Читаем Феномен техники полностью

функция человека, что дополнительно расширит возможности

последнего по взаимодействию со средой существования.

Следующий этап создания нового технического устройства,

в известной мере продолжающий предыдущий – его «физическое моделирование» либо в целом, либо в существенных составляющих. На такой «модели» проверяется основная функция

будущего технического устройства – без учета или с ограничением других, подчиненных или сопутствующих функций. Этот

этап может заканчиваться созданием более или менее полного

макета – материальной «модели», в основном реализующей заданную основную функцию. По результатам проверки корректируется «генотип», фиксирующий структуру будущего устройства.

И, наконец, изготавливается опытный образец технического

устройства, т. е. осуществляется определенная последовательность действий по созданию некоторой конечной материальной

структуры. Для того, чтобы это стало возможным, на всех этапах разработки обязательно учитывалась возможность технологической реализации принимаемых решений. Готовый образец –

по сути (с точки зрения его исследования) уже действительная

натурная модель определенного класса технических объектов −

подвергается испытаниям на предмет надлежащего выполнения

им предназначенной ему общественно-необходимой функции

(желательно в контролируемых условиях). И только по результатам такой проверки окончательно определяются структурные

решения, фиксированные в документах, по которым будет создаваться заданное техническое устройство (точнее, класс таких

устройств). А дальше наступает этап общественной практики,

198


которая только и способна определить дальнейшую судьбу данного технического устройства.

А при ретроспективном рассмотрении его развития любой

технический объект является звеном в цепи конструктивных изменений – как и любой биологический организм является звеном в

эволюционной цепи. Для того, чтобы это имело место, необходима

передача информации от предыдущего элемента к последующему.

Однако простая передача «генома» в обоих случаях приводила бы

только к копированию − формированию новой особи, ничем не отличающейся от предыдущей. Только изменение генотипа приводит

к изменениям в реализованном по нему фенотипе. Вопрос заключается в том, каким образом происходят эти изменения.

Итак, если опять проводить параллели с возникновением

новых биологических организмов, то новые технические устройства несут в себе прежде всего уже имеющиеся, ранее реализованные и отобранные общественной практикой технические

элементы (отдельные технические решения) – как биологические организмы несут признаки, определяемые их генотипом.

Они передаются от «родителей» «потомству», однако с учетом

влияния других в чем-то аналогичных технических устройств

(как в случае формирования генотипа биологической особи при

скрещивании). В этом случае уже имеются определенные «сторонние заимствования», с соответствующими последствиями

изменяющие определенным образом генотип. В биологии такой

процесс называется комбинативной изменчивостью, возникающей благодаря рекомбинации генов вследствие либо случайного

характера соединения родительских гамет, либо взаимного обмена участками гомологичных хромосом (кроссинговер). Новые

технические устройства также в большинстве случаев создаются

как определенная комбинация уже существующих элементов с

определенными функциями. Но такого рода изменчивость, будучи источником колоссального наследственного разнообразия,

характерного как для живых организмов, так и для технических

устройств, не порождает тех изменений в генотипе, которые необходимы для возникновения новых видов. Такие изменения

возникают в результате мутаций.

В биологии мутация – это реорганизация репродуктивных

структур клетки под воздействием определенных физических,

199


химических или биологических факторов (мутагенов). Мутации

возникают случайно, внезапно и скачкообразно как дискретные

изменения признаков. В отличие от ненаследственных изменений мутации представляют собой качественные изменения, которые биологическими особями передаются из поколения в поколение. Аналогично дело обстоит и в технике. Новый элемент

(техническое решение), которого до сих пор не существовало в

технических устройствах того или иного вида, вносимый в конструкцию технического устройства в качестве его «мутации»,

также появляется случайно и внезапно. Он возникает по тем или

иным случайным причинам либо «в голове» конструктора, либо

(по не менее случайным причинам) в самой конструкции. Изменения последнего рода в биологическом организме, не будучи

отраженными в его генотипе, не наследуются. В технических

устройствах они, пройдя сначала через «голову» конструктора,

вследствие «внешней» локализации «генотипа» могут стать частью последнего и соответственно наследоваться. Но как новый

биологический организм обретает жизнь только в результате отбора, так и новое техническое устройство «приживается» в техносфере только при положительных результатах отбора в процессе общественной практики.

Подавляющее большинство таких изменений как в биологической, так и в технической эволюции не приносит пользы и

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика чистого разума
Критика чистого разума

Есть мыслители, влияние которых не ограничивается их эпохой, а простирается на всю историю человечества, поскольку в своих построениях они выразили некоторые базовые принципы человеческого существования, раскрыли основополагающие формы отношения человека к окружающему миру. Можно долго спорить о том, кого следует включить в список самых значимых философов, но по поводу двух имен такой спор невозможен: два первых места в этом ряду, безусловно, должны быть отданы Платону – и Иммануилу Канту.В развитой с 1770 «критической философии» («Критика чистого разума», 1781; «Критика практического разума», 1788; «Критика способности суждения», 1790) Иммануил Кант выступил против догматизма умозрительной метафизики и скептицизма с дуалистическим учением о непознаваемых «вещах в себе» (объективном источнике ощущений) и познаваемых явлениях, образующих сферу бесконечного возможного опыта. Условие познания – общезначимые априорные формы, упорядочивающие хаос ощущений. Идеи Бога, свободы, бессмертия, недоказуемые теоретически, являются, однако, постулатами «практического разума», необходимой предпосылкой нравственности.

Иммануил Кант

Философия