Философия зла и философия преступности

Исследование научных представлений о причинах преступности будет не полным, если мы не напомним, хотя бы кратко, как происхождение преступности объясняли отечественные криминологи в советский период. Поскольку сама преступность понималась как классовый феномен, появление ее связывали с возникновением частной собственности, разделением общества на классы и образованием государства. По логике приверженцев такой точки зрения, господствующие в обществе классы, защищая свои интересы, установили посредством права, какие действия, посягающие на их господство, признаются преступлением. Отсюда делается вывод: преступность — это внутренне присущее эксплуататорским общественно-экономическим формациям классово обусловленное социальное явление, причины которого коренятся в самом существе эксплуататорского строя. Нередко советские авторы обращались к известному изречению К. Маркса: «Должно быть, есть что-то гнилое в самой сердцевине такой социальной системы, которая увеличивает свое богатство, но при этом не уменьшает нищету, и в которой преступность растет даже быстрее, чем численность населения»[260]. Именно поэтому заключалось, что преступность органически присуща капиталистическому обществу, в котором увеличение богатства немногих сопровождается ростом безработицы и обострением классовых антагонизмов. В социалистических же странах преступность сохраняется временно, поскольку в различных сферах социалистического общества, а также в сознании и психологии людей, в их быту сохраняются остатки досоциалистического прошлого[261]. При этом, как замечали отечественные ученые, совершению преступлений способствуют и конкретные недостатки в различных сферах экономической и идеологической жизни общества. Среди таковых назывались: слабость воспитательной работы, отсутствие должной заботы об организации культурного досуга по месту жительства, работы, учебы; безнаказанность малозначительных нарушений норм общественного поведения; упущения в деятельности государственных органов и общественности по выявлению и пресечению конкретных источников вредных влияний, по охране общественного порядка; недостатки учета и охраны государственного и общественного имущества и др. Отдельные виды преступлений совершаются вследствие сочетания ряда причин и условий: отрицательного влияния семьи или бытового окружения, подстрекательства преступных элементов, влияния пропаганды «западного образа жизни», алкоголизма, нарушения принципов социализма и др.[262]

Не соглашаясь с «классовым» объяснением происхождения преступности, современные исследователи пришли к выводу, что преступность древнее любых писаных законов, любой писаной культуры; она возникла с появлением человека как социального существа[263]. По утверждению Ю. М. Антоняна и О. Ю. Звизжовой, «на начальном этапе — в первобытном обществе — объективно являющееся опасным для общества (убийства, кражи, разбои и т. д.) еще не является уголовно-противоправным, поскольку нет уголовного права, но названные действия тем не менее совершаются. Повторяющиеся и получающие распространение вредоносные поступки вызывают ответную реакцию со стороны общества, которая проявляется в том, что общественная опасность находит выражение в определенном запрете, устанавливаемом родом или племенем. Соответствующие нормы, не будучи записанными, существуют в устной форме наряду с мифами, легендами, сказками и т. п., а с появлением письменной культуры оформляются письменно»[264].

Таким образом, мы смогли убедиться, что на сегодняшний день теория преступности представляет собой обширную область исследований, созданную усилиями и трудом многих мыслителей. Каждый из авторов имеет собственную точку зрения, и невозможно выделить какую-то одну концепцию, которая полностью объясняла бы феномен преступности и ее причины. Существующее множество взглядов свидетельствует лишь о том, что преступность есть многостороннее явление, результат воздействия самых разных факторов.