich.: Wayne State University Press.

Kater, M. 1975. Studentenschaft undRechtsradikalismus in Deutschland 1918–1933. Hamburg: Hoffmann & Kampe.

_____. 1983. The Nazi Party. Cambridge, Mass.: Harvard University Press.

Kele, M. 1972. Nazis and Workers. Chapel Hill: University of North Carolina Press.

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

В своей книге «Sapiens» израильский профессор истории Юваль Ной Харари исследовал наше прошлое, в «Homo Deus» — будущее. Пришло время сосредоточиться на настоящем!«21 урок для XXI века» — это двадцать одна глава о проблемах сегодняшнего дня, касающихся всех и каждого. Технологии возникают быстрее, чем мы успеваем в них разобраться. Хакерство становится оружием, а мир разделён сильнее, чем когда-либо. Как вести себя среди огромного количества ежедневных дезориентирующих изменений?Профессор Харари, опираясь на идеи своих предыдущих книг, старается распутать для нас клубок из политических, технологических, социальных и экзистенциальных проблем. Он предлагает мудрые и оригинальные способы подготовиться к будущему, столь отличному от мира, в котором мы сейчас живём. Как сохранить свободу выбора в эпоху Большого Брата? Как бороться с угрозой терроризма? Чему стоит обучать наших детей? Как справиться с эпидемией фальшивых новостей?Ответы на эти и многие другие важные вопросы — в книге Юваля Ноя Харари «21 урок для XXI века».В переводе издательства «Синдбад» книга подверглась серьёзным цензурным правкам. В данной редакции проведена тщательная сверка с оригинальным текстом, все отцензурированные фрагменты восстановлены.

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология
Наши разногласия. К вопросу о роли личности в истории. Основные вопросы марксизма
Наши разногласия. К вопросу о роли личности в истории. Основные вопросы марксизма

В сборник трудов крупнейшего теоретика и первого распространителя марксизма в России Г.В. Плеханова вошла небольшая часть работ, позволяющая судить о динамике творческой мысли Георгия Валентиновича. Начав как оппонент народничества, он на протяжении всей своей жизни исследовал марксизм, стремясь перенести его концептуальные идеи на российскую почву. В.И. Ленин считал Г.В. Плеханова крупнейшим теоретиком марксизма, особенно ценя его заслуги по осознанию философии учения Маркса – Энгельса.В современных условиях идеи марксизма во многом переживают второе рождение, становясь тем инструментом, который позволяет объективно осознать происходящие мировые процессы.Издание представляет интерес для всех тек, кто изучает историю мировой общественной мысли, стремясь в интеллектуальных сокровищницах прошлого найти ответы на современные злободневные вопросы.

Георгий Валентинович Плеханов

Обществознание, социология
Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать
Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать

Сегодня мы постоянно обмениваемся сообщениями, размещаем посты в социальных сетях, переписываемся в чатах и не замечаем, как экраны наших электронных устройств разъединяют нас с близкими. Даже во время семейных обедов мы постоянно проверяем мессенджеры. Стремясь быть многозадачным, современный человек утрачивает самое главное – умение говорить и слушать. Можно ли это изменить, не отказываясь от достижений цифровых технологий? В книге "Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать" профессор Массачусетского технологического института Шерри Тёркл увлекательно и просто рассказывает о том, как интернет-общение влияет на наши социальные навыки, и предлагает вместе подумать, как нам с этим быть.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Шерри Тёркл

Обществознание, социология
Миф машины
Миф машины

Классическое исследование патриарха американской социальной философии, историка и архитектора, чьи труды, начиная с «Культуры городов» (1938) и заканчивая «Зарисовками с натуры» (1982), оказали огромное влияние на развитие американской урбанистики и футурологии. Книга «Миф машины» впервые вышла в 1967 году и подвела итог пятилетним социологическим и искусствоведческим разысканиям Мамфорда, к тому времени уже — члена Американской академии искусств и обладателя президентской «медали свободы». В ней вводятся понятия, ставшие впоследствии обиходными в самых различных отраслях гуманитаристики: начиная от истории науки и кончая прикладной лингвистикой. В своей книге Мамфорд дает пространную и весьма экстравагантную ретроспекцию этого проекта, начиная с первобытных опытов и кончая поздним Возрождением.

Льюис Мамфорд

Обществознание, социология