Философия. Шпаргалка

В связи с этим взаимодействие субъекта и объекта в социальном познании заметно усложняется: здесь объект одновременно и субъект исторического творчества. В социальном познании все вращается в сфере человеческого:

1)  объект – сами люди и результаты их деятельности;

2)  субъект познания – также люди.

Без свидетельств очевидцев, документов, опросов, анкет, созданных людьми орудий труда и памятников культуры, процесс познания невозможен. Все это накладывает определенный отпечаток на социальное познание. Поэтому в нем (как ни в ком другом) важны гражданская позиция ученого, преданность идеалам истины.

57. Чувственное и рациональное познание

Большинство философских систем выделяют два основных этапа: чувственное и рациональное познание, роль и значение которых в процессе познания определяются в зависимости от позиции того или иного философа. Рационалисты (например, Р. Декарт, Б. Спиноза, Г.Лейбниц, И. Кант и Г. В. Ф. Гэгель) придавали решающее значение рациональному познанию, но в то же время не отрицали значения чувственного познания в качестве механизма связи разума с материальным миром. А сторонники эмпиризма признавали чувственное восприятие главным источником наших знаний.

В философии Нового времени под рациональностью понималась совокупность особых правил, определяющая способность человеческого ума постигать мир и создавать истинные знания. Для Декарта, Спинозы и Лейбница эта система представляла собой врожденную способность. Эмоции (гнев, радость, тоска, веселье, любовь, ненависть, симпатии и антипатии и т. д.) заставляют человека сознательно или бессознательно отказываться от разумных доказательств и приводить к искажению истины в угоду чувствам. В зависимости от поставленных целей воля может содействовать разуму и рациональным действиям. Однако она может вступить в конфликт с разумом, и это создаст возможность нерациональных действий и поступков.

Чувственное знание – это знание в виде ощущений и воспринимаемых свойств вещей, непосредственно данных органами чувств человека.

Ощущение – простейший чувственный образ, отражение или копия отдельных свойств предметов. Ощущения возникают под влиянием процессов, исходящих из внешней по отношению к человеку среды и действующих на его органы. Внешние раздражители: звуковые и световые, механическое давление, химическое воздействие и т. д. Потерять способность ощущать – значит, потерять сознание. Любой предмет обладает множеством самых разнообразных сторон и свойств, а объективной основой восприятия образа как целостного является единство и вместе с тем множественность различных сторон и свойств предмета. Целостный образ, отражающий воздействующие на органы чувств предметы, называется восприятием . Ощущения и восприятия осуществляются и развиваются в процессе практического воздействия человека на внешний мир. Нужно отметить, что образ предмета не исчезает сразу же бесследно, он запечатлевается и сохраняется в памяти. Мыслить о чем-то можно и по его исчезновении, так как о нем остается определенное представление. Поэтому представления – это образы тех предметов, которые когда-то воздействовали на органы чувств человека.

58. Возникновение научного знания

Необходимое условие научного исследования – установление факта . Факт – это явление материального или духовного мира, ставшее удостоверенным достоянием нашего знания. Другими словами, факт – это фиксация какого-либо явления, свойства и отношения. А. Эйнштейн говорил, что наука должна начинаться с фактов и оканчиваться ими вне зависимости оттого, какие теоретические структуры строятся между началом и концом.

Констатация бытия объекта – это первая ступень познания. Например, установление факта состава преступления имеет первостепенное значение для суда, и суд должен быть уверен в том, что факт, который исследуется, в действительности имел место.

Научный факт представляет собой результат истинного наблюдения или эксперимента. Он выступает в виде прямого наблюдения объектов, показания прибора, фотографии, схем, архивных документов и т. д. Однако сами по себе факты еще не составляют науки, они включаются в ткань науки лишь тогда, когда они подвергаются отбору, классификации, обобщению и объяснению. Задачей научного познания является вскрытие причины возникновения данного факта, выяснение его свойств и установление закономерной связи между фактами. Но самое, пожалуй, большое значение для прогресса научного познания имеет открытие новых фактов.