Философия зла и философия преступности

Второй компонент — сознательное «Я» (Ego) — это посредник между внешним миром и Id, влечением и удовлетворением, действующий с учетом требований реальности. Значительная часть энергии расходуется на сдерживание и контроль иррациональных импульсов Id, против которых Ego использует различные защитные механизмы (вытеснение, проекцию, рационализацию, сублимацию). Для образного описания взаимоотношений, складывающихся между Id и Ego, З. Фрейд прибегал к аналогии отношений между всадником и лошадью: движется всадник только благодаря энергии лошади (т. е. сферы бессознательного), но формально управляет ею он (сфера сознательного).

Третья часть — «Сверх-Я» (Super-Ego) — это наша совесть, мораль, представления о добре и зле, нравственные правила, олицетворяющие собой ценности и установки общества. Этот уровень воплощает в себе прежде всего родительские образы, ведь именно родители объясняют ребенку, что «хорошо», а что «плохо». Действия Super-Ego приводят к бессознательной потребности в искуплении и самонаказании; оно само может сделаться источником преступных действий, причем чувство вины в таком случае станет уже не следствием, а причиной преступления. Поэтому Super-Ego может оказаться источником опасности, и Ego должно использовать против него те же защитные механизмы, что и против Id.

В связи со сказанным обратимся к наблюдению, сделанному И. С. Ноем: «Даже самый аморальный человек, злодей-преступник, нередко старается оправдать свое злодеяние перед самим собой, перед своей совестью. В немалой степени именно поэтому он старается возложить ответственность за содеянное на других, в том числе на самого потерпевшего, и вовсе не только для того, чтобы смягчить свою ответственность. Что-то внутри человека требует ответственности, и в зависимости от воспитания человек сообразует свое поведение с этим требованием. Нарушение этого требования переживается. Степень переживания, угрызения совести связаны с нравственными качествами личности, во многом определяемыми воспитанием»[252].

В норме все три части психики (Id, Ego, Super-Ego) пребывают в относительном равновесии. Нарушение же этого равновесия и влечет за собой, по Фрейду, все психологические и патологические проблемы, причем не только личности, но и общества[253].

Современные исследователи социальной психологии, опираясь на теорию 3. Фрейда, при изучении мотивации девиантного поведения уделяют особое внимание различного рода психологическим травмам, нейропсихологическим дисфункциям, комплексам неполноценности, стадиям сексуального или эмоционального развития личности. Психоанализ помог понять, что многие поступки, в том числе преступные, совершаются, когда человек сам не в состоянии до конца осмыслить характер своих действий.

Нельзя не упомянуть далее английского психолога, одного из лидеров биологического направления в психологии Ганса Юргена Айзенка (1916–1997), ставшего автором теории психической предрасположенности к преступлению[254].

Согласно представлениям Г. Айзенка, сознание формируется в раннем детстве в результате психологических процессов научения и обусловливания, которые приводят к формированию условного рефлекса страха перед наказанием, удерживающего от совершения социально неодобряемых действий. Возникающие в процессе выработки условных рефлексов дефекты становятся причинами правонарушений. Эти дефекты могут быть обусловлены как недостатками воспитания, так и врожденными особенностями личности. Содержание же всех свойств личности определяют, по Айзенку, три основные характеристики: экстраверсия — интроверсия, невротизм и психотизм.

Суть концепции Г. Айзенка сводится к тому, что тип функционирования нервной системы жестко предопределяет психологические и социальные характеристики личности. Так, экстраверты отличаются общительностью, активностью и даже агрессивностью поведения, любовью к острым ощущениям, импульсивностью. Интроверты, напротив, — спокойные, застенчивые люди, предпочитающие держаться в тени, придерживающиеся упорядоченного образа жизни и отличающиеся сильным самоконтролем и выдержкой. Отсюда Г. Айзенк делает вывод, что экстраверты более склонны к совершению преступлений и антисоциальных актов в целом, поскольку процесс выработки условных рефлексов у них затруднен. Примерно так же рассуждает Г. Айзенк при оценке невротизма, т. е. эмоционально-волевой неустойчивости; последняя, с точки зрения автора, является фактором, предрасполагающим к совершению преступлений. Наконец, под психотизмом понимается черта, предрасполагающая человека к психическим нарушениям под влиянием стресса (психозам). Лица с высоким уровнем психотизма характеризуются как холодные, мрачные люди, недружелюбные, некоммуникабельные. Г. Айзенк утверждает, что психотизм — характерная черта преступников, наряду с экстраверсией и невротизмом.