И были люди, подобные адаманту, таким был Иов, человек «с востока солнечного», который не мог быть побежден злом; такими были апостолы, восток возлюбившие; как и Павел сказал: «Или доказательства вы ищете, что во мне говорит Христос?», от иудеев побитый палками, в темницах, в гонениях, в возмущениях, переносящий опасности от рек, опасности от разбойников, опасности из-за лжебратьев и, как адамант, не поддался, но, мужественно претерпев, не был побежден теснившими. Так же да мыслится и весь лик пророков и праведников.
О ласточке
Ласточка появляется весной, когда проходит зима. И с рассветом призывает, пробуждая спящих, к делу.
Толкование.
И совершенные аскеты, когда проходит телесная зима, то есть всякое желание, на постели своей помышляющие о Господе, по утрам думают о Нем, пробуждая погруженных в сон к деланию добра и возглашая: «Пробудись, спящий, и восстань из мертвых, и осветит тебя Христос». «Мертвых» — говорится об иудеях,[20] относительно того, что являются покойными,[21] не делая добра.
Хорошо говорит Физиолог о времени ласточки.
О дереве перидексион
Есть в Индии дерево, называемое перидексион. Плод его очень сладок и полезен весьма. Голуби наслаждаются, питаясь от плода этого дерева. И обитают на нем, где питаются. Есть же змей против голубей, но он боится дерева того и тени его, на котором обитают голуби. И не может змей приблизиться ни к ним, ни к тени дерева. Когда же тень дерева в западную сторону клонится, бежит змей к востоку, а когда клонится к востоку — бежит к западу. И если во тьме уклонится голубь от дерева, найдя, змей убивает его.
Толкование.
Дерево это понимается как Отец всего, как сказал Гавриил Марии: «Дух Святой сойдет на тебя и Сила Вышняя осенит тебя». Ибо «древо жизни для всех держащихся его», «которое даст плод свой во время свое», и на сень крыльев его надеемся. И тень святого Петра прогоняла от людей губительную смерть.
И если мы будем держаться мудрости и питаться духовными плодами, которые есть радость, мир, воздержание, терпение, то, найдя нас, дьявол не приблизится к нам. Если же уклонимся в дела тьмы, которые есть блуд, прелюбодеяние, идолослужение, страсть, желание и ростовщичество, — дьявол, найдя нас не пребывающими у древа жизни, легко погубит. Поэтому и апостол, видя крестное древо, губящее демона, воскликнул: «Да не буду я хвалиться ничем, кроме как крестом Господа, которым для меня весь мир распят».
Хорошо говорит Физиолог о дереве перидексион.
О голубе
Иоанн сказал, что видел небеса отверстыми и Духа Святого, сошедшего как голубь с небес и пребывающего на Нем. И глас был с небес, говорящий: «Это Сын Мой возлюбленный, на Котором Мое благоволение».
О многих голубях говорит Физиолог: есть ведь прирученные голуби — много видов голубей и разного цвета они: серый, черный, золотой, полностью белый, огненно-красный. Физиолог говорит об этих голубях, что если хозяин отпустит всех голубей, то не введут и не склонят войти в клеть других, если только не склонит и не введет всех огненно-красный.
Толкование.
Послал прежде Отец до пришествия Христа, подобно голубям, чтобы призвать всех в жизнь, Моисея, Илию, Самуила, Иеремию, Исайю, Иезекииля, Даниила и остальных пророков, и ни один не смог ввести людей в жизнь. Когда же был послан Господь наш Иисус Христос с небес Отцом, собственной кровью Он ввел всех в жизнь, говоря: «Придите ко мне все труждающиеся и обремененные, и Я дам отдых вам».
Раав блудница, доверившаяся багряному знамению, — спасена у нее была душа и дом мысленный. И в Песнях Соломон говорит: «Губы твои, как багряная вервь». И Богородица Мария взялась багряницу и истинный пурпур изготовить, избранная сделать это. И у Матфея написано: «Перед распятием Господь был одет в багряный плащ». И у Иоанна написано, что в пурпур Он был одет. И это таинственно. Матфей, через багряницу, сообщает о плотском, Иоанн же, через пурпур, указывает на царственность; ибо никто, кроме как царь, пурпур не носит.
Хорошо говорит Физиолог об огненно-красном голубе.
О голубе второе
Физиолог говорит, что когда все голуби летают вместе, не осмеливается быстрокрылый приблизиться к кому-либо из них из-за совместного звучания крыльев. Когда же один отклонится, то, с легкостью схватив его, съедает.
Толкование.
Так же и собрание девственников, когда вместе в церковь приходят, чтобы вознести к Богу благозвучные песнопения в совместных молитвах и псалмах, то дьявол не осмеливается приблизиться к ним, боящийся великой молитвы их и пения. Когда же найдет одного уклонившимся, — с легкостью убивает его. Да не оставит девственник и христианин божественного собрания, чтобы не погибнуть.
О животном гидропе