Философия. Шпаргалка

В обществе, в котором существует сословная пирамида, это реальное положение находит отражение и закрепление в соответствующей морали. Значит, для понимания прошлого, настоящего и будущего надо начинать не с того, что думала и думает о себе та или иная эпоха, а с анализа общественного бытия людей этой эпохи.

Изучение закономерностей общественного бытия дает ключ к пониманию политических, правовых, философских, эстетических, религиозных взглядов и теорий. Материалистическое решение вопроса об общественном сознании – это методологический принцип процессов, которые происходят в нашем обществе.

По Марксу, вторичность общественного сознания и его относительная самостоятельность – две наиболее фундаментальные закономерности развития общественного сознания

46. Философия и психология труда

Потребности человека не сводятся к чисто животным потребностям. Потребность в жилище и одежде, в пище и ее приготовлении и иное, приводят к тому, что жизнь человека чрезвычайно сложна. По мере того как люди привыкают пользоваться многим, у них это многообразие желаемого стремится в бесконечность. Цели переплетаются со средствами , а сами средства становятся целями. Говорится, что каждое удобство обнаруживает и свое неудобство, и изобретениям этим нет конца. Как ни странно, но само неудобство становится потребностью не столько для тех, кто пользуется им, сколько для тех, кто ищет выгоды его возникновения у других. Возникает необходимость одних людей ориентироваться на других, которые могут доставить им средства для удовлетворения их потребностей. Другими словами, получая нужное себе от других, ты должен производить нечто, что нужно им. Таким образом, стержнем экономической жизни общества являются потребности и труд. Очевидно, что вся наша жизнь находится в зависимости от удовлетворения наших потребностей. Другими словами, вся история цивилизации – постоянная деятельность людей, которая ориентирована на достижение материальных и духовных благ. Успехом труда является всякий нравственно оправданный успех в жизни. Недаром сказано в поговорке: без труда не вынешь и рыбки из пруда. Занятие земледелием или промышленным производством, научным, художественным творчеством или каким-либо иным трудом формирует богатство и предполагает добывание средств к существованию от своего труда. Без сомнения, всему, что человек потребляет, он обязан своей собственной деятельности. В Священном Писании говорится: «От всякого труда есть прибыль, а от пустословия только ущерб».

Труд – выражение сущностных сил человека и его нравственный долг. Жизнь общества и бытие каждого отдельного человека невозможна без труда. Возвеличивает человека, утверждает его собственно достоинство не что иное, как труд.

Различают труд умственный и физический. Для умственного труда характерно чисто мыслительное. К умственному труду относится научная работа, деятельность композитора, поэта и т. п. Однако всякая физическая работа содержит интеллектуальную составляющую. Ведь без определенной смекалки не обходится никакой физический труд. Труд одаренного человека характеризуется не только своей результативностью, но и эстетическим началом, а неумелый человек всегда производит не то, что он хочет произвести, потому что он не господин своей собственной деятельности.

Только труд может сделать человека счастливым, приводя его в ясность, гармонию и довольство самим собой.

47. Философия техники

Философия труда находит свое прямое и логическое продолжение в философии техники. Обе эти проблемы вписаны человечеством в практику и теорию, включены в сферу экономики, в которой труд и техника занимают стержневое положение. Система созданных средств и орудий производства, а также приемы и операции, умение и искусство осуществления трудового процесса называются техникой. Человечество сосредоточило свой многовековой опыт, методы познания и преобразования природы именно в технике. Формы и способы воздействия человека на природу отразились в формах и функциях технических средств. Техника как производительный орган общественного человека есть результат человеческого труда.

Цель техники – преобразовывать природу и мир человека в соответствии с целями, сформулированными людьми на основе их нужд. Техника – необходимая часть человеческого существования.

Две стороны единого процесса социально-экономического развития общества: преобразования экономических отношений в промышленности, сельском хозяйстве, разработка и внедрение новых технологий. Техника не есть цель сама по себе, она имеет ценность только как средство. Самостоятельность техники относительна, так как техника органично вписана в контекст социального бытия и сознания, составляя основу цивилизации. Она находится в потоке текущего времени и постоянно прогрессирует.

Сама по себе техника нехороша и недурна, все зависит от того, что из нее сделает человек, чему она служит.