Физиолог (перевод греческого текста)

Хорошо сказал Господь и Спас наш в Евангелии: «Увы имеющим во чреве и кормящим в те дни!».

Физиолог говорит о гипе, что он обитает на высоких и возвышенных местах и спит на высоких скалах и на отрогах гор. Когда же зачнет, отправляется в Индию и берет камень, благоприятствующий родам. Камень этот, как орех, имеет оболочку. Лишь только тронешь его, другой камень внутри его прыгает, как погремушка, стуча и звеня. И когда родящая, взяв его, садится на камень, благоприятствующий родам, то без труда рождает.

Толкование.

И ты, человек, зачав в себе Святого Духа, возьми мысленный благоприятствующий рождению камень, «отвергнутый строителями, ставший во главе угла». И, сев на него, родишь духа спасения, как сказал пророк Исайя, ибо «из страха пред Тобою, Господи, мы приняли во чреве и мучились родами и родили духа спасения Твоего на земле». Поистине этот камень, благоприятствующий рождению Святого Духа, Господь Иисус Христос, отколот не руками, то есть без семени человеческого от Девы рожден. И как камень, благоприятствующий рождению, внутри себя имеет другой камень, звенящий, так и тело Господа имеет внутри звенящую божественность.

Хорошо сказал Физиолог о гипе.

О мравольве

Елифаз, царь Феманский, говорит: «Мраволев погибает, так как не имеет пищи».

Физиолог говорит о мравольве, что у него перед льва, а зад муравья. И отец его плотояден, а мать питается овощами. Когда рождают мравольва, рождают его имеющим оба свойства: не может есть ни мяса — из-за материнской природы, ни овощей — из-за отцовской природы. И погибает, потому что не имеет пищи.

Толкование.

Так и всякий «колеблющийся[16] человек непостоянен во всех путях своих». «Горе, — говорит, — двойственному сердцу и грешнику, ходящему по двум стезям». Не следует говорить да—нет, ни нет—да, но да—да или нет—нет, как сказал Господь наш Иисус Христос.

О ласке

Закон говорит: «Не ешь ласку, ни подобного ей».

Физиолог говорит о ласке, что она имеет такое свойство: ртом принимает от самца и, зачав, рождает ушами. Но плохо, что рождают из слуха.

«Не ешь ласку, ни подобного ей», — говорит Закон.

О единороге

Псалом говорит: «И вознесется как у единорога рог Мой».

Физиолог говорит о нем, что такое свойство имеет: небольшое животное, подобное козленку, молчалив и кроток весьма; и не может охотник приблизиться к нему из-за того, что сила его велика. Один рог имеет в середине головы его. Как же ловится? Девицу чистую бросают перед ним, животное устремляется к груди ее и сосет. И берет его к царю во дворец.

Толкование.

Сравните это животное с образом Спаса, «ибо воздвиг рог в доме Давида, отца нашего», и «рогом спасения» стал нам. Не могли ангелы и силы удержать Его, и вселился во чрево поистине чистой девы Марии. «И Слово стало плотию и обитало с нами».

О животном бобре

Есть животное, называемое бобр. Кроток весьма и молчалив. Нужнейшее его используют в лечении. И когда его преследуют охотники и он понимает, что его поймают, то, отсекая у себя нужнейшее, бросает охотнику. Если же снова попадется другому охотнику и преследуется, бросается бобр навзничь, и охотник, узнав, что нужнейшего у него нет, уходит от него.

Толкование.

И ты, житель града, отдай охотнику то, что его.

Охотник — это дьявол, а то, что его — это в тебе блуд, прелюбодеяние, убийства. Отсеки это и отдай дьяволу, и оставит тебя охотник, дьявол, чтобы и ты сказал: «Душа наша, как птица, освободилась из сети охотящихся».

О гиене

Закон говорит: «Не ешь гиены, ни подобного ей».

Физиолог говорит о гиене, что она двупола: то самцом становится, то самкой. Скверный зверь — из-за того, что меняется у него естество. Поэтому и говорит Иеремия: «Разве пещера гиены удел мой для меня».

И ты не уподобляй себя гиене, обращаясь то к мужскому, то к женскому естеству. Каковых, говорят, порицая, божественный апостол сказал: «Мужчины с мужчинами совершали непотребное».

Хорошо говорит Физиолог о гиене.

О животном энудре

Есть животное, называемое энудр. Вид имеет собаки; и враг крокодилу. Спящий крокодил имеет пасть открытой. Энудр же идет и обмазывает все тело свое грязью и, когда грязь высыхает, устремляется в пасть крокодила и все проходы его и внутренности его съедает.

Толкование.

Подобен крокодил дьяволу, а энудра следует сравнить со Спасом нашим. Ибо Господь наш Иисус Христос, приняв бренную плоть, спустился в ад и разрешил муки смертные, сказав «узникам: выходите, и тем, кто во тьме: покажитесь». И снова апостол: «Где, смерть, твое жало? Где, ад, твоя победа?». И восстал на третий день из мертвых.

О ихневмоне

Есть животное, называемое ихневмон. Подобен свинье; большой враг змею. И, если находит свирепого змея, то, как говорит Физиолог, идет и мажет себя грязью, и хвостом защищает свой нос, пока не убьет змея.

Толкование.