Читаем Философическая история Человеческого рода или Человека, рассмотренная в социальном состоянии в своих политических и религиозных взаимоотношениях, во полностью

(65) Говорят, что Элеонора, влюбившись в Палестине в юного Турка редкой красоты, звавшегося Сала-Хеддином, позабыла из-за него свои обязанности по отношению к мужу, родине и религии. Король, который должен был наказать это беспутство, заключив ее в монастырь, обрадовался разводу с ней, отняв все ее богатства, которыми она обогатила своего второго мужа. Английский король, благодаря этой женитьбе, получил Нормандское и Аквитанское княжества, графства Анжу, Пуату и Турень, сделавшись, таким образом, одним из самых опаснейших вассалов французской короны. Несколько лет спустя, Иоанн, брат Ричарда Львиное Сердце, собственноручно заколол, чтобы править вместо него, своего племянника Артура, являвшегося легитимным наследником Ричарда. Вызванный на суд короля Франции Филиппа Августа, он был осужден пэрами и объявлен виновным в предательстве. Все земли, которыми он владел во Франции, были конфискованы, а посему его прозвали Иоанном Безземельным. Этот властелин-убийца подписал Великую Хартию, давшую начало нового парламентского устройства в Англии.

Изабелла Французская вышла замуж за Эдуарда II, но жила с ним плохо. Она воспользовалась смутами в королевстве, чтобы ополчиться против него, объявив ему войну. Невероятно жестоко она преследовала его и его фаворита Спенсера. Овладев Бристолем, она повесила там девяностолетнего отца Спенсера; и вскоре, схватив самого фаворита, она заставила вырвать у себя на глазах части его гениталий, приговорив его к той же казни. Эта беспощадная и завистливая женщина, созвав парламент, низложила несчастного Эдуарда, подвергшегося, спустя малое время, еще более ужасной смерти. Наследовавший своему отцу Эдуард III, отмстил его, повесив возлюбленного королевы Мортимера, заключив ее саму на всю оставшуюся жизнь в темницу. Однако это не помешало ему кичиться претенциозными правами на французский престол, запалив огонь чудовищной войны против Филиппа Валуа, преемника Карла Прекрасного, и приблизив Францию к порогу ее погибели.

Мать Карла VII Изабелла Баварская была очень возмущена поведением своего сына, который в одной из церквей открыл тайник, куда она спрятала деньги, предназначенные для удовлетворения своих страстей и не служившие нуждам Государства. Правдоподобно, что ее муж, застав в откровенный момент ее с одним из ее воздыхателей, приказал зашить его в мешок и бросить в Сену, а ее саму затворил в одном из крепких замков. Но она нашла средства призвать на помощь себе герцога Бургундского и заинтересовать его в своем вызволении. Освободив ее, он заключил с ней союз, в который вошел и английский король. Таковыми являлись три бесчестных и бессовестных женщины, на права которых опирались Англичане, с целью поработить Францию.

(66) Когда Жанна д'Арк была представлена Королю, то этот нерешительный в том, что должен был делать, властелин счел необходимым проверить Жанну, вдохновленную парламентом Пуатье. Поначалу он спросил ее о чудесах, чтобы подтвердить свою миссию: «Я не пришла, – ответила она, чтобы творить чудеса; но следуйте за мной в Орлеан, и я дам вам достоверные знаки своей миссии». – «Но, – возразил он, – если Бог желает спасти Францию, то есть ли нужда в армиях и битвах?» – «Военные, – добавила она, – будут сражаться во имя Божие, и Господь даст победу».

Когда она вернулась в Пуатье, Король ее принял с выдающимися почестями. Он приказал сделать для нее полные доспехи, за исключением меча, который она отправилась искать в Сэнт-Катерин де Фьер-Буа (Sainte-Catherine de

Fier-Bois) и обрела его в склепе старого рыцаря таковым, каковым она себе его представляла, ни разу его не видев. Появившись у Орлеана, дабы снять осаду этого города, она велела написать Англичанам свое знаменитое письмо, которое сама пустила в их укрепления, прикрепив на наконечник стрелы: «Слушайте новость от Бога и Девственницы, не имеющие никакого права на Французское королевство Англичане. Через меня Бог приказывает вам оставить свои укрепления и удалиться».

(67) После коронования Карла VII в Реймсе, Жанна настоятельно просила удалиться от него: «Отныне, – сказала она, – я уже не стану сожалеть о смерти». Когда же ее спросили о том, имеет ли она откровение по поводу своей кончины, она ответила: «Нет. Только Бог повелевал мной, чтобы снять осаду Орлеана и сопроводить Короля в Реймс… Король доставит мне радость, отпустив меня к моим родителям в мое прежнее состояние». Король ее удержал, чтобы затем подло ее оставить. Вполне известно, как этот терзаемый постоянными ужасами властелин обрек себя на голодную смерть в возрасте пятидесяти восьми лет в 1461 году, страшась быть отравленным своим сыном Людовиком XI. Его династия, в лице Карла VIII, прервалась в 1496 году.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Норвежский лес
Норвежский лес

…по вечерам я продавал пластинки. А в промежутках рассеянно наблюдал за публикой, проходившей перед витриной. Семьи, парочки, пьяные, якудзы, оживленные девицы в мини-юбках, парни с битницкими бородками, хостессы из баров и другие непонятные люди. Стоило поставить рок, как у магазина собрались хиппи и бездельники – некоторые пританцовывали, кто-то нюхал растворитель, кто-то просто сидел на асфальте. Я вообще перестал понимать, что к чему. «Что же это такое? – думал я. – Что все они хотят сказать?»…Роман классика современной японской литературы Харуки Мураками «Норвежский лес», принесший автору поистине всемирную известность.

Ларс Миттинг , Харуки Мураками

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Проза / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза
История Франции. С древнейших времен до Версальского договора
История Франции. С древнейших времен до Версальского договора

Уильям Стирнс Дэвис, профессор истории Университета штата Миннесота, рассказывает в своей книге о самых главных событиях двухтысячелетней истории Франции, начиная с древних галлов и заканчивая подписанием Версальского договора в 1919 г. Благодаря своей сжатости и насыщенности информацией этот обзор многих веков жизни страны становится увлекательным экскурсом во времена антики и Средневековья, царствования Генриха IV и Людовика XIII, правления кардинала Ришелье и Людовика XIV с идеями просвещения и величайшими писателями и учеными тогдашней Франции. Революция конца XVIII в., провозглашение республики, империя Наполеона, Реставрация Бурбонов, монархия Луи-Филиппа, Вторая империя Наполеона III, снова республика и Первая мировая война… Автору не всегда удается сохранить то беспристрастие, которого обычно требуют от историка, но это лишь добавляет книге интереса, привлекая читателей, изучающих или увлекающихся историей Франции и Западной Европы в целом.

Уильям Стирнс Дэвис

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Образование и наука
История математики. От счетных палочек до бессчетных вселенных
История математики. От счетных палочек до бессчетных вселенных

Эта книга, по словам самого автора, — «путешествие во времени от вавилонских "шестидесятников" до фракталов и размытой логики». Таких «от… и до…» в «Истории математики» много. От загадочных счетных палочек первобытных людей до первого «калькулятора» — абака. От древневавилонской системы счисления до первых практических карт. От древнегреческих астрономов до живописцев Средневековья. От иллюстрированных средневековых трактатов до «математического» сюрреализма двадцатого века…Но книга рассказывает не только об истории науки. Читатель узнает немало интересного о взлетах и падениях древних цивилизаций, о современной астрономии, об искусстве шифрования и уловках взломщиков кодов, о военной стратегии, навигации и, конечно же, о современном искусстве, непременно включающем в себя компьютерную графику и непостижимые фрактальные узоры.

Ричард Манкевич

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Математика / Научпоп / Образование и наука / Документальное
История целибата
История целибата

Флоренс Найтингейл не вышла замуж. Леонардо да Винчи не женился. Монахи дают обет безбрачия. Заключенные вынуждены соблюдать целибат. История повествует о многих из тех, кто давал обет целомудрия, а в современном обществе интерес к воздержанию от половой жизни возрождается. Но что заставляло – и продолжает заставлять – этих людей отказываться от сексуальных отношений, того аспекта нашего бытия, который влечет, чарует, тревожит и восхищает большинство остальных? В этой эпатажной и яркой монографии о целибате – как в исторической ретроспективе, так и в современном мире – Элизабет Эбботт убедительно опровергает широко бытующий взгляд на целибат как на распространенное преимущественно в среде духовенства явление, имеющее слабое отношение к тем, кто живет в миру. Она пишет, что целибат – это неподвластное времени и повсеместно распространенное явление, красной нитью пронизывающее историю, культуру и религию. Выбранная в силу самых разных причин по собственному желанию или по принуждению практика целибата полна впечатляющих и удивительных озарений и откровений, связанных с сексуальными желаниями и побуждениями.Элизабет Эбботт – писательница, историк, старший научный сотрудник Тринити-колледжа, Университета Торонто, защитила докторскую диссертацию в университете МакГилл в Монреале по истории XIX века, автор несколько книг, в том числе «История куртизанок», «История целибата», «История брака» и другие. Ее книги переведены на шестнадцать языков мира.

Элизабет Эбботт

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Педагогика / Образование и наука