Философия освобождения

Условия в экономической сфере с каждым днем увеличивали разрыв между тремя высшими классами и новым четвертым классом, пока в последнем не проснулось классовое сознание. Во Франции рабочие требовали реформы избирательной системы, поскольку палата не являлась надлежащим выразителем народной воли. Отказ короля вызвал бурю, и 24 февраля 1848 года вспыхнула революция. Во временное правительство был назначен рабочий, государство было обязано улучшить положение низшего рабочего класса, было провозглашено прямое и всеобщее избирательное право, согласно которому каждый безупречный гражданин старше 21 года получал право влиять на волю государства.

Однако республика потерпела крах как из-за раскола социалистических партий, так и из-за интриг буржуазии, осознавшей, что реформы угрожают ее власти. Но люди увидели светлый восток, и с тех пор в них живет уверенность, что солнце вспыхнет и осветит выровненное общество, которое является всем человечеством.

Гете очень верно сказал:

Мир не должен достичь своей цели так быстро, как мы думаем и желаем. Всегда есть демоны-тормоза, которые везде и всюду, так что в целом все действительно движется вперед, но очень медленно.

Как звезды кажутся неподвижными, даже ретроградными, так и для духа, погруженного в индивидуальность, человечество кажется скоро замирающим. Философ, однако, видит повсюду только результирующее движение, и действительно, неуклонное движение человечества вперед.

39.

Теперь мы должны с осторожностью и благоразумием заглянуть в будущее человечества, следуя направлению течений, преобладающих в чисто политической, экономической (социально-политической) и чисто духовной областях современности.

В Европе чисто политические явления в настоящее время подчиняются трем великим

законам: закону национальности, закону гуманизма и закону отделения государства от церкви, т.е. уничтожения церкви.

Согласно первому закону, все малые государства, которые либо берут свое начало в Средневековье и сохраняют себя в искусственной сегрегации, либо были созданы по прихоти после наполеоновских войн, врываются в общий поток развития, наполовину втягиваются, наполовину вытесняются из него сами собой. Народы, имеющие общий язык, обычаи и культуру, с неодолимой силой стремятся к государственному единству, чтобы не быть побежденными и изнасилованными в страшной борьбе наций за политическое существование. Это стремление также наталкивается на стены больших государств, в которые входят народы разных национальностей.

Второй закон проявляет себя в очень разных проявлениях. Во-первых, в рамках культурных государств: каждый человек, независимо от его положения, рассматривается как самое ценное, самое важное и самое неприкосновенное существо в мире.

Но что такое человеческая ассоциация, если один из ее членов может исчезнуть, как лист, унесенный ветром?

(Сувестр.)

Так должно быть, чтобы искупление состоялось. Чем больше его жизнь теряет ценность в глазах отдельного человека, тем выше должно подниматься ее значение в глазах всех остальных людей. Так должно быть, чтобы искупление состоялось. Чем больше его жизнь теряет ценность в глазах отдельного человека, те выше В древние времена все было наоборот: человек не знал ничего дороже своей жизни, которая в целом ценилась не выше, чем жизнь листа дерева или крысы. Эмансипация евреев, ставшая всемирно-историческим событием величайшего значения, в основном обусловлена этим законом. Евреи с их духом, необычайно развитым в результате длительного давления, появляются повсюду и делают движение более интенсивным, куда бы они ни пришли. Закон проявляется в эффективности государства по отношению к внешнему миру. Куда бы ни отправились представители великих наций, везде требуется личная свобода человека. В мире больше не будет личных вольноотпущенников; рабство прекратится по всему лицу земли.

Более того, все цивилизованные государства постепенно пытаются выйти из естественного состояния, в котором они находятся по отношению друг к другу. Несколько мелких конфликтов между штатами уже урегулированы арбитрами (вопрос Алабамы и т.д.), а несколько влиятельных ассоциаций обеспечивают прогресс в указанном направлении. На этом пути лежит кодекс международного права; и если это движение не будет отклонено течениями в социально-политической сфере, оно, без сомнения, в конечном итоге приведет к «объединенным государствам Европы».

Самое эффективное средство человечества – хорошая пресса. Он неустанно обнажает все повреждения и постоянно требует исправления зла.