Философия. Шпаргалка

1)  материальные (природные объекты, подчиняющиеся в своем функционировании естественным законам);

2)  идеальные (идеальные образования, зафиксированные в соответствующей знаковой форме и функционирующие по законам логики, отражающей мир).

55. Виды познания

Если основой знания является опыт в самом широком смысле слова, то виды человеческого знания различаются в первую очередь по тому, на опыте какого характера они основаны.

Рассмотрим четыре основных вида познания: житейское познание, научные знания, практическое знание, художественное познание.

Житейское познание и знание основываются прежде всего на наблюдении и смекалке, они согласовывается с жизненным опытом. Значимость житейского знания в качестве предшественника иных форм знания не следует преуменьшать. Иначе говоря, здравый смысл оказывается довольно часто тоньше и проницательнее, чем ум ученого.

Эта форма знания развивается по мере прогресса научного и художественного познания; она тесно связана с языком человеческой культуры в целом.

Эта же культура складывается на основе серьезной теоретической работы в процессе всемирно-исторического человеческого развития.

Научные знания. Если житейские знания сводятся к констатации фактов, то научные знания предполагают объяснение этих фактов и осмысление их в системе понятий данной науки.

По определению А. Г. Спиркина, «сущность научного знания заключается в понимании действительности в ее прошлом, настоящем, будущем, в достоверном обобщении фактов, в том, что за случайным оно находит необходимое, закономерное, за единичным – общее, и на этой основе осуществляет предвидение различных явлений».

Познавательный процесс включает в себя интуицию, догадку, вымысел и здравый смысл.

Научное знание охватывает что-то относительно-простое, что можно обобщить, убедительно доказать, ввести в рамки законов.

Ключом и в житейском, и в научном познании является узнавание, что и объясняет принципиальную недостаточность научного познания.

Практическое знание. Если главной фигурой научного познания является ученый, то для практического познания им может быть инженер. Цель ученого – открытие закономерности, узнавание новой идеи; цель инженера – создание новой вещи на основе известных принципов. Практика состоит в овладении вещами, в господстве над природой, она преобразует не только мир, но и человека.

Художественное познание обладает определенной спецификой, суть которой состоит в целостном отображении мира (особенно человека в мире). Восприятие художественного образа влечет за собой огромное расширение человеческого опыта. В свою очередь, человеческий опыт охватывает собой и сферу настоящего, и сферу прошлого, а иногда – и будущего. Жизненный опыт в художественной форме расширяется и углубляется: человек ощущает свою связь с современниками и с прошлыми поколениями.

56. Субъект и объект познания. Социальное познание

Познание предполагает раздвоенность мира на объект и субъект, но эти понятия соотносительны. Субъект представляет собой сложную иерархию, фундаментом которой является все социальное целое, высшим же производителем знания и мудрости является все человечество. В его историческом развитии выделяются менее крупные общности, в качестве которых выступают отдельные народы, каждый из которых, производя нормы, идеи и ценности, фиксируемые вето культуре, также выступает как особый субъект познавательной деятельности.

В современной гносеологии принято различать объект и предмет познания , где:

1)  объект познания – реальные фрагменты бытия, подвергающиеся исследованию;

2)  предмет познания – это конкретные аспекты, на которые направлено острие ищущей мысли.

Известно, что человек является объектом изучения многих наук – биологии, медицины, философии, психологии, социологии. Но надо отметить, что каждая из этих наук видит человека под своим углом зрения. К примеру психология исследует психику, душевный мир человека, его поведение; медицина – его недуги и способы их лечения. Следовательно, в предмет исследования как бы входит актуальная установка исследователя.

Известно, что человек является творцом, субъектом истории: он сам создает необходимые ему условия и предпосылки своего

существования. В силу этого объект социально-исторического познания не только познается, но и создается людьми. Ведь прежде чем стать объектом, он должен быть предварительно создан людьми, а затем сформирован. В социальном познании человек имеет дело с результатами своей деятельности, а значит, и с самим собой. Нужно отметить, что, будучи субъектом познания, он оказывается вместе с тем и его объектом, другими словами социальное познание есть общественное самосознание человека, входе которого он открывает для себя и исследует свою собственную исторически создаваемую общественную сущность.