Философия зла и философия преступности

Наряду с теорией аномии большую популярность у ученых приобрела теория дифференцированных связей (теория «плохой компании»), предложенная американским криминологом и социологом Эдвином Сатерлендом (1883–1950). Эта теория объясняет выбор преступного поведения конкретного человека дифференцированным характером его контактов с лицами из ближайшего окружения. Контактируя с другими людьми, каждый человек неизбежно подвергается определенному воздействию, от характера которого в значительной степени и зависит весь последующий жизненный путь этого человека. Если среди окружающих преобладают преступные элементы с присущими им нравами, представлениями, привычками и т. п., отрицательно относящиеся к требованиям соблюдения правовых предписаний, то человек неизбежно усваивает их систему ценностей и модели поведения, обучается им и становится преступником. Если же среди окружающих преобладают добропорядочные граждане, то и сам человек становится законопослушным членом общества. Контакты, связи индивида носят «дифференцированный» характер, различаясь по частоте, продолжительности, очередности и интенсивности, чем в значительной степени определяется сила или степень их влияния. Следовательно, чем раньше индивид сталкивается с преступными элементами, чем теснее его общение с ними, тем больше вероятность, что он станет преступником. Таким образом, преступность объясняется влиянием социальной среды; всему виной универсальные законы подражания. Разрабатывая теорию дифференцированных связей, Э. Сатерленд в значительной степени опирался и на положения других важнейших социологических теорий, в частности теории конфликта культур. Если бы окружающая индивида культура была однородна, то индивид неизбежно усвоил бы ее; однако в условиях распада общества на различные, чаще всего враждующие группы индивид оказывается в конфликтной ситуации и все зависит от того, культура какой группы окажет на него более сильное воздействие[238].

Помимо теории дифференцированных связей, Э. Сатерленд выдвинул концепцию «преступника в белом воротничке», согласно которой многие «белые воротнички» (дельцы, политики, врачи и др.) совершают противоправные действия, причиняющие обществу неизмеримо больший ущерб, чем обычные преступники. Подчеркивая опасность преступлений «белых воротничков» не только в имущественном плане, но и как подрывающих социальные и моральные устои общества, Э. Сатерленд призвал включить их в предмет исследований криминологов и вести с ними борьбу как с общеуголовными деяниями. Эта концепция Э. Сатерленда, развитая им в книге «Преступность белых воротничков» (1949), положила начало целому направлению в криминологии и ныне считается общепринятой[239].

Еще одна известная криминологическая теория — теория стигматизации (от греч. στίγμα — «клеймо»). Ее основоположник — американский ученый Фрэнк Танненбаум; среди последователей чаще всего называют криминологов Эдвина Лемерта, Говарда Беккера и Кая Эриксона. Основная идея этой теории такова: девиантное поведение объясняется способностью влиятельных групп ставить клеймо «девиантов» членам менее влиятельных групп. Получается, что общество, наклеивая на человека ярлык преступника, само поручает ему такую роль. Тому же, кто однажды заклеймен как преступник, в дальнейшем трудно избавиться от этого клейма и восстановить свое прежнее положение в обществе.

Как полагал Ф. Танненбаум, если все окружающие оценивают подростка негативно, то он утрачивает многое из того положительного, что есть внутри у каждого человека. Отрицательные оценки имеют две стороны: они удерживают от антиобщественных поступков, но при неумелом их применении (ученый назвал этот процесс «чрезмерной драматизацией зла») могут инициировать криминализацию личности. Наклеивание негативных ярлыков нередко приводит к тому, что такой ярлык становится компасом в жизни молодого человека. «Многие общественно опасные деяния, — утверждал криминолог, — совершаются подростками как шалость, а воспринимаются окружающими как проявление злой воли и оцениваются как преступления»[240]. Именно неправильное реагирование общества на преступления, с точки зрения Ф. Танненбаума, становится одним из наиболее существенных криминогенных факторов.

Уже упоминавшийся Э. Сатерленд также признавал, что «клеймо преступника», поставленное обществом, способствует совершению лицом новых преступлений. По данным ученого, 3/4 лиц, содержащихся в тюрьмах штатов, не являются преступниками в полном смысле этого слова, однако соответствующее криминальное клеймо, поставленное на них судебной системой, инициирует процесс их отчуждения от общества. Он предложил существенно расширить рамки применения штрафных санкций и ограничить использование карательных мер, поскольку они неэффективны, несправедливы и путем стигматизации обрекают человека на преступную карьеру[241].