Читаем Феномен техники полностью

общества с его презрительным отношением к практически

полезной деятельности) значительной части ее «жрецов», до

сих пор подсознательно разделяющих точку зрения, согласно

которой «из наук считается мудростью та, которая избирается

ради нее самой и в целях познания, а не та, которая привлекает из-за ее последствий»64. Сами по себе такие науки не являются техническими, а в развитии техники выполняют хотя и

важную, но служебную, вспомогательную роль.

Еще один важный момент − методологический характер

используемых приемов исследования. Естествознание за время

своего длительного развития выработало определенные методологические основы и методические приемы исследования материальных объектов. Но ведь и техника в своем узком понимании

состоит из пусть и своеобразных, но, в конечном счете, таких же

материальных объектов. А потому ряд приемов и методов, поза62


П.Л. Капица. Эксперимент, теория, практика. − Г., 1974. − С. 258.

Г.И. Рузавин. Фундаментальные и прикладные исследования в структуре научно-технического знания // Философские вопросы технического знания. −

М., 1984. − С. 41.

64

Аристотель. Метафизика. − М.-Л., 1933. − С. 21.

63


106


имствованных у естествознания, могут с успехом использоваться и в технических науках при изучении их объектов.

И, наконец, весьма существенное значение для развития

как техники, так и технических наук имеет еще один отмеченный выше момент, связанный с естественными науками.

Стремясь расширить ареал познанных закономерностей, ученые-естествоиспытатели ставят свой предмет исследования в

некоторые особые условия, которые в ряде случаев служат

причиной появления упоминавшихся выше новых эффектов.

Они, конечно, стараются связать их с известными закономерностями, выявив при этом такие моменты данного явления,

которые этими закономерностями не объясняются. Последние

станут предметом изучения и со временем пополнят число

известных. Но произойдет это именно со временем, часто через весьма значительный промежуток времени. Тогда как сам

эффект уже в наличии и может быть использован в практической деятельности людей.

Что и делает техника. Путем создания на основе таких эффектов технических объектов, она использует их для утилитарных целей, чаще всего даже не понимая их внутренней сути.

С того времени, как наука оформилась в самостоятельное общественное явление, «инженерная и техническая практика направляла свои усилия на применение открытий науки, используя непосредственно не столько ее теоретические достижения, сколько различные явления, осуществлявшиеся вначале в научных

экспериментах, а затем и в производственных масштабах»65.

Таким образом, технические науки являются полноправным составным элементом общей системы наук, но

имеют собственный предмет и специфические методы, особенность которых обусловлена как спецификой предмета

этих наук, так и их общественной целью. Что касается последней, то главное здесь – креативное направление технических наук. А что касается методов, то их особенности связаны с комплексным характером технических объектов, их

расположением «на границе» социума и окружающей его

65


В.В. Чешев. Гносеологические аспекты взаимодействия инженерной и научной деятельности // Вопросы философии. – 1986. − № 5. − С. 77.


107


среды. Кроме того, технические объекты, будучи эволюционирующими сложными системами, развивающимися в соответствии с присущими им имманентными законами, включают в себя

то, что лежит вне границ совокупности самых этих систем материальных объектов – творческие силы общества.

2.4. Характерные особенности технических наук

Любая наука изучает реально существующие объекты. Даже богословие как «научная» дисциплина изучает в качестве

своего предмета не бога, а «слово божие», т. е. некий реально

существующий объект − священное писание своей религии. Исключение составляет разве что уфология, но ее адепты принципиально отрицают (применительно к своей «науке») одно из

главных условий научного исследования – повторяемость результатов. Технические науки (в том числе и техникознание как

наука о технике в целом, которая пока еще не конституировалась в обобщенном виде) изучают технику в целом и в отдельных проявлениях в ее структурных характеристиках и функционировании как некоторое реально существующее явление. Креативная составляющая технических наук также относится к существующим объектам и прежде всего касается совершенствования последних. Что же касается потенциальных технических

объектов, т. е. тех объектов, которые еще предстоит создать (не

воссоздать, а именно создать как не имеющих аналогов в реальной действительности), то технические науки, как и науки естественные, к процессу их «творения» имеют только опосредствованное отношение, готовя для этого необходимую почву (или

атмосферу), но не решая самой задачи.

Главной особенностью технических наук по отношению к

естествознанию, из которой вытекают практически все их отличительные черты, является их общественное назначение, направленность на созидание. Еще Ф. Рёло говорил, что «университет занимается науками познавания. … высшая техническая

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика чистого разума
Критика чистого разума

Есть мыслители, влияние которых не ограничивается их эпохой, а простирается на всю историю человечества, поскольку в своих построениях они выразили некоторые базовые принципы человеческого существования, раскрыли основополагающие формы отношения человека к окружающему миру. Можно долго спорить о том, кого следует включить в список самых значимых философов, но по поводу двух имен такой спор невозможен: два первых места в этом ряду, безусловно, должны быть отданы Платону – и Иммануилу Канту.В развитой с 1770 «критической философии» («Критика чистого разума», 1781; «Критика практического разума», 1788; «Критика способности суждения», 1790) Иммануил Кант выступил против догматизма умозрительной метафизики и скептицизма с дуалистическим учением о непознаваемых «вещах в себе» (объективном источнике ощущений) и познаваемых явлениях, образующих сферу бесконечного возможного опыта. Условие познания – общезначимые априорные формы, упорядочивающие хаос ощущений. Идеи Бога, свободы, бессмертия, недоказуемые теоретически, являются, однако, постулатами «практического разума», необходимой предпосылкой нравственности.

Иммануил Кант

Философия