Fourth Screem

Первый документированный процесс, связанный с колдовством, про­фессор С. Лози­н­­ский в предисловии к книге "Молот ведьм" относит к 580 году. В смерти трех сыновей француз­ской королевы Фре­де­гунды были заподозрены префект Муммол и несколь­ко женщин, дей­ствовавших, якобы под влиянием дьявола. Муммол под пыткой сознался и был сослан в Бор­до, а женщины, тоже признавшись, под­верглись колесова­нию и сожжению. По­следний нашумевший процесс прозвучал на рубеже ХХ века в Аме­рике. О нем мы все знаем по знаменитой пьесе Артура Миллера "Силемские ведьмы".

"Церковь, всячески распространяя бредни о дьяволе, – пишет Лозинс­кий, – запуталась в собственных противоречиях и сама начала бояться дьявольского наваждения... церковь создала такую метлу, которая, каза­лось, выметет самую церковь".

О дьяволах на полном серьезе и крайне учено писали и знаменитые теологи (Августин Блаженный, Фома Аквинский и другие), и сами Папы.

По словам Лозинского, Папа Григорий Великий (VI век) рекомен­довал употребление святых мощей в качестве средства для изгнания дья­вола и рассказывал, как ему удалось изгнать дьявола, принявшего вид свиньи. Но это пока что ягодки. В 1223 году папа Григорий IX, полный ужаса и возму­щения, издал специальную буллу, призывающую к истреб­лению всего "дья­вольского".

"Кто может не разъяриться гневом от всех этих гнусностей?! – метал молнии корифей католичества папа Григорий IX. – Кто устоит в своей ярости против этих подлецов?! Где рвение Моисея, который в один день истребил 20 тысяч язычников? Где усердие первосвященника Финееса, который одним копь­ем пронзил и иудеев, и моавитян? Где усердие Ильи, который мечом уничтожил 450 служителей Валаама? Где рвение Матфия, истреблявшего иудеев? Воистину, если бы земля, звезды и все сущее под­ня­­лись против подобных людей и, невзирая ни на возраст, ни на пол, их целиком истребили, то и это не было бы для них достойной карой! Если они не образумятся и не вернутся покорными, то необходимы самые суро­вые меры, ибо там, где лечение не помогает, необходимо действовать мечом и огнем; гнилое мясо должно быть вырвано" ("Молот ведьм", стр.30).

Весь этот святой фашизм получал научно-логическое обоснование в трудах знаменитого идеолога христианства Фомы Аквинского:

"Извращать религию, – блестяще доказывал он, – от которой зависит жизнь вечная, гораздо более тяжкое прес­ту­пление, чем подделывать моне­ту, которая служит для удов­летворения потребностей временной жизни. Следо­ва­тельно, если фальшиво­мо­нетчиков, как и других злодеев, светские госу­дари справедливо наказыва­ют смертью, еще справедливее казнить ере­тиков, коль скоро они уличены в ереси. Цер­ковь вначале проявляет мило­сердие, чтобы обратить заблудших на путь истинный, ибо не осуждает их, ограни­чиваясь одним или двумя напомина­ни­ями. Но если виновный упор­ствует, церковь, усомнившись в его обраще­нии и заботясь о спасении дру­гих, отлучает его от своего лона и передает светскому суду, чтобы винов­ный, осужденный на смерть, покинул этот мир. Ибо, как говорит святой Иеро­ним, гниющие члены должны быть отсечены, а паршивая овца уда­лена из стада, чтобы весь дом, все тело и все стадо не подвергалось заразе, порче, загниванию и гибели".

Мудрость этого "ученого мужа", объявленного в специальной папской энцик­лике "учителем всей философии и богословия", не знала предела: "Когда от совокупления дьявола с женщиной рождаются дети, – поучал он, – то они произошли не от семени дьявола или того образа мужчины, в который воплотился дьявол, а от того семени, которое приобрел дьявол от другого мужчины. Дьявол, в образе женщины совокупляющийся с мужчи­ной, может принять и образ мужчины и совокупляться с женщиной".

Упомянутая выше книжонка "Молот ведьм" – это широко известное в средние ве­ка пособие по допросам и пыткам, принадлежащее перу двух прослав­лен­ных инквизиторов. По словам Лозинского, таких пособий было множество, и одно из них "Молот евреев", судя по названию, – о том, как пытать и казнить евреев. Каким-то образом до ушей папства дошло о "си­на­­гогах сатаны", вокруг которых объединялись не колдуны, не дьяволы, а те, кто ими "пахнет" – в прямом смысле слова, вне всяких иносказаний. В их состав вряд ли входили евреи, но показательно само соединение сина­го­ги с сатаной. Видимо, "шабаши ведьм" (шабат – суббота) тоже не случай­ны.

Так в годы инквизиции, в постановлении папы Александра IV, к ереси при­бавилось и все то, что "явно пахнет ересью". "Разумеется, – пи­шет Ло­зин­­ский, – установление "пахучести" тела предоставлялось произ­волу суда, которого нисколько не ограничивала оговорка о "явности" еретическо­го запаха. Бесконечные схоластические толкования выражения "явно пахнет" в конечном счете клонились к подведению всякого колдовства под понятие о ереси, подлежащей инквизиционному суду".

Вот чем занимались лучшие умы церкви и отцы победившего христи­анства.