Философия зла и философия преступности

Подчеркнем: новая уголовно-процессуальная политика свободной демократической России не строится по принципу полного отрицания, разрушения всего предшествующего. Напротив, многие положения прежней уголовно-процессуальной политики, если наполнить их реальным содержанием, воплотить в жизнь, несомненно, послужат прогрессу правовой борьбы с преступностью. В то же время фактическое содержание новой уголовно-процессуальной политики, разумеется, заметно отличается от содержания уголовно-процессуальной политики предшествующего периода.

Напомним, что в одной из прежних работ мы назвали следующие характерные черты (и одновременно — направления) современной уголовно-процессуальной политики России: гуманизация уголовно-процессуального законодательства и практики его применения; демократизация уголовно-процессуальных мер борьбы с преступностью; обеспечение законности и социальной справедливости при применении уголовно-процессуального закона; укрепление судебной власти, повышение независимости, авторитета и роли органов расследования и прокуратуры; использование общечеловеческих ценностей, достижений мировой цивилизации в уголовном процессе[885]. Отрадно, что наша позиция по рассматриваемой проблеме была поддержана известными отечественными учеными-процессуалистами[886].

Однако современную уголовно-процессуальную политику неправильно было бы представлять в виде строго определенного, застывшего набора целей и основных направлений законотворческой и правоприменительной деятельности. Полагаем, что конкретное содержание политики должно изменяться с течением времени, иначе оно не будет отражать реальное положение дел в обществе и государстве, перестанет направлять и совершенствовать уголовно-процессуальные методы борьбы с преступностью. Поэтому считаем необходимым несколько уточнить и дополнить ранее предложенный перечень, назвав следующие основные направления современной уголовно-процессуальной политики Российской Федерации.

 Гуманизация уголовного процесса, повышение правовой защищенности личности (причем не только обвиняемого, но и потерпевшего). В России на конституционном уровне закреплено краеугольное гуманистическое положение: человек, его права и свободы являются высшей ценностью; признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина названы обязанностью государства (ст. 2 Конституции РФ). Поэтому именно гуманизация уголовно-процессуального законодательства РФ и практики его применения, как и гуманизация всей российской правовой системы, — главное направление преобразования нашего права, основная цель судебно-правовой реформы. Именно гуманизация позволит перейти к качественно новой правовой системе, в основу которой поставлен человек со свойственными ему особенностями, развивающимися интересами и потребностями. Ведь гуманизм в общем его значении выражается в признании ценности человека как личности, его права на свободное развитие и проявление своих способностей, в уважении и защите достоинства, прав и свобод личности. Он утверждает благо человека как критерий оценки всех общественных отношений.

В исследовании, специально посвященном концепции гуманизации уголовного судопроизводства, С. М. Прокофьева отметила: «Проблема реализации гуманистических ценностей в уголовном процессе становится объектом пристального внимания историко-правовой науки и требует тщательного изучения, потому что вопросы прав и свобод личности являются одними из главных в концепции правового государства. Только тогда государство может считаться правовым, когда во всех его сферах действует принцип уважения свободы, достоинства и прав человека. Разрешение вопросов охраны, соблюдения и защиты этих прав является показателем развития общества»[887].

Гуманизация, безусловно, должна заключаться в изменении не только действующего законодательства, но и правоприменительной практики. Любой самый важный закон хорош лишь тогда, когда точно исполняется правоприменителем.