Читаем Феномен техники полностью

процессе совместной и «параллельной» деятельности, так и последующим поколениям).

Первоначально во всех этих случаях «средствами передачи

знаний, необходимых для производства орудий, служили сами

орудия труда, а также устные указания и практический показ реальных действий. Конструктивная разработка орудия не была отделена от его непосредственного изготовления»13. Другими слова12


В.Г. Горохов, В.М. Розин. К вопросу в специфике технических наук в системе научного знания // Вопросы философии. – 1978. − №9. − С. 76.

13

В.Е. Михайлов. Роль идеального в развитии техники (Философский анализ

эволюции процесса создания технических средств в истории развития техники). Автореф. канд. филос. наук. − Л., 1975. − С. 12.


193


ми, «генотип» того или иного технического устройства передавался другому его «носителю», в том числе и в процессе его реализации (опредмечивания), − частично как пригодное для распредмечивания техническое устройство, частично в вербальной форме.

Такая ситуация имела место в обществе на протяжении тысячелетий. Передача «технических геномов» и их развитие осуществлялись в процессе общественной практики. Однако усложнение технических объектов, развивающееся разделение

труда и необходимость кооперации и координации совместной

деятельности одновременно с усложнением технических устройств привели к необходимости тем или иным образом внешне

зафиксировать «идеальную модель» технического объекта, что

реализовалось в создании некоторого промежуточного между

этой «идеальной моделью» и ее материальной реализацией в изделии знакового образования – технического документа. Дав

возможность привлекать к созданию технического устройства

на его разных этапах более широкий круг людей, такая внешняя

фиксация позволила создавать сложные технические системы,

исчерпывающая информация о которых вообще уже могла и «не

вмещаться» в одной голове.

Главным (хотя, разумеется, и не единственным) документом, выполняющим роль «генома» технического устройства

стало его условное изображение − чертеж (эскиз, схема и т. п.).

Прежде всего, именно его появление дало возможность в определенном смысле экстериоризовать «идеальную модель» будущего технического объекта, что позволило сделать процесс его

создания действительно коллективным. Дальнейшее развитие

техники неизменно связано со все возрастающим объемом технической документации – своеобразного «генома» технических

устройств. Этот геном, однако, в отличие от генома биологического, по своей локализации четко отделен от своего фенотипического воплощения: «Принципиальным отличием техноэволюции является документальная запись информации при пространственно-временном разделении собственно документа, способа

воспроизведения документа и способа воспроизведения изделия,

которое предусмотрено этим документом»14.

14


Б.И. Кудрин. Введение в технетику. – Томск, 1991. − С. 119.


194


Теперь любые изменения в будущем техническом устройстве

(в том числе и по сравнению с его прототипом) могли появиться

только в том случае, если они в том или ином виде были внесены

в его генотип-документ. Особую важность этот момент имеет в

двух случаях: при усовершенствовании существующего технического устройства, и при организации его серийного выпуска.

В обоих случаях соответствующие изменения в самом устройстве

должны предваряться их информационным закреплением в генотипе-документе – своеобразной «мутацией» последнего.

Такая «внешняя фиксация генома» привела к еще одному

важному результату. Возможность внешней фиксации структуры будущего технического устройства определенным образом

изменило характер «мутации» технических «генов» в процессе

общественной практики. Получив свое также материальное воплощение, такая «модель» стала в некотором отношении и в определенной степени заместителем самого устройства. Ее материальное закрепление в определенной системе знаков позволяло

более полно представить структуру и даже функционирование

будущего устройства, т. е. осуществлять своего рода «общественную практику» в «идеальном виде», внося еще до требующей порой весьма значительных затрат материальной реализации объекта коррективы в его «генотип». И теперь первоначально «деятельность инженера, конструктора направлена,

в принципе, на разработку идеальной модели будущего технического средства, реализуемой в знаковой форме (чертежи, технологическая документация, модели и т.п.)»15.

Значение используемого здесь термина «модель» следует

четко отличать от значения, которое он имеет применительно к

научным исследованиям. В последнем случае модель есть аналог существующего материального объекта, создаваемый по определенным правилам для его теоретического исследования.

В данном же случае речь идет о знаковом аналоге пока еще не

существующего объекта до его материальной реализации. Если

в первом случае происходит упрощение модели по сравнению с

реальным аналогом, то во втором (в техническом документе) −

усложнение, детализация по сравнению с аналогом идеальным,

что весьма важно для его материальной реализации.

15


В.Е. Михайлов. Роль идеального в развитии техники… − С. 17.


195


Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика чистого разума
Критика чистого разума

Есть мыслители, влияние которых не ограничивается их эпохой, а простирается на всю историю человечества, поскольку в своих построениях они выразили некоторые базовые принципы человеческого существования, раскрыли основополагающие формы отношения человека к окружающему миру. Можно долго спорить о том, кого следует включить в список самых значимых философов, но по поводу двух имен такой спор невозможен: два первых места в этом ряду, безусловно, должны быть отданы Платону – и Иммануилу Канту.В развитой с 1770 «критической философии» («Критика чистого разума», 1781; «Критика практического разума», 1788; «Критика способности суждения», 1790) Иммануил Кант выступил против догматизма умозрительной метафизики и скептицизма с дуалистическим учением о непознаваемых «вещах в себе» (объективном источнике ощущений) и познаваемых явлениях, образующих сферу бесконечного возможного опыта. Условие познания – общезначимые априорные формы, упорядочивающие хаос ощущений. Идеи Бога, свободы, бессмертия, недоказуемые теоретически, являются, однако, постулатами «практического разума», необходимой предпосылкой нравственности.

Иммануил Кант

Философия